第十七章天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。

　　初云阿國(guó)不愧是被稱為畫中仙古典舞之神的巫女女神，單憑她站在那里不動(dòng)就有種飄飄欲仙，欲乘風(fēng)而去的飄渺氣質(zhì)，絕對(duì)是令男人包括女人都心動(dòng)無(wú)比的氣質(zhì)，即便有美女和初云阿國(guó)顏值差不多，但那種氣質(zhì)是所有胭脂俗粉空有一副皮囊的美人們所不能及的，或許在高位的人們看來(lái)空有皮囊的美人就算再好看也是不能及阿國(guó)萬(wàn)分之一的。

　　而這種魅力和氣質(zhì)在初云阿國(guó)起手式開始的那一刻更是展示得淋漓盡致，將圣潔和飄渺的氣質(zhì)表演的猶如九天玄女一般。

　　只見畫舫游船上十六歲大好年華的傾城佳人正在翩翩起舞，舞姿也是無(wú)可挑剔，每一個(gè)動(dòng)作都仿佛已經(jīng)融入了靈魂，能夠引起人們的共鳴，臺(tái)下的觀眾們即便是電視機(jī)前的撫子也是看的逐漸沉迷其中不能自拔，慢慢的沉浸在了阿國(guó)那出神入化的舞姿中，那霓裳羽衣翩翩起舞間帶起一襲櫻花紛飛形成了一個(gè)高一米七的櫻花旋風(fēng)，紛飛的櫻花中隱隱約約露出了一張宜喜宜嗔的絕美俏臉，更是美到了令人窒息，即便畫質(zhì)不是很好，而且還非常糟糕，但撫子依舊是可以體會(huì)到那一刻初云阿國(guó)的氣質(zhì)魅力顏值動(dòng)作的優(yōu)美程度身體的協(xié)調(diào)居然可以在舞動(dòng)間帶起的小型櫻花旋風(fēng)這種技巧就不得不讓初步了解到歌舞伎舞蹈難度的撫子驚嘆不已了。

　　歌舞伎的動(dòng)作大體上可以劃分為舞、踴、科三類，這三類又統(tǒng)稱為“振“。

　　舞，是指從舞樂、能樂、地歌舞中吸收的格調(diào)高雅、直線型的、大都在樂曲平緩、抒情處舞蹈的動(dòng)作。

　　踴，是指從民間曲藝、雜技中吸收的活潑動(dòng)作，適于在歡快、熱鬧的曲段處舞蹈。

　　科，是指從歌舞伎中吸取的表演及模仿性的動(dòng)作。

　　撫子情不自禁回想到了今天書里開頭的那一張介紹。

　　歌舞伎舞蹈就是通過(guò)將舞、踴、科三類動(dòng)作巧妙地交織融合，從而構(gòu)成作品。

　　歌舞伎舞蹈的作品結(jié)構(gòu)基本可分為五個(gè)部分。

　　一、“置“（即前奏）

　　二、“出端“（指人物在花道上解釋角色或者故事情節(jié)）

　　三、“口說(shuō)“（表達(dá)男人的愛情或男女之間的情思）

　　四、“踴地“（動(dòng)作歡快，表達(dá)人物的偷悅心情）

　　五、“散“（結(jié)尾）

　　現(xiàn)在僅僅只是開始就已經(jīng)如此美得令人窒息，技巧已經(jīng)是如此頻繁，只能說(shuō)不愧是天才神社巫女，這種將舞蹈融入到靈魂的神仙儀態(tài)儀容真是一見誤終生啊，當(dāng)初也不知道有多少男人女人們沉迷阿國(guó)不可自拔，后來(lái)恐怕就是因?yàn)榘?guó)給他們這些努力想要長(zhǎng)大后娶到阿國(guó)的少男少女們結(jié)果發(fā)現(xiàn)阿國(guó)是巫女無(wú)法嫁人后最終阿國(guó)去世后對(duì)以后的歌舞伎巫女們愛屋及烏娶她們回家，然后就這樣慢慢的歌舞伎也從圣潔的畫風(fēng)變成了現(xiàn)如今世人們厭惡鄙視的詞語(yǔ)，最終歌舞伎也是竟然淪落到男人演繹的尷尬情況，真是世事無(wú)常，想必在天之靈的阿國(guó)始祖看到這幅場(chǎng)景也會(huì)潸然落淚吧。

　　心里冒出這個(gè)想法后撫子情不自禁就有種想要將歌舞伎舞蹈發(fā)揚(yáng)光大的心思了，讓世人們看到真正的歌舞伎是什么樣子的。

　　這種豆芽般的想法在繼續(xù)沉浸在阿國(guó)的舞蹈表演中后更是迅速成長(zhǎng)發(fā)芽茁壯，最后當(dāng)初云阿國(guó)那一顰一笑和最后那個(gè)斗笠待會(huì)秀發(fā)上收尾的那一刻已經(jīng)迅速扎根在他的內(nèi)心堅(jiān)定不移。

　　“我藤咲撫子是絕對(duì)不會(huì)讓這種如此有內(nèi)涵充滿靈魂的文化沒落的，那樣可就太對(duì)不起阿國(guó)始祖了??！”

　　從這一刻開始原本只把歌舞伎這個(gè)舞蹈當(dāng)成敷衍父母的想法掐滅，他，撫子，現(xiàn)在是真的發(fā)自內(nèi)心的尊重這一份文化，即便曾經(jīng)他也是沒感覺這個(gè)舞蹈有多好，但現(xiàn)在看到真正的歌舞伎舞蹈后才知道那些人都只是學(xué)到了一絲絲皮毛而已，而且他們她們已經(jīng)失去了巫女的那份圣潔和從骨子的驕傲還有不懈的堅(jiān)持精神，在現(xiàn)在的撫子看來(lái)那些人表演也或許是在侮辱阿國(guó)始祖的舞蹈，本心已經(jīng)失去的人跳出來(lái)的舞蹈也是沒有靈魂的，或者只是敷衍而已。

　　盡管撫子這樣想但他還不會(huì)下定絕對(duì)的結(jié)論，在沒看到父母的表現(xiàn)之前撫子是不會(huì)真正一棒打死所有人的，或許這個(gè)世界上還有和他一樣看到真正歌舞伎舞蹈受到初云阿國(guó)始祖感染后努力學(xué)習(xí)中的人們啊。

　　想到歌舞伎撫子也想起了前世自己國(guó)家可以說(shuō)已經(jīng)失傳的霓裳羽衣舞，現(xiàn)如今的盡管在美麗也只不過(guò)是閹割版本或者就是后人勉強(qiáng)補(bǔ)上的而已，已經(jīng)沒有了多少最初的靈韻了，遙想當(dāng)年霓裳羽衣舞可是當(dāng)初世界上公認(rèn)的最為美麗的舞蹈，整曲舞蹈大氣優(yōu)雅，如果說(shuō)歌舞伎舞蹈是小家碧玉的美人話，那霓裳羽衣舞就是九天宮闕之上高高在上的仙女了。甚至有此舞只有天上才應(yīng)該有的感嘆。

　　那句詩(shī)詞是這樣的。

　　“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長(zhǎng)。”

　　由此也可窺得一知半解。

　　歌舞伎舞蹈或者阿國(guó)始祖也是深受其影響，或者可以說(shuō)歌舞伎中很多舞蹈也是受到了霓裳羽衣舞蹈的啟發(fā)。

　　“唉～不想了，那種九天宮闕之上的天仙舞蹈我今生恐怕無(wú)法得見?！?p>　　撫子輕輕嘆了一口氣，看著已經(jīng)電視屏幕上結(jié)束的字樣，撫子才恍然驚醒，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間居然不知不覺已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)小時(shí)了，這可真是驚訝到了他。

　　“嘖，我還是第一次如此聚精會(huì)神的看完了一個(gè)兩個(gè)小時(shí)的視頻，突然有點(diǎn)羨慕幾百年前那些可以看高清畫質(zhì)的人們了，那有該是何等風(fēng)景呢？”

　　撫子內(nèi)心感嘆，反應(yīng)過(guò)來(lái)后后感覺自己的身體有些發(fā)麻，起身活動(dòng)一下，體內(nèi)的骨節(jié)啪啪做響，撫子也是舒服的伸了一個(gè)懶腰，感覺自己的身心都莫名變得愉悅起來(lái)。

　　“舞蹈，真是個(gè)不錯(cuò)的技能呢?！?p>