張御覺得，要是自己的推斷是正確的，那么這應(yīng)該就是元一天宮逐道的大致路數(shù)了。
也難怪元夏方面拒絕任何變數(shù)，因為這是他們唯一可以避過大混沌并取得道果的可行之道。不過拒絕變數(shù)只是過程，而非真正終點，這與以往的認識是有一定偏差的。
而清楚了這些，以后當就能更好的應(yīng)付此輩了。
五位元圣因為不肯去面對大混沌，所以難以湊全至上之氣，需要走迂回路線，可照這么說，或許正是因為他肯直...
張御覺得，要是自己的推斷是正確的，那么這應(yīng)該就是元一天宮逐道的大致路數(shù)了。
也難怪元夏方面拒絕任何變數(shù)，因為這是他們唯一可以避過大混沌并取得道果的可行之道。不過拒絕變數(shù)只是過程，而非真正終點，這與以往的認識是有一定偏差的。
而清楚了這些，以后當就能更好的應(yīng)付此輩了。
五位元圣因為不肯去面對大混沌，所以難以湊全至上之氣，需要走迂回路線，可照這么說，或許正是因為他肯直...