說完《瑜伽經(jīng)》素香問道：“你們理解了么？”
閎中站起來，向素香及眾同學示意后問道：“天下名門各派的修行秘術，它們都有哪些共同點？”
素香示意閎中坐下，說道：“所有修行的目的是放下是是非非、對對錯錯，跳出紛紛擾擾，與大道合一，也就是與最高存在合一，真正要達到這種狀態(tài)需要心靜，進入入定狀態(tài)，這時候的意識會沉下去，潛意識中的真我會顯現(xiàn)?！?p> “我能體會這種狀態(tài)，但我保持不了多久。”雷林說道。
“是，我也保持不了多久，有什么辦法么？”東南附合道。
素香說道：“這是因為你們執(zhí)心重，你們的意念總是干擾到潛意識。所謂內觀，內想，不是意識的內觀、內想，所以我們要阻斷意識。不觀，不想，不看，然后潛意識會出現(xiàn)，這個時候，潛意識的觀、想、看，便是內觀、內想、內看，這時候是你靈識在觀看世界，你甚至可以看到自我的肉體存在。打破了封印，身體會吸收暗能量，會吸收天地靈氣，吸收這周圍的負氧離子。當能量不斷涌入時，身體各處經(jīng)脈會沖，身心會隨天地靈力而動。這個練習瑜伽的過程，加上合理運氣，我們會打通經(jīng)脈，與天地能量循環(huán)?！?p> “怎么才能做到呢？”雷林問道。
素香說道：“多練習，這樣就不會被我執(zhí)所困，真正自我出現(xiàn)時會聯(lián)結上無量之網(wǎng)，無量信息和無量能量會不斷進入體內，這時候入定才會長久?！?p> “明白了?！崩琢贮c頭道。
“大家坐好，調整呼吸?！彼叵阍谑献?，見大家調整好身心，說道：“心欲靜，而風不止，怎么辦呢？當我們心越是想靜時，這本身就是欲望。欲念生，靈識便燥動，這反而無法入靜。進入空門，無心而入，心隨風而動，不聞、不聽、不看、不理、不釆，身體內能量隨血脈流動，我們可以盡情舒展，引導其流動?！?p> 素香邊示范各種動作，邊解說，學生們隨著素香的引導漸入空境，和素香一樣騰空而己…
“太神奇了，”樂正雨感覺自己輕飄飄，完全沒了重力…
“境隨心轉，心可以控制一切…”
素香指導著眾人操控著自己的潛意識…
練完瑜伽術后素香說道：“看你們都很驚奇這種體驗?！?p> “為什么現(xiàn)在又有重力了？”雷林問道。
素香說道：“普通人練瑜伽那是你形式，當我們入定時，其實我們進入了無限宇宙，進入了高維宇宙，在高維宇宙中的定律與三維宇宙定律完全相反。”
“不可思議…”青辰根本無法形容自己的體驗，看著與凡人無異的素香是深不可測的人，頓時敬畏三分。
素香說道：“今天你們算入了道門，往后學習的都是更精深的知識與能力。”
“對，”不知什么時候黃煜也來到現(xiàn)場。
素香和眾人見黃煜前來皆點頭示好。
“什么是道？黃老師，你能給我們說說么？”青辰禮貌問道，他坐好了姿勢準備聆聽。
黃煜每天在房間研究，很少講課，學員們知道機會難得都坐正姿勢。
環(huán)視眾人，黃煜說道：“你們有興趣聽，我便說說。道理，即大道之理。道理有大道理和小道理的區(qū)別，小道理我就不說了，我說說大道理。大道理即宇宙終極之法則，也是上帝法則。探索宇宙萬物本質時會出現(xiàn)矛盾，出現(xiàn)很多答案，出現(xiàn)相互矛盾的答案，每個答案都可以說對，但又可以說不對，就好比‘雞和蛋’的矛盾。當你說絕對時，相對便出現(xiàn)；當你說相對時，絕對就出現(xiàn)。正是因為矛盾，宗教和哲學千年以來都陷入分裂，出現(xiàn)無數(shù)宗派。不僅宗教和哲學分裂，社會上每個人的思想也受矛盾左右而出現(xiàn)了各種各樣觀點。每個人都在自己的認知范圍內作出對事物的絕對判斷，他們不相信認知事物以外的東西，這使得大部分人觀點偏見、固執(zhí)，很難明白自己的處境。認識到事物本質的矛盾，人們提出‘中道’觀，即不偏執(zhí)矛盾。小乘佛教一般以八正道為中道。《中阿含經(jīng)》卷五十六說：‘有二邊行，諸為道者，所不當學，……舍此二邊，有取中道，成眼成智，成就于定而得自在，趣智趣覺趣于涅盤，謂八正道?！蟆⒂?、中形成了看事物的三個維度，但哪個正確？哪個不正確呢？你們也學習了《太極心經(jīng)》，應該知道為什么，這里也不多解釋。同出異名，玄之又又玄，眾妙之門，大道不可言語，法本無法，不執(zhí)著、不置是否，不可言，但心中明白，這便是悟道。上面說的是理論，能讓人明對錯、斷是非，能讓人的思想跳出矛盾。
一花一世界，道在萬物中體現(xiàn)，人也是道化而生，修道的真正目的是讓自己靈魂解脫這俗世輪回，與萬物和諧相處，與終極存在融為一體。
我們一起看看猶太秘教‘卡巴拉’的修行?？ò屠↘abala）是猶太密教的神秘哲學，傳說它最原始的根源來自于埃及文化，而卡巴拉生命之樹，就是“卡巴拉”思想的核心，他被視為是神創(chuàng)造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。生命之樹不只是一個存在于紙上的圖樣，表達的是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在于其中的這個宇宙。分辨善惡樹與生命樹是同一棵樹，人類由完人境界向下墮落的途徑過程稱為分辨善惡樹，世間萬物以至宇宙間所有的定律本無善惡之分，直至人類墮落后有了「自我」這種概念才有所謂善與惡之分。當人類覺悟要回復完人境界，逆向提升的途徑就是生命樹。兩種樹實為一棵樹，只是方向不同，故有兩種名稱以作分辨方向。逆向提升人類靈性的生命樹，在入口與出口各有魔鬼與天使看守，乃代表要進入生命樹重返永生，先要戰(zhàn)勝心魔的引誘，去到最后還要作出最后的突破，擁有勝過天神(天使)的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自猶太教，但卻少有人知道猶太教本身可分為兩種宗派，大部份猶太人信奉的一般皆稱為猶太教，教義對于耶和華上帝的看法，其神學概念與基督教、天主教及東正教都大同小異，都認為耶和華是一位人格化的上帝，然而，另有小部份猶太人信仰的卻是一位非人格化的上帝，通常這種信仰被稱為猶太秘教，情況就有點像佛教分為顯密兩宗一樣。猶太秘教的教義認為摩西所傳的道理分為兩部份，一部份是為了大多數(shù)資質平庸、自甘卑下的羔羊所傳的道理，而另一部份的奧秘，只選擇傳授與少數(shù)智能較高、愿意以畢生的精力去追尋真理的山羊。這部份的奧秘，就是摩西揭示了神人本來同體的秘義，這種境界，被稱為「原人阿當」(Adam Kadmon)，其實亦就是一種人類還未墮落之前的完全境界。卡巴拉的思想原理來自圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》、《啟示錄》，還有三至六世紀出現(xiàn)的《創(chuàng)造之書》?？ò屠枷氲难芯繐?jù)說能夠看到“宇宙神秘的因果關系”，十三世紀編集的《光輝之書》即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。猶太秘教認為，要到達這種人神一體的原人阿當境界，必須通過代表生命樹的卡巴拉(Kabalah)的修練，這種修練方法近似道家的返本歸真修煉法?？ò屠膬热葜饕ǎ簞?chuàng)世的秘密、生命之謎、個人以至全宇宙人類的命運預知術、改變命運的秘法、收藏在圣經(jīng)內的秘密、神與魔鬼的奧秘。這些奧秘除了收藏在《天車之書》、《創(chuàng)造之書》與《光之書》三本希伯來文秘本之外，另有部份由先知所傳下，但須先觀察弟子的器根，然后挑選合適者，代代口耳相傳，只準許流傳在以色列十二支族的后人之間，此亦即摩西宣稱以色列人為上帝選民的真正原因?？ò屠慕塘x主要分為三部份，就是卡巴拉神學、卡巴拉冥想和卡巴拉咒法。生命樹的謎團仍未能從猶太秘教的教義內全面破解，原因是有部份秘密屬于不傳之秘，所以若要追尋下去，必須再返本歸源了解卡巴拉與生命樹的源頭，要知摩西帶領以色列人出埃及以前，他們的民族亦曾長時間生活在埃及與巴比倫一帶，最古老的生命樹圖形亦源出自巴比倫，猶太秘教的卡巴拉與流傳在埃及的卡巴拉亦有共通之處?？ò屠谖鞣絺鹘y(tǒng)神秘學中，是從一個稱之為“生命之樹”的圖開始的。這圖表包含著十個描繪“Sephiroth”的圓圈（單數(shù)用Sephirah）；意思指“天體”“數(shù)字”“散發(fā)”。Sephiroth從一到十都被精心安排在它們原本的領域里。每一個都有一個原型觀念。也就是說，Sephiroth 表現(xiàn)出神與創(chuàng)造這世界的步驟。在物質界中，根據(jù)著古老的觀念，它們表現(xiàn)在神圣的范圍里。
卡巴拉思想是以生長于天國的《生命之樹》來象征宇宙全體，其意義非常難解。從廣義來說，生命之木意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體，以及達到神之境界的精神遍歷。這個生命之樹是由十個圓節(jié)點（sephira）與22個樹徑（pass）所組成。人類是處于個別的王國，經(jīng)過22個徑到十個圓，進行冥想的旅途，直到王冠為止。此外，據(jù)說每個圓都有守護、指導人們的大天使。生命之樹大概可以分為三支柱，十個原質，四個世界，二十二路徑等基本結構。越過第一個圓（Crown；王冠）之后，遇見的是三層能量的環(huán)，第一層是虛空，再來是無限，最后一層是無數(shù)的光。這些過程顯示著，從最早的無，到存在個體出現(xiàn)的有之程序。但這些東西在卡巴拉思想中卻是很低階的；因為它們仍具有物質的存在。其實生命之樹共有四株，生命之樹也存在于其它三個高層的時空之中。人類是處于個別的（王國），經(jīng)過22個徑到十個圓，進行冥想的旅途，直到（王冠）為止。此外，據(jù)說每個圓都有守護、指導人們的大天使。十個圓節(jié)點按照由上至下，由右到左的順序分別是：王冠（Crown）：超越、神的本性；亦代表著凈火天。智慧（Wisdom）：智慧、純粹理性、創(chuàng)造原點；亦代表著恒星天/原動天。理解（Understanding）：執(zhí)行、實質的理性、創(chuàng)造之泉：亦代表著土星天。仁愛（Love）:愛、仁慈、恩寵、偉大；亦代表著木星天。嚴格（Severity）:法、神的權利、惡的發(fā)現(xiàn)、怒；亦代表著火星天。美麗（Beauty）:慈悲、調停、美；亦代表著太陽天。此正是生命之樹的核心。勝利（Victory）:永遠、膨脹、勝利；亦代表著金星天。光輝（Spendor）:尊嚴、收縮、光榮；亦代表著水星天?；A（Foundation）:基礎、萬物的基礎、神的創(chuàng)造力；亦代表著月球天。
王國（Kingdom）:王國、物質、人；亦代表著四元素所合成，即是物質的存在。如果我們依次連結1到10的話又稱為“火劍之路”。原形的世界：位階最高，最完美的世界。其它世界都是由此創(chuàng)造的。純潔的靈魂思想，代表著神的意志。創(chuàng)造的世界：來自Atziluth的光開始組織起來。思想和觀念開始被賦予形態(tài)。這是大天使的世界，神的心。形成的世界：來自Briah的組織開始形成物質。形態(tài)開始表現(xiàn)。這是小天使的世界，神的心智。物質的世界：原始的光分崩離析，開始結晶形成物質，自然界，以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物，這是人的世界。三支柱：從右往左分別是：慈悲之柱（PillarofMercy）、和諧之柱（pillarofMildness）、嚴厲之柱（pillarofSeverity）二十二路徑：
“路徑”是兩個節(jié)點之間意義的連結，生命之樹代表著精神到物質的產(chǎn)生過程。對于卡巴拉生命樹的看法，一般都認為生命樹中的十個球面代表神的十個面，左邊代表男性，右邊代表女性，而中間則是二者和協(xié)地帶。對信徒而言那十個球面也代表人類所能夠取得的能量中心，這是古代宗教發(fā)展出來關于“神”的觀念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是無法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃燒放出光芒，人就可以發(fā)現(xiàn)它的存在，可是火焰只是黑炭所表達出來的性質中的一種，決不是代表黑炭的全部。古代思想家認為“神”也是這樣子的存在，于是設計了十種階段的神的屬性，稱為“卡巴拉”，而連接這十種屬性的流出經(jīng)路的結構，就稱為“卡巴拉生命樹”。
卡巴拉是猶太教最為神秘的傳統(tǒng)，特別是對神秘精神世界的猜想顯現(xiàn)了古老的西方世界的精神傳統(tǒng)。與最初的希伯萊民族的經(jīng)文一樣，它都被人稱為圣經(jīng)，也就是舊約全書的部分，但是現(xiàn)代的人看到的圣經(jīng)里面已經(jīng)沒有了這一部分的內容，這一部分的內容被刪了，而這被刪的部分才是舊約真正的精華所在。這些知識是少數(shù)上帝選定的先知們才可以去學習與了解的知識。但是在黑暗的中世紀，以羅馬教庭為中心的基督教上層主教與領導者們，害怕卡巴拉會給廣大的大眾帶來圣經(jīng)里真正的知識，發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)不只是一本故事書，還是能使人成為與神具有同等智慧與知識的圣人，明白了這個世界上的一切物質的來源。并且知道了物質的真正存在與誕生的模式，從而使圣經(jīng)中上帝創(chuàng)造世界的權威受到挑戰(zhàn)，從而根本上違背了基督教教義。所以這些文章被封印了，并且被認為異教，雖然這些文章中有一部分的文獻來自于舊約的原稿，并且是希伯萊人書寫的。但是簽于這些知識對世界的起源描述過于激進，并且反映了上帝之前還有上帝，對現(xiàn)在的上帝的絕對權威構成巨大的挑戰(zhàn)，所以在古本《舊約全書》中關于這部分的內容也被刪除了，人們以后看到的《圣經(jīng)》－舊約全書，真的只是變?yōu)榱艘槐久枋鱿２R人興衰的故事書了。文藝復興時期，卡巴拉被藝術家們從中世紀教堂的黑暗地下室的被封存的古代文獻翻了出來，結果讓見過他的人都沒有不感到巨大的驚嘆的，一下子世界開朗了，上帝也許并不是唯一的一個了。這時研究卡巴拉的學者被稱為“卡巴拉派”。該派雖然接受新柏拉圖主義關于宇宙起源的學說，但以神秘主義來解釋，否定“理性”，在古希臘畢達哥斯拉靈魂不滅學說影響下，提出“靈魂移植論”，即靈魂能夠擺脫肉身移植他物，最終則通過神秘途徑擺脫物質世界，與神合為一體，還強調精神能控制并戰(zhàn)勝欲念，期待彌塞亞來臨復興故國，渲染《圣經(jīng)》中的秘義，注重儀式魔法。賦予希伯萊語22個字母的數(shù)字值是約定俗成的，為了解卡巴拉主義者是怎樣計算的，我們來看看《舊約》《創(chuàng)世紀》中的四十九章中的一段：王權一定不會離開猶太，王位也不會離開他的腳，一直到他來，人們將集合在他身邊。希伯萊語原文是 IBA ShILH（英文為until shiloh come）加起來如下： I=10 A=2 SH=300 I=10 L=30 H=5 B=2 總計 358。再看Messiah這個詞，希伯萊語拼成MShICh，加起來總數(shù)同上： M=40 Sh=300 I=10 Ch=8 總計 358?？ò屠髁x者就使用者以數(shù)字來表明在有關Shiloh的段落中預言了救世主彌塞亞的。還有：摩西的黃銅色蛇在希伯萊語中是NaChaSh?。篘=50 Ch=8 Sh=300 總計 358。顯而易見，這種字義含有隱意的暗語是以希伯萊拼字法的獨特性為基礎的，這種拼字法中的元音字母一般都被省去，但是當猶太神秘學者的著作在中世紀晚期的歐洲開始流行的時候，西方的魔術師便急不可耐地抓住了這些著作。它們不僅在希伯萊圣經(jīng)和《新約》中發(fā)現(xiàn)了基督教教義，而且以阿拉伯數(shù)字1至9為基礎設計了它們自己的類似于希伯萊人的一套系統(tǒng)，被稱為數(shù)靈學。
‘卡巴拉之樹’就是傳說中的通天樹，上古修行之法。三星堆出土的青銅樹就是原型?！鼧洹推胀ǖ臉湟粯?，《易經(jīng)》中的陰陽展開也是‘樹’，是‘道之樹’。修行最終的目的是達到‘金字塔’尖，與道一體，這樣我們的靈魂才會真正回歸本原?！?p>