266二圣出關(guān)
一般的故事失了憶、戀個(gè)愛(ài)也就算艷遇了，楊凡倒好，直接被人當(dāng)成種馬；一般的故事拜個(gè)師、撿個(gè)爹也就是奇遇了，楊凡倒好，上來(lái)一個(gè)神經(jīng)病關(guān)著他逼他學(xué)武林絕學(xué)；一般的故事聽(tīng)個(gè)經(jīng)、悟個(gè)道也就是開(kāi)掛了，楊凡倒好，全是離經(jīng)叛道的奇談怪論，顛覆三觀讓人蒙圈。
袁農(nóng)和孔儒聽(tīng)的是全神貫注，細(xì)嚼有味。
待楊凡講完，桌子的一壺茶已去了一半，三人沉默良久，皆在思考。
袁農(nóng)追憶道：“師傅在世的很多年前，毒谷谷主就已聲名遠(yuǎn)播，惡名昭彰，師傅想把他除掉，所以找過(guò)他一次?！?p> 孔儒道：“我如何不知？”
袁農(nóng)：“那時(shí)你還只是一個(gè)初有功名，想入仕為官一展抱負(fù)的讀書(shū)人，并未拜師傅為師。”
孔儒笑道：“其實(shí)我與師傅相識(shí)更早，他直言不諱的說(shuō)我的性格不益為官，勸我放棄仕途，那時(shí)年紀(jì)輕輕，心比天高，那里聽(tīng)的進(jìn)去啊？我睬都沒(méi)睬他就去了京都。體驗(yàn)過(guò)官場(chǎng)混濁，見(jiàn)識(shí)過(guò)人心不古后，再與師傅相遇，你已經(jīng)做了他四年弟子了，于是乎就成了你的師弟了。不說(shuō)我們，你還是接著說(shuō)師傅和毒谷谷主的往事吧?！?p> 袁農(nóng)微笑道：“也不算是往事，那時(shí)的木乃伊毒武結(jié)合，與人打斗誰(shuí)敢靠近？只是據(jù)說(shuō)師傅與木乃伊相遇后，在太極山大戰(zhàn)了三天三夜，最終都平安下山，各奔東西。事實(shí)上師傅回來(lái)后，我并沒(méi)從他身上看到有激戰(zhàn)后的痕跡，他心事重重將自己關(guān)在房間里，一關(guān)就是一個(gè)月，等他再出來(lái)已是蓬頭垢面，萎靡不振。他見(jiàn)我之后，開(kāi)口就問(wèn)：人為何安逸后就會(huì)奢靡墮落不思進(jìn)取？為何人口膨脹后便會(huì)派系林立動(dòng)蕩失衡？除了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮還有什么辦法可以讓亂世不再出現(xiàn)？”
說(shuō)到這里，面色凝重的喝了一口茶，接著道：“接著他又對(duì)我說(shuō)起老鼠實(shí)驗(yàn)和人類(lèi)歷史，讓我?guī)湍銋⒃攨⒃?，?dāng)時(shí)不知師傅這些莫名其妙的想法從何而來(lái)，以為他是感知了天道，能否入圣在此一悟?，F(xiàn)在聽(tīng)了三師弟的故事，才知道這些疑問(wèn)都是從毒谷谷主木乃伊那聽(tīng)來(lái)的。他們那里是在太極山斗了三天三夜，分明是論道論了三天三夜啊？”
孔儒和楊凡神同步的點(diǎn)頭，接著異口同聲道：“師傅的問(wèn)題，你怎么回答？”
袁農(nóng)苦笑道：“這些問(wèn)題太繁雜，怎么可能不經(jīng)過(guò)思考就答出來(lái)？當(dāng)時(shí)聽(tīng)了師傅的問(wèn)題，心中巨震，卻一言不發(fā)的轉(zhuǎn)身下地栽秧去了。三天后，我走到師傅面前，這才重提久題，認(rèn)真做答。”
孔儒和楊凡正襟危坐，洗耳恭聽(tīng)。
袁農(nóng)認(rèn)真道：“趨利避害和貪圖享樂(lè)是人的本性，你看羚羊避豹尚會(huì)拼死掙扎，獅子飽餐也會(huì)打盹曬肚皮，可見(jiàn)這兩種本性是智慧生物都有的特性。這就理解了，人們?yōu)槭裁赐诟ＹF后，絕大部分就會(huì)不思進(jìn)取，奢靡墮落；也理解了，為什么百姓會(huì)因這種特性而攀附權(quán)貴，媚上睬下。從而造成派系之爭(zhēng)，資源之戰(zhàn)?！?p> “青蛙繁殖的太多，就會(huì)自相殘殺；袋鼠的數(shù)量太多，便會(huì)跳崖自盡，我們平和的久了，人口膨脹了，卻會(huì)繁衍滯緩，文化倒退。所以說(shuō)殺戮是不可能完全禁絕的，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能一直消失的，這和文明文化發(fā)展到什么程度沒(méi)有關(guān)系。要想沒(méi)有殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)的自耗，除非青蛙多了分到一片全新的大陸去，袋鼠多了帶到一片新的生存環(huán)境去，而人口多了卻能像神話(huà)故事一樣飛升到另一個(gè)世界去?！?p> “我們修道之人，是為了知道，悟道，用道，而不是逆道。因?yàn)樘斓?，是人人想要幸福而演化出?lái)的規(guī)則，我們只能修掉自己的缺陷，卻不能根除天下與生俱來(lái)的人性。天道不可逆，就把天道順毛捋?！?p> 袁農(nóng)灌了一口茶，停下來(lái)潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，似乎在回憶和修繕當(dāng)年的回答。
孔儒求知若渴，“怎么順毛捋？”
袁農(nóng)笑道：“師傅當(dāng)時(shí)也是這樣問(wèn)的，怎么順毛捋呢——如果皇親國(guó)戚永遠(yuǎn)是皇親國(guó)戚，如果平民百姓永遠(yuǎn)是平民百姓，如果這世道一直有子、爵、公、伯、王這樣的等級(jí)制度，平和的時(shí)候看起來(lái)有序，其實(shí)是壓制大部分人用來(lái)滿(mǎn)足少部分上流群體的虛榮罷了，這種有序是等級(jí)壓抑帶來(lái)的，一旦社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)一觸即發(fā)，時(shí)間壓抑的越久，暴亂和殺戮就越激烈。我們應(yīng)該只保留階層，不保留階級(jí)，這樣的順毛捋，捋的是人心。”
楊凡點(diǎn)頭稱(chēng)是，孔儒道：“不錯(cuò)不錯(cuò)，王侯將相寧有種乎？憑什么你生來(lái)可以作威作福？憑什么我生來(lái)就要任勞任怨？有階層就會(huì)有奮斗進(jìn)取的空間，有階級(jí)卻只會(huì)帶來(lái)壓迫和剝削?！?p> 楊凡追問(wèn)道：“除了捋人心，還可以捋什么？”
袁農(nóng)嚴(yán)肅道：“但凡即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，總伴隨著資源分配不均的問(wèn)題，有田的占地萬(wàn)畝，沒(méi)地的租人農(nóng)田，這種貧富差距會(huì)隨著和平時(shí)代的過(guò)渡而兩極分化，這種事情難以杜絕，你不能督促那些又懶又蠢的人發(fā)家致富，也不能把勤勉人家的田分給懶貨?？墒?，糧食的產(chǎn)量卻是我們自己可以研究推動(dòng)的，可以這么說(shuō)，糧食的產(chǎn)量是一個(gè)民族最后的底氣，吃的飽總比餓的慌多一些選擇，吃的著更比吃不著多一份踏實(shí)；糧食的產(chǎn)量更是一個(gè)民族的骨氣，不為‘五斗米折腰’的前提是有了三斗米，‘糧草能先行’的前提是有糧草。這次捋的是人的肚子，這也是我一直在做的事情?！?p> 孔儒和楊凡對(duì)袁農(nóng)躬身一禮，神態(tài)甚是恭敬又與有榮焉。
袁農(nóng)擺擺手，接著說(shuō)道：“接下來(lái)就是教育了，人是聰明的生物，卻不是開(kāi)竅的生物，或者說(shuō)，人都是被迫開(kāi)竅的生物，大部分人不知道自己為何而生，為何而活，為何而死，所以就不知道為何而戰(zhàn)。如果一個(gè)民族順境時(shí)：知進(jìn)取、懂禮儀、有進(jìn)退，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；逆境時(shí)：知榮辱、會(huì)自愛(ài)、肯奮斗，自強(qiáng)不息，勤勉上進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)不就成為了自爭(zhēng)了嗎？如果有一種文化，可以讓人明白‘己所不欲勿施于人’的道理，如果有一種文化，可以讓這世道仁而有序格物致知，那我們擔(dān)心的也就沒(méi)那么讓人擔(dān)心了，你們說(shuō)是不是？”
孔儒兩眼放光，喃喃自語(yǔ)道：“己所不欲，勿施于人，仁而有序，格物致知。己所不欲，勿施于人，仁而有序，格物致知……”
楊凡道：“大師兄！這次捋的是人的思想了吧？”
袁農(nóng)點(diǎn)頭笑道：“正是。你們覺(jué)得我說(shuō)的如何？”
楊凡誠(chéng)懇道：“真知灼見(jiàn)，治世良言?！?p> 孔儒道：“三人行必有我?guī)??！?p> 楊凡道：“社會(huì)結(jié)構(gòu)，資源比重，文化屬性，嘖嘖嘖……磅礴大氣，智深如海?！?p> 袁農(nóng)搖頭苦笑道：“得了得了，拍馬屁要拍的點(diǎn)到為止，拍多你們的臉不紅，我的屁股也會(huì)會(huì)紅啊?！?p> 此言一出，三人笑成了一團(tuán)。
袁農(nóng)和孔儒笑道的眼淚都擠了出來(lái)，楊凡止住笑，說(shuō)道：“都說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名師指路，古人誠(chéng)不欺我，今天遇到兩位師兄，立刻幫我接了一個(gè)天大的難題，雖說(shuō)我還不能全部領(lǐng)悟，那也是神清氣爽，全身舒坦啊。那木乃伊說(shuō)的婚嫁禮儀兩位師兄能否解說(shuō)一二呢？”
袁農(nóng)道：“解答這種事，非孔儒莫屬?！?p> 孔儒板起臉，茗了一口茶，“有道是……”
袁農(nóng)不客氣打斷道：“不要咬文嚼字，不要文鄒鄒的做書(shū)袋子?！?p> 孔儒若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“三師弟！我們還是一問(wèn)一答吧！不然我會(huì)之乎者也的跑調(diào)?！?p> 楊凡問(wèn)道：“婚嫁禮儀是為了幸福嗎？”
孔儒笑道：“自然是為了幸福?！?p> 楊凡問(wèn)道：“你這些儀式肯定能讓人幸福嗎？”
孔儒答道：“自然不能?！?p> 楊凡：“那婚嫁禮儀的意義究竟是什么？”
孔儒笑著反問(wèn)道：“你吃飯要用碗，可你又不吃碗，那為何不直接用手抓呢？”