5.恢復(fù)鄉(xiāng)校選儒官

　　小家族的反對(duì)，在手握上萬(wàn)雄兵，執(zhí)掌八道權(quán)柄的洪景來(lái)面前，只能說(shuō)是不堪一擊。洪景來(lái)甚至沒(méi)有抬眼看他們一眼，只是命各地御史，繼續(xù)推進(jìn)對(duì)書(shū)院的核查。

　　這些大量隱匿土地的書(shū)院被撤除之后，地方上的教育，洪景來(lái)是一定要重新鋪展開(kāi)來(lái)的。太祖太宗大王建立鄉(xiāng)校的祖宗成法，是個(gè)人就不能反對(duì)。誰(shuí)敢反對(duì)，誰(shuí)就是污蔑譏毀先王。這一點(diǎn)洪景來(lái)還是要感謝這兩位先王的，到底算是干了件人事。

　　除開(kāi)沒(méi)收的書(shū)院建筑可以直接充作新的鄉(xiāng)校之外，維持鄉(xiāng)校的開(kāi)支就需要另行增添財(cái)政預(yù)算了?，F(xiàn)在兩班之所以只是反對(duì)，而不是起兵造反，是因?yàn)楹榫皝?lái)只是撤除了書(shū)院，對(duì)于托庇于書(shū)院名下土地，還是發(fā)還原主，命他們照章納稅而已。

　　土地還在自己家手里，不過(guò)是沒(méi)收了幾間房子而已，沒(méi)有觸及到地方兩班的根本，所以他們暫時(shí)也就是和洪景來(lái)打嘴仗。拿張草席去昌慶宮門口裝死罷了，還沒(méi)有什么明確的、大規(guī)模的串聯(lián)反對(duì)。

　　其實(shí)朝鮮在地方郡縣是設(shè)置了儒官的，郡里有教授，縣里有訓(xùn)導(dǎo)，甚至在東萊還有倭學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，專門教導(dǎo)日語(yǔ)，在義州有譯學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，教導(dǎo)滿文、蒙文和漢文。

　　理論上來(lái)說(shuō)，只要這些儒官直接上崗就行了?？上б郧袄畛B漢陽(yáng)朝廷里百官的俸祿都支付不出來(lái)，就更不要說(shuō)外郡的官員了。地方衙門的經(jīng)費(fèi)都是自籌，有的設(shè)置官衙田，有的增加救荒米的利息，不一而足。

　　總而言之，這就使得地方上儒官的俸祿，需要由地方自支。以前財(cái)政好的時(shí)候，衙門還能給各位大人支應(yīng)俸祿?，F(xiàn)在地方上的財(cái)政也日漸惡化，畢竟大量的自耕農(nóng)良民破產(chǎn)逃亡，或者成為大戶的奴婢，官府的支出卻有增無(wú)減。

　　最后這錢誰(shuí)來(lái)出？

　　當(dāng)然是吞下了大量良民百姓以及國(guó)家公田的兩班大戶來(lái)出?。?p>　　與其說(shuō)這些教授和訓(xùn)導(dǎo)是國(guó)家的官員，不如說(shuō)他們是地方兩班看著可憐，丟兩塊肉骨頭養(yǎng)活的可憐蟲(chóng)。

　　所以洪景來(lái)想要恢復(fù)鄉(xiāng)校，就必須先使得這些儒官經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。不必再仰地方兩班之鼻息，可以獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，然后才能安心下來(lái)，教導(dǎo)地方上的良民、中人子弟。

　　錢從何處來(lái)？當(dāng)然是從土地上來(lái)。洪景來(lái)手上遍布八道，超過(guò)一百萬(wàn)結(jié)的龐大公田田產(chǎn)，可始終攥在手里，一點(diǎn)兒不曾松手呢。

　　只需要?jiǎng)澇鰳O少的學(xué)田，就能夠供養(yǎng)那些儒官生活。至于學(xué)生的開(kāi)銷，說(shuō)句實(shí)話啊，洪景來(lái)沒(méi)有那么高尚的品德。

　　在1808年的朝鮮，推廣義務(wù)制的全民小學(xué)，似乎過(guò)于理想化了。洪景來(lái)的目標(biāo)只是希望把被兩班所壟斷的教育開(kāi)放出來(lái)，讓部分富裕的良民地主子弟，以及那些城鎮(zhèn)中從事商業(yè)和手工業(yè)的中人子弟有一個(gè)獲得教育的機(jī)會(huì)。

　　有教無(wú)類說(shuō)的是沒(méi)錯(cuò)啦，但是咱也不是什么圣人，沒(méi)辦法讓窮人也全部受教育。說(shuō)到底，某種程度上完全的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，只是有錢人的游戲。

　　十九世紀(jì)是這樣，二十一世紀(jì)也是這樣。

　　用更加形象，但帶著些酸的話說(shuō)，不是吃飽了撐的，哪有空去搞哲學(xué)！

　　先給經(jīng)濟(jì)上有所富裕的這部分人獲得受教育的權(quán)力，就已經(jīng)算是邁出了一大步了，以后的事情以后再說(shuō)。一口吃個(gè)大胖子的事情，沒(méi)那么容易的。

　　對(duì)于設(shè)置學(xué)田，恢復(fù)鄉(xiāng)校，重新選任儒學(xué)官員的事情，士林自然是不能反對(duì)的。洪景來(lái)這可是弘揚(yáng)教化啊，要將孔圣人的遺澤分布于朝鮮八道。所以這事情辦的比清核學(xué)校要快的多得多，許多缺額的儒官，很快就重新選任上來(lái)。

　　許多一輩子都根本當(dāng)不上官的儒生，對(duì)于能補(bǔ)上一個(gè)儒官也是十分積極的。要知道，在這個(gè)有明朝鮮國(guó)，太祖太宗大王當(dāng)年為了顯示他們重視儒學(xué)，以教化治理八道的心愿，教授的官階居然定到了從六品。

　　這個(gè)級(jí)別和漢陽(yáng)朝廷各部署的從事官一模一樣，而且和許多小縣的縣監(jiān)也是一個(gè)級(jí)別。這樣的官階雖然談不上什么高官厚祿，但是也足以光耀門楣啦。運(yùn)氣好，再授一個(gè)宣教郎，出門也可以被人稱一句相公了唄。

　　李王的教旨再度明發(fā)天下，恢復(fù)鄉(xiāng)校的命令舉世皆知。地方上的兩班們當(dāng)然多少帶著些不滿，可是卻又無(wú)可奈何。

　　他們其實(shí)也沒(méi)啥好著急的，兩班家族往往家學(xué)淵源，還有姻親舊戚，至于什么師徒同年更是數(shù)不清。在學(xué)習(xí)上面，比那些毫無(wú)基礎(chǔ)的良民中人子弟，要強(qiáng)不知道多少倍。人家頂多也就是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字罷了，他們才有機(jī)會(huì)深通經(jīng)義，并以儒術(shù)參與科舉為官。

　　普通的小老百姓想通過(guò)簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)校學(xué)習(xí)，就快速的迎頭趕上，幾乎是不可能的事情。這需要起碼幾十年，幾代人的努力，才可以把兩班們的優(yōu)勢(shì)給抵消下去。

　　伴隨著清核各地書(shū)院順利成果的是趙鎮(zhèn)寬的病情日漸加重，小趙最近來(lái)上值的時(shí)間愈發(fā)短了。洪景來(lái)當(dāng)然不知道，歷史上的趙鎮(zhèn)寬就是在今年病逝的，畢竟不是趙萬(wàn)永，洪景來(lái)哪里能記得這么清楚。

　　不僅是趙萬(wàn)永不來(lái)上值，連趙原永、趙鐘永、趙寅永等一批趙氏子弟最近也多請(qǐng)假。他們到處跑，尋醫(yī)求藥，希望幫趙鎮(zhèn)寬延續(xù)生命。

　　洪景來(lái)也去過(guò)幾趟，宮里的太醫(yī)只會(huì)說(shuō)羅圈話，具體的病情是怎么樣的怎么也聽(tīng)不明白。但是光看面像，洪景來(lái)感覺(jué)趙鎮(zhèn)寬可能就是那種“老死”。隨著年齡的增大，身體的各項(xiàng)機(jī)能全面退化，各臟器也日漸衰老。

　　今年開(kāi)春溫差一大，趙鎮(zhèn)寬可能也沒(méi)注意，著了涼什么的，這人就倒下去了。因?yàn)楸緛?lái)身體就差了，現(xiàn)在又著涼，真就是病來(lái)如山倒了唄。

　　看這模樣，可能是真的扛不到入秋了，夏天一熱起來(lái)，這人可能就要過(guò)去。