夷歌讓慕靈早點回去休息了，夷歌獨自坐在院落的亭子里，夷歌想到這幾天門口的寺僧見到自己和慕靈總是匆匆忙忙的樣子，原來這些人是來監(jiān)視自己的。雖然被囚禁的感覺讓人很不舒服，但是人在屋檐下，不得不低頭，既然有求于人就應(yīng)該放低姿態(tài)，人家?guī)臀沂谴缺?，是情分，不幫也是本分，想到這些夷歌心里舒暢了很多。
夷歌自語道：“看來還是早點進(jìn)入浮屠祠，尋找那位高僧，早點解決自身問題為好，這亂世之中，縱時佛家圣地，難見平靜之域，佛慈悲，度化世人，可是修佛的畢竟是人，有人的地方就會有利益，有利益的地方又怎么少的了爭斗呢？”夷歌又坐了一會兒，剛準(zhǔn)備起身回房，了塵走了進(jìn)來：“阿彌陀佛，見施主房中燈火未熄，想來施主多有思索，才未早早睡去，特此前來，希望能一解施主之憂”。
夷歌行禮：“多謝大師關(guān)懷，我曾聽聞貴寺有一位高僧不慎入魔習(xí)得一身邪惡功法，后重歸佛門，再生佛根，一身邪惡功法得以化境，我希望能得到這位大師的指點，以化邪惡之氣”。了塵道：“阿彌陀佛，空回師叔已經(jīng)閉關(guān)數(shù)十年之久，貧僧也不知師叔是否會見你，明日我會帶你前往浮屠祠，能否見到師叔就看施主的造化了”。
夷歌道：“無論怎么還是要多謝大師成全”。了塵微微低頭：“阿彌陀佛，施主不必客氣”，了塵說完就離開了。夷歌總是感覺這個了塵有些不對勁，自己需要什么他就有什么，不過事已至此夷歌也不再多想，回房休息去了。
第二日一早，天還未亮，了塵敲響了夷歌的房門，夷歌很快穿戴好出來，了塵看夷歌有些匆忙道：“阿彌陀佛，從這里到浮屠祠需要三四個時辰，待鐘聲響起之時，乃是諸位師叔進(jìn)水之時，所以只有那時你才有機(jī)求見空回師叔”，夷歌心中疑惑已解微微點頭。
了塵帶著夷歌，穿過十八羅漢堂，俗家二十諸天，又經(jīng)過五百羅漢堂，穿過回廊，進(jìn)入迷途林，了塵道：“施主務(wù)必不要走散，這迷途林到處都是雪竹，太陽落山后這里奇寒無比，太陽出來之時又是霧氣繚亂，所以在這里很容易迷路的”。
夷歌點了點頭，繞來繞去，走了很長時間，了塵停下了，夷歌見一座數(shù)十米高的高樓，高樓全部由青瓦石磚砌筑而成，了塵道：“此處乃是我寺重地，藏經(jīng)閣，這座藏經(jīng)閣已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了，這里有些經(jīng)書已經(jīng)存在數(shù)千年了”，夷歌遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見四個塔舍坐著四個老僧，了塵上前行禮道：“了塵拜見四位師叔”，四人唇音微動：“阿彌陀佛”，了塵上前說了些什么，夷歌心中感嘆藏經(jīng)閣所以了塵說了些什么夷歌也沒聽清楚。
只見其中一個老僧拿出一顆拳頭大小的夜明珠道：“上山后將其送回”，了塵微微點頭。夷歌在王府之時見過不少珍珠異寶，可是從未見過如此大的夜明珠，了塵微微一笑道：“藏經(jīng)閣內(nèi)見不得明火，所以進(jìn)入藏經(jīng)閣只能有這夜明珠照明，這夜明珠共有四顆由我四位師叔看守，因為前路昏暗，所以特地借這夜明珠一用”。了塵帶著夷歌上了山，除了迷途林，是舍利塔，數(shù)千座舍利塔，夷歌心中暗道：“怪不得蘭若寺可以屹立千年”。
穿過舍利塔終于來到浮屠祠，浮屠祠建于山內(nèi)，碩大山脈猶如一道批斷，形成一扇陡立的平面，浮屠祠建鑿在這陡立的平面上，猶如數(shù)百石窟，最低的還有百米之高，四周卻無階梯可用，可想而知在這里閉關(guān)之人不但佛法高深，武功更是已達(dá)化境。
了塵對著這面山以功力將聲音傳出：“了塵求見空回師叔”，聲音回蕩還未停下，滾滾佛音傳來：“我已知你來意，將人留下，三年后再來此領(lǐng)人”，夷歌一聽要三年之久心中頓起慌亂，想和了塵一起離開，佛音伴隨著恢弘之勢：“想要解決你的問題三年之期，已是最短時限，久托更甚”，夷歌心中雖然掙扎，但是細(xì)想數(shù)十年之苦都受了，還差這幾年嗎？咬咬牙道：“我就在此待上三年！”
夷歌拿出兩封信交給了塵道：“還要勞煩大師將信交給我妹妹”，了塵將信收好，離開了。夷歌將劍匣從背上取下，放到一塊大石頭上。空回聲音再起：“你心有雜憂，還是先坐下調(diào)息，匹練體魄，修養(yǎng)心性，等待你心無雜念，亦無憂慮之時，我自會告訴你解決之法”。
夷歌因困三年，心中已有幽怨，于是回道：“我心靜如止水，無需靜養(yǎng)修心”，空回笑聲回蕩：“那你告訴你眼前都有什么？”夷歌看了看道：“山水叢林，鳥語花香”，空回不答。夷歌無奈只能坐下修身養(yǎng)性。
每隔一段時間空回都會問相同的問題，夷歌回答后，空回有沒有聲音，夷歌無法參透空回出的問題，閑來無事修煉骨簡上的功法，轉(zhuǎn)眼一年過去了，暝鴻劍法已小有所成，夷歌發(fā)現(xiàn)當(dāng)年三族殘殺的暝鴻鳥，驅(qū)逐的瑪奧族，他們并不是邪惡黑暗的而代表，恰恰相反，他們正式投身黑暗以報光明，骨簡中的功法，必須心向光明才可運(yùn)行功法，心中的光才能引動黑暗的劍，光照亮了世界，也帶來了黑暗，光溫暖了人心，也為心靈造就了黑暗的魔影。
夷歌醒悟：“原來世間所有存在的事物都有他們存在的道理，包括黑暗與邪惡，他們只是一種屬性，并不是帶來的后果，將邪惡與黑暗置于深淵的是人，是人利用了邪惡與黑暗為非作歹，并用它們來遮擋自己的人性，所以邪惡與黑暗才會讓人恐懼，讓人為恐避之不及”。夷歌高喊道：“我知道了，我知道了，我眼前的是鳥語花香，是山水叢林，還是堅定的信念，包容的心態(tài)，自由的思想，唯美的純凈”。
空回笑道：“阿彌陀佛，世間之物均有存在的道理，人之所以聰明正是能將這些道理學(xué)以致用，道理相對，自出善惡，正如你的劍法，光耀萬世，故分陰陽，陽生陰滅，只是世人困頓，會意錯行以鑄惡行，萬物生靈，虛無幻物均是變量，對于每個人來說，修身以正，心存善念，諸法均是善行”，夷歌頓悟：“多謝大師指點”，空回道：“今日休息一日，明日我教你化魔之法”。夷歌躺在大石之上遠(yuǎn)觀浩蕩長空，心透通明。響起暮霏霏的簫音，良久回蕩，不知露水打濕雙眼，還是通明后的喜極而泣。