丁袁沒有駁了宋安的面子，反正那些地方不論種什么都是用于綠化，栽種梧桐并無不可。
于是顧盼她們又通過禇東雇傭了一些人手，開始在莊園內(nèi)外大面積種植梧桐樹。由于榮盾集團后來收攏的土地面積非常大，種植起來也比較耗時耗力，花費掉不少時間。
幸虧宋安只需批量處理種子，否則光是這種植就要花費他不少時間。
當(dāng)顧盼等人忙著種植青木梧桐樹時，宋安早已開始推演【地脈青木融靈法】的最核心部分——融靈。
融靈融靈，融青木地脈之靈為一體。核心融靈部分可以提取地脈龐大靈氣，而青木之靈因其根扎地下，又可通過地脈巧妙吸取。
如此一來無論是地脈原本靈氣還是青木聚攏的靈氣，均可由融靈從地脈中源源不斷提取出來。
這一部分最為關(guān)鍵，重鑄替換也最麻煩。
宋安將榮盾集團給自己的所有項目資源全部砸了進(jìn)去，換取大量材料進(jìn)行推演，一點點將原本【地脈青木融靈法】的各個部分所要求布置進(jìn)行替換，經(jīng)過一年時間才終于成功！
在這一年期間，青木的栽種早已完成。改造后的梧桐樹僅僅一年時間便長成參天大樹，郁郁蔥蔥將小半西城遮掩。
這種梧桐樹甚至不再依四季變化，全年時間都是郁郁蔥蔥，蔚為奇觀。
若是尋常，無疑奇特梧桐樹會吸引來大片目光。今年它卻只能淪落為小新聞，因為第五次靈能爆發(fā)的相關(guān)消息在一年后終于大范圍擴散開來，包括普通人在內(nèi)所有人都做著準(zhǔn)備，迎接即將到來的危機。
近一年來鬼物出現(xiàn)頻率以及新生鬼物危險度持續(xù)上升，原本一直只是傳聞的鬼物正式登上臺面，因此所有人不得不重視這種極度危險的存在，同時對第五次靈能爆發(fā)的危機產(chǎn)生新層面認(rèn)知。
如果說妖類因信奉“弱肉強食”才會給人類造成災(zāi)難，那么鬼物還要加上一條“生靈俱滅”，因此它們對人類更是滅頂之災(zāi)。
這種滅頂之災(zāi)不只限于人類，就連妖類也會受到鬼物攻擊。
面對鬼物，武者往往無能為力，只能淪為輔助角色，道家協(xié)會和那些道人的作用開始凸顯。
然而這種作用凸顯卻有著慘痛代價，道人可以克制鬼類的同時本身卻一樣承受了鬼物增長的最大傷害，數(shù)量非但未在國家大力扶持下增多，反而有所降低。
就像當(dāng)初任豐所言，此時再扶植道家協(xié)會，已然晚矣。
武者與道人面對鬼物時作用的鮮明對比，讓所有人都認(rèn)識到道家協(xié)會那些原本無名無聲的道人重要作用，于是更多道人被各種私人組織或個人請走，導(dǎo)致局勢開始向混亂發(fā)展。
好在這時候研究院發(fā)了力。原本隨第五次靈能爆發(fā)一起公布的幾樣好消息開始兌現(xiàn)，專門針對鬼物的“虛靈武器”開始批量下發(fā)，宋安曾經(jīng)見識過的那種“反虛力場裝置”也正式接受非官方組織預(yù)定。
虛靈武器可以讓武者甚至普通人直接傷害到難以觸碰的鬼物，反虛力場裝置則可以直接壓制鬼體，使得鬼物各種能力受限，武者或其他人在一定安全措施準(zhǔn)備下，可以借助其對付強大虛體鬼類。
剛剛有些混亂的局勢又被穩(wěn)定下來，似乎一切開始向著更好方向進(jìn)展，然而事實真的是這樣嗎？
虛靈武器與反虛力場裝置確實比較好用，它們唯一的缺陷便是需要不斷消耗靈能。國家對那種液體狀的靈能附著體是限量供應(yīng)的，而此前宣布的靈能利用轉(zhuǎn)化技術(shù)卻遲遲未能推行。
事實上像虛靈武器與反虛力場裝置這樣的東西要比靈能利用技術(shù)容易得多，官方現(xiàn)今的靈能利用技術(shù)仍不具備大批量推廣實用價值，如今只是迫不得已拿出這些年來的庫存先應(yīng)付局面，因此才會出現(xiàn)限量供應(yīng)。
能源才是時代前進(jìn)的最大動力，沒有它整個社會都會進(jìn)入低效率運轉(zhuǎn)狀態(tài)。第一次工業(yè)革命的基礎(chǔ)便是能源的革命，而現(xiàn)今之所以新智能等技術(shù)無法對世界產(chǎn)生根本性變革，追根結(jié)底就是因為受到了能源的制約。
官方拿出的這些東西如果在靈氣新能源技術(shù)上未作突破，遲早會再變成一堆廢銅爛鐵。
正是因此，宋安首先解決的問題便是關(guān)于能源這個重中之重。
這一年多時間，除了前期，后面宋安幾乎都在忙融靈核心轉(zhuǎn)化建造。
融靈核心總體分為四大部分，第一部分是遠(yuǎn)控部分。
遠(yuǎn)控部分的作用主要與青木相關(guān)，它可以通過地脈本身特殊性質(zhì)遠(yuǎn)程控制青木聚集吸納靈氣，控制青木中的靈氣自行被牽引至地脈從而傳輸過來。
第二部分便是汲靈部分，這一部分最為復(fù)雜，負(fù)責(zé)從地脈中提取靈氣，同時要保證不會受到地脈反噬發(fā)生危險。
第三部分是靈池，那是一個儲靈裝置，會將汲取出的靈氣濃縮液化儲存在一個類似水池的地方，因此得名靈池。
第四部分為轉(zhuǎn)靈，可以將靈氣轉(zhuǎn)化為各種形式的能量進(jìn)行利用。不過在【原初界】這部分用處不大，因為那里的器具都是直接以靈氣驅(qū)行運轉(zhuǎn)的。但在現(xiàn)代世界這一部分仍很關(guān)鍵，畢竟現(xiàn)代世界最主要通行能量是電能，這種現(xiàn)象一時半會兒無法改變。
四大部分中最困難的是第二部分，最難建造的卻是第一、三部分，只有第四部分比較容易完成。
第一部分的遠(yuǎn)控是通過某種可以在地脈中隨意通行不受阻礙的事物——地靈來實現(xiàn)。
地靈不是地脈中的靈氣，它是一種極為特殊的存在，在【原初界】中有很多復(fù)雜應(yīng)用。
現(xiàn)代世界中也是存在地靈的，按理說這種不需要尋求替代品的部分應(yīng)該很好解決，但事實并非如此。
在【原初界】，道門普遍認(rèn)為地靈是更高于靈氣的存在，這一點從其制備難度、性質(zhì)特征、效用強度等各個方面都可以現(xiàn)出端倪。
好在【原初界】中有成熟的地靈制取辦法，宋安通過榮盾集團在全國各地收集了許多種珍惜礦物原礦，將其以秘法布置，最后足足祭祀了九九八十一天，終于得到一絲地靈。
沒錯，地靈是通過祭祀得來的。宋安至今也想不明白其中作用原理，但好在這個方法雖材料有變（應(yīng)用的現(xiàn)代世界礦物），效果卻未變，仍是成功得到了地靈。
既然【原初界】的方法依然可行，宋安便將地靈制備穿插在其它工作間，這項工作本身極耗時間沒法著急。
地靈有了，接下里宋安又花費大量時間去推演汲靈部分。
汲靈部分的難點在于它所使用材料幾乎都要進(jìn)行替換，這需要耗費大量時間。這一部分文若雨和顧盼也一起參與進(jìn)來，以求在最短時間內(nèi)將其完成。
即便三人合力，汲靈部分消耗的時間仍然最多，大半年時間宋安他（她）們都是在構(gòu)建這一部分，最后才算堪堪完成，起碼沒被卡在某個難點無法破解。
汲靈完成后宋安便以秘法將一直在祭臺上的地靈與之相合，轉(zhuǎn)移至地脈之中，開始控制青木聚靈。此時這些靈氣雖還不能利用，但卻可以滋養(yǎng)地脈，吻合汲靈部分與地脈的相性，防止地脈反噬發(fā)生。
若是有人仔細(xì)觀察，便會發(fā)現(xiàn)莊園周圍存在青木梧桐的地方靈氣有明顯流動，且這里的靈氣也更濃郁一些，那是宋安特意控制的結(jié)果。
【地脈青木融靈法】控制范圍內(nèi)，操縱者可以一定程度掌控周圍靈氣濃度，是聚而不散還是汲取殆盡均可，這就形成了一道對【地脈青木融靈法】的自然防護(hù)措施。
汲靈之后乃是靈池，這一部分既不像遠(yuǎn)控那樣不好判斷老方法可不可行且需要消耗大量時間，又不像汲靈部分那樣非常繁瑣，靈池的主要難處在于它非常危險。
這畢竟是儲存緩沖靈氣的結(jié)構(gòu)，而且是高濃度的液化靈氣。靈氣液化只是其表現(xiàn)形式，事實上它依然是不可觸碰的，并非真正液體。
然而不管液化靈氣是虛是實，它的危險特性永遠(yuǎn)不變。
這一步宋安同樣需要顧盼和文若雨的幫助。三人先是花大力氣大價錢通過榮盾集團找到并制備出符合要求的一些材料，將其做成微型靈池，然后控制汲靈將靈氣灌注其中，驗證實際效果。
這種推演無論再怎么小心仍舊失敗了好幾次，帶來的后果便是莊園鬧了數(shù)次“地震”，地下空間的部分區(qū)域也重新建造了數(shù)次。
經(jīng)過不懈努力與宋安的多次受傷（他堅決要求自己單人進(jìn)行實際推演操控，文若雨和顧盼誰勸說都沒用），靈池終于宣告成功。
接下來的轉(zhuǎn)靈部分便簡單許多?！驹踅纭磕切┑廊艘舱莆罩纂姡@轉(zhuǎn)靈自然有化靈為電的方法且制作起來并不復(fù)雜，因此推演替換也不算難，很快便水到渠成了。
最后宋安將四大部分連為一體，現(xiàn)代世界的【地脈青木融靈法】才正式宣告成功！