逍遙子繼續(xù)說道：“知道為什么不能隨意介入三界么？這是因為沒有完全了解大道，你不知道什么是真正的善惡，不知道什么是真正的對錯，你以為是替天行道，殊不知你已經(jīng)破壞了自然規(guī)律，人為攪亂了自然法則，這反而讓好事變壞事。這世上存在什么必然有其原因，宇宙萬物會自動調(diào)節(jié)三界平衡，合理范圍內(nèi)的調(diào)整是正常的，并不需要人為干涉。”
“老師…”
逍遙子見凌麗有話要說，點頭示意道：“你有什么問題？”
凌麗說道：“修仙不僅危險，又危害三界，為什么還要修行？”
逍遙子笑道：“萬物在矛盾的相互辨證，在相互否定中發(fā)展壯大，當(dāng)矛盾發(fā)展到極點后會回歸，逆向發(fā)展，最后回歸本原，這就完成了一個循環(huán)。一個循環(huán)完成后又會進(jìn)入更高一級的循環(huán)，如此不斷螺旋向上或說向前發(fā)展而沒有終極。宇宙一直在運(yùn)動，一直在發(fā)展，一直在前進(jìn)，不管前方有多少困難都不會停下腳步。為什么要修行？就是因為人與宇宙萬物并不完美，矛盾多多。矛盾是痛苦的根源，也是推動事物發(fā)展的動力，排除矛盾，跳出矛盾才會解脫。”
“佛教說欲望是痛苦的根源，你說矛盾是痛苦的根源，有不同么？?！绷诛w說道。
逍遙子說道：“有欲望便會起心動念，一旦起心動念，人的意識便會主宰自我，便產(chǎn)生執(zhí)我，潛意識中的真我便無法顯現(xiàn)，所以要去除欲望，放下生死與名利。欲望是痛苦根源是從主觀角度來說，矛盾是痛苦根源是從客觀角度說，這是兩個不同角度的問題，并不矛盾。三界之內(nèi)永遠(yuǎn)會有矛盾，所以永遠(yuǎn)得消除矛盾，讓矛盾少到不能再少，最后沒有矛盾，便可徹底解脫。不修行則永遠(yuǎn)在輪回，所以不管有多大阻礙，不管有多危險都阻止不了人的本能去追求終極完美，這也是每個人及社會不停前進(jìn)的根本動力。
修行還有一個原因，就是對抗魔界。上古正邪大戰(zhàn)，時空崩潰，三界俱滅。自此魔界統(tǒng)治三界，人類被封印，一下子回到原始社會。雖然現(xiàn)在宇宙大戰(zhàn)已結(jié)束，但負(fù)面信息和負(fù)面能量一直沖擊人的身心，不努力你就會被負(fù)面能量控制。
你們已經(jīng)打開第一道封印，下一步就要進(jìn)行靈修。
靈修是靈魂的修行，《胎息經(jīng)》是我國古代氣功文獻(xiàn)中的精品，是說如何吸收天地元?dú)獾模?p> 胎從伏氣中結(jié)，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生：固守虛無，以養(yǎng)神氣；神行即氣行，神住即氣住；若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。
胎從伏氣中結(jié)臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝。世人多以口鼻為玄牝，非也?？诒羌葱虺鋈胫T。蓋玄者水也；牝，土母也。世人以陰陽氣相感，結(jié)於水母，三月胎結(jié)，十月形體具而生人。修道者，常伏其氣於臍下，守其神於身內(nèi)，神氣相合而生玄胎。玄胎既結(jié)，乃自生身，即為內(nèi)丹，不死之道也。氣從有胎中息神為氣子，氣為神母，神氣相逐，如形與影。胎母既結(jié)，神子自息，即元?dú)獠簧?。氣入身來為之生，神去離形為之死《西升經(jīng)》云：身者神之舍，神之主也。主人安靜，神即居之；主人躁動，神即去之。神去氣散，其可得生？是以人耳目手足，皆不能自運(yùn)，必假神以御之。學(xué)道養(yǎng)生之人，常拘其神以為身主，主既不去，宅豈崩壞也。知神氣可以長生，固守虛無以養(yǎng)神氣《道經(jīng)》云：我命在我，不在天也。所患人不能知其道，復(fù)知而不行。知者但能虛心絕慮，保氣養(yǎng)精，不為外境愛欲所牽，恬淡以養(yǎng)神氣，即長生之道畢矣。神行即氣行，神住即氣住所謂意是氣馬，行止相隨，欲使元?dú)獠浑x玄牝，即先拘守其神，神不離身，氣亦不散，自然內(nèi)實，不饑不渴也。若欲長生，神氣相注相注者，即是神氣不相離?！缎V》云：纖毫陽氣不盡不為鬼，纖毫陰氣不盡不為仙。元陽即陽氣也，食氣即陰氣也。常減食節(jié)欲，使元?dú)鈨?nèi)運(yùn)，元?dú)饧葔眩搓帤庾韵?。陽壯陰衰，則百病不作，神安體悅，可覬長生。心不動念，無來無去，不出不入，自然常住神之與氣，在母腹中本是一體之物，及生下為外境愛欲所牽，未嘗一息暫歸於本。人知此道，常泯絕情念，勿使神之出入去來。能行不忘，久而習(xí)之，神自住之矣。勤而行之，是真道路修真之道，備盡於斯，然圣人之言，其可…《抱樸子》曰:‘得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣’。朱子《調(diào)息銘》曰：‘靜極而噓，如春沼魚，動極而吸，如百蟲蟄。春魚得氣而動，其動極微，寒蟲含氣而蟄，其蟄無朕。調(diào)息者，須似綿綿密密，幽幽微微，呼則百骸萬竅，氣隨以出，吸則百骸萬竅，氣隨以入’?！稊z生三要》曰：‘初學(xué)調(diào)息，須想其氣，出從臍出，入從臍滅，調(diào)得極細(xì)。然后不用口鼻，但以臍呼吸，如在胞胎中，故曰胎息。初閉氣一口，以臍呼吸，數(shù)之至八十一或一百二十，乃以口吐氣出之，當(dāng)令極細(xì)，以鴻毛著於口鼻之上，吐氣而鴻毛不動為度。漸習(xí)轉(zhuǎn)增數(shù)之，久可至千．則老者更少，日還一日矣’?！蛾幏?jīng)》：‘所謂天地萬物之盜，及古哲云，天與之，天復(fù)取之，失其氣，氣盡而死也，皆指此’。
…
上面是古人所說的‘胎息’，到底這個是什么東西？說起來很簡單，就是入定后屏住呼吸，用意念呼吸?！?p> “屏住呼吸不會憋死么？”林飛激動了起來。
“是啊，”凌麗也附和到。
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“不會，”逍遙子笑道：“肉體需要呼吸，靈魂也需要呼吸，靈體呼息是入定后的呼吸。當(dāng)我們?nèi)攵ê笃磷『粑?，用意念呼吸，多練?xí)幾次，慢慢就會習(xí)慣，就會感覺可以呼息引天地靈氣，能夠進(jìn)行胎息時就是辟谷。吸收天地靈氣于丹田，并在丹田中由虛化實就是結(jié)丹。天下修行術(shù)無數(shù)，本質(zhì)上的原理都一樣，都是吸收天地能量。
好了，下面你們現(xiàn)在準(zhǔn)備入定，練習(xí)最簡單的呼吸?！?p> 說是簡單的呼吸，見南宮行他們一個個憋氣憋的臉都紅了，說道：“不是像你們這樣呼吸的，你們先寧心靜神，緩慢調(diào)息讓身體氣息通暢。完全入靜以后可能會出現(xiàn)呼吸停止現(xiàn)象，遇此千萬要安靜對待，安然自得，絕憋不壞。最后恢復(fù)呼吸時則完全是丹田里面自己動，丹田內(nèi)有一細(xì)線連著鼻孔，一張一合，一呼一吸，用意念進(jìn)行正常呼吸，慢慢你們會感覺空氣減少，元?dú)庠龆?，最后呼出和吸入向不是空氣，而是元?dú)?。這叫玄關(guān)調(diào)息法，玄關(guān)即關(guān)閉呼吸空氣通道，打開丹田與鼻腔的玄關(guān)一線，這才叫真正的胎息，…”
見樂正雨漸漸進(jìn)入狀態(tài)，逍遙子問道：“樂正雨，感覺到了么？”
“嗯。”樂正雨用心念回道。
逍遙子說道：“關(guān)閉意識，潛意識自然打開。凡靈滅，神靈出，滅盡一切方可涅槃重生，凡人惜命，放不下生死，所以領(lǐng)悟不到玄機(jī)。你若怕停止呼吸會死，那便吸收不了天地靈氣；你不怕死也不行，強(qiáng)行關(guān)閉呼吸也打開不了玄關(guān)。順其自然，順其自然而然便自然打開玄關(guān)。吸天地靈氣于丹田，運(yùn)行氣脈使能量在丹田中運(yùn)轉(zhuǎn)…“
聽著逍遙子的引導(dǎo)，青辰只覺得天地元?dú)庳炄肷眢w內(nèi)，全身漲氣，全身發(fā)熱，臉色通紅，頭上直冒氣…
“青辰，你停下…”逍遙子見青辰走火入魔急忙制止道。
青辰此時已失去意識，并沒聽到逍遙子的話，逍遙子見狀即刻運(yùn)氣并打出一個能量進(jìn)入青辰體內(nèi)封印住亂流，直到這時候青辰才清醒過來。
“你剛才分心，又急功近利，所以失控了。”逍遙子說道。
“我…”
青辰好像不知道發(fā)生了什么事。
逍遙子說道：“人的靈識虛弱，當(dāng)無法控制自身時便會失去意識，所以修行時首先得保證靈識的清醒?！?p> “明白了?！鼻喑近c頭道。
見青辰恢復(fù)血?dú)?，逍遙子說道：“繼續(xù)吧?！?p> “好，”青辰調(diào)整了氣息重新入定。
…
“疫情還在繼續(xù)，經(jīng)濟(jì)還在下滑，人心分裂…時空距陣燥動不安，
雖然覺醒的人越來越多，但依舊阻止不了劫難的發(fā)生?！卑倌甏髽湎曼S煜坐在石桌上憂心道。
“K先生與三胡正積極準(zhǔn)備，相信能渡過此次危機(jī)?！彼叵阋慌园参康馈?p> 黃煜問道：“牧云最近怎么樣了？”
素香說道：“牧云他還好?！?p> “牛蛙和九媚呢？”黃煜又問道。
“挺好，”見黃煜一心修行，兩耳不聞窗外事，素香說道：“你別太辛苦了?！?p> “謝謝！不用擔(dān)心我。”
“你們聊什么？”逍遙子問道。
“你怎么跑出來了？”黃煜回頭看了眼逍遙子。
“這幾個年輕人悟性不錯，不會走火入魔?！卞羞b子說道。
“最近時空擾動你感應(yīng)到了吧?！秉S煜說道。
“感應(yīng)到了?！卞羞b子回道。
“我得去會會三胡?！秉S煜說道。
“好。”逍遙子說道。
…