“一之為物，有兩竅，兩竅又止一竅。此一竅也，無(wú)內(nèi)外，無(wú)邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此根蒂之處、結(jié)胎之所，性命始于此，精氣神俱生于此。
生身受氣之初，父母精氣相交之頃，流注一線之路，其中似有一管相通，故曰無(wú)孔笛，沒(méi)口人吹也。有此管，然后生腎，生諸臟腑，一身經(jīng)脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關(guān)要路。
在母腹時(shí)，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為龜鼻頭，惟此一竅，乃內(nèi)呼...
“一之為物，有兩竅，兩竅又止一竅。此一竅也，無(wú)內(nèi)外，無(wú)邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此根蒂之處、結(jié)胎之所，性命始于此，精氣神俱生于此。
生身受氣之初，父母精氣相交之頃，流注一線之路，其中似有一管相通，故曰無(wú)孔笛，沒(méi)口人吹也。有此管，然后生腎，生諸臟腑，一身經(jīng)脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關(guān)要路。
在母腹時(shí)，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為龜鼻頭，惟此一竅，乃內(nèi)呼...