七十九、意欲何為
此處密道乃是季家祖上修建季宅之時(shí)便已有的，季學(xué)禮雖從未進(jìn)過(guò)，也不知其真實(shí)用途為何，卻也明白這密道定是與自家關(guān)聯(lián)甚深。
如今見(jiàn)到一伙來(lái)歷不明的倭奴國(guó)人出現(xiàn)在這里，看這情形更像是占據(jù)此間已久，心中不免大為光火，就像是自家后院無(wú)端被人闖入那般。
于是季學(xué)禮又問(wèn)那倭奴僧人智尚：“這一帶有百年古寺祥允寺，那里佛法正統(tǒng)，師父既說(shuō)仰慕，何不去祥允寺求道，反倒住在這樣簡(jiǎn)陋的山洞之中？”
智尚雙手合十，無(wú)比虔誠(chéng)道：“小僧便是受了指引，說(shuō)此地乃是純精佛法匯聚之處，這才來(lái)此處潛修?！贝甬呌值溃骸跋壬€未回答小僧，您是如何來(lái)到此處的？”
季學(xué)禮聽(tīng)了，心中冷笑，想起先前帶自己過(guò)來(lái)的兩個(gè)僧人，顯是在尋找什么機(jī)括，愈發(fā)覺(jué)得這伙倭奴僧人目的不純，便道：“我本山野農(nóng)家，今日進(jìn)山采藥，偶遇野獸，才躲避至此?！?p> 智尚聽(tīng)了，面色一喜：“那么先生定是知曉這一帶形勢(shì)了？！”
季學(xué)禮道：“并不知曉，不過(guò)是誤打誤撞罷了。此時(shí)天色已晚，我不便再叨擾諸位師父清修，告辭啦！”
智尚豈肯就這樣放走季學(xué)禮，忙攔住他道：“天色既晚，先生何不在此留宿一晚？免得出去之后再遇野獸！”
季學(xué)禮待要轉(zhuǎn)身強(qiáng)行離去，眼神掃見(jiàn)另外幾名僧人已然悄悄靠近自己，一時(shí)不敢輕舉妄動(dòng)，只得說(shuō)道：“不知智尚師父留我，意欲何為？”
智尚道：“小僧見(jiàn)先生是個(gè)有學(xué)問(wèn)之人，是誠(chéng)心想要請(qǐng)教一二吶！”
季學(xué)禮道：“請(qǐng)教什么？我不過(guò)是粗識(shí)得幾個(gè)字而已，又不懂佛法，實(shí)在是幫不上師父！”
智尚笑道：“先生莫要急著推辭，先看過(guò)再說(shuō)?！?p> 話音剛落，身旁一名僧人便抱來(lái)幾本書(shū)冊(cè)，智尚拿過(guò)其中一本，遞給季學(xué)禮。
季學(xué)禮好奇這群倭奴人究竟來(lái)此作甚，于是接過(guò)書(shū)冊(cè)翻看了一下，見(jiàn)是梵文記載的內(nèi)容，不免多看了兩眼。
可就是這多看的兩眼，使得智尚更加篤定季學(xué)禮學(xué)問(wèn)淵博，便道：“先生若是感興趣，大可拿去翻看。只不過(guò)看過(guò)之后，還請(qǐng)先生幫忙譯將出來(lái)，好叫我等共同學(xué)習(xí)之。”
季學(xué)禮從未見(jiàn)過(guò)此等書(shū)籍，見(jiàn)上面記錄的乃是祥允寺的歷史，便有心要窺得究竟。想到這群倭奴國(guó)人眼下也不會(huì)輕易放過(guò)自己，自己一時(shí)也沒(méi)把握找到出路，不如先留下見(jiàn)機(jī)行事，只得說(shuō)道：“看看也不是不可，只不過(guò)我學(xué)識(shí)實(shí)在有限，怕是沒(méi)這本事。”
智尚見(jiàn)季學(xué)禮語(yǔ)氣松動(dòng)，又是一笑：“這個(gè)不急，小僧相信，總有一天，先生會(huì)寫(xiě)出來(lái)！”
說(shuō)罷向身旁抱來(lái)書(shū)冊(cè)的僧人使了個(gè)眼色，那人領(lǐng)會(huì)，對(duì)季學(xué)禮說(shuō)道：“先生，這邊請(qǐng)罷！”
于是季學(xué)禮跟著這人，走過(guò)幾個(gè)洞口，來(lái)到最里面的這間山洞。
這人不似先前那人那般客氣，帶著季學(xué)禮來(lái)到案幾之前，語(yǔ)氣生硬道：“這里筆墨紙張足夠，累了那邊還有被褥，稍晚些，小僧還會(huì)差人給先生送來(lái)晚膳。智尚大師雖說(shuō)不急，可小僧卻是盼著先生今晚便開(kāi)始寫(xiě)?！苯又p手合十，行禮道：“那么，小僧便不打擾先生用功了。”
如此這般，這人晚間來(lái)過(guò)一次，次日早、午各來(lái)過(guò)一次，顯是把季學(xué)禮當(dāng)成了階下囚，不過(guò)是沒(méi)戴上枷鎖罷了。
那智尚卻是直到屈家兄弟挖出洞口之后才來(lái)看望季學(xué)禮，見(jiàn)到季學(xué)禮未書(shū)一字，只問(wèn)了那僧人幾句，也沒(méi)說(shuō)別的什么，轉(zhuǎn)身走了。
此時(shí)屈不才叫季學(xué)禮畫(huà)下洞中草圖，季學(xué)禮料想他二人定是想要出來(lái)查探，于是憑著先前的記憶勾勾抹抹，畫(huà)出了一個(gè)大概。
畫(huà)完之后，季學(xué)禮這才發(fā)現(xiàn)，這群倭奴人竟然占著足足六間石洞。除了自己這間，其余洞口都掛著半片布簾，是以季學(xué)禮也無(wú)法看清洞里是怎樣的光景。
于是只得認(rèn)真畫(huà)好自己這間小洞的處處細(xì)節(jié)，吹干墨跡，扔進(jìn)了洞中。
還不忘在紙上一角注上一行小字，告知屈家兄弟二人，按照前日的情形來(lái)看，這倭奴僧人稍晚些還會(huì)再來(lái)此間一次，之后便不會(huì)再來(lái)。
不過(guò)他們有人值夜，雖不進(jìn)洞，也會(huì)在洞口走來(lái)走去，防范甚嚴(yán)。
屈不才拿到草圖，細(xì)細(xì)琢磨了半晌。想到這些倭奴僧人既能大張旗鼓來(lái)此間落戶(hù)，那定是有一條寬敞的通道直通山外。
又想他們來(lái)此，不會(huì)是只想住在這里，定是在琢磨些別的事情，不是在尋找其他通道，便是這其中還有別的見(jiàn)不得人的秘密。
雖說(shuō)好奇這些倭奴僧人究竟想要做些什么，可屈不才卻也知道，眼下并不是費(fèi)神琢磨倭奴人的時(shí)候。解脫三人困境，趕快找到一個(gè)出口逃出去，這才是最要緊的。
初時(shí)他們進(jìn)這密道之時(shí)，雖是身處黑暗之中，屈不才卻還能記得方位走向?？赡魏谓舆B與簡(jiǎn)玉珩和季學(xué)禮走散之后，被屈不為拉著亂走亂闖，又被潛流沖跑，這才失卻了方位。
然這季學(xué)禮所繪圖形雖是簡(jiǎn)略，卻是從自己同屈不才分手那處起繪，如此一來(lái)，屈不才看了一眼這圖，便又能掌握到了此時(shí)大致所處位置了。
屈不才對(duì)這方位圖形如此熟悉，還要得益于他屈家祖上的營(yíng)生，若不是世代傳承下來(lái)的倒斗之術(shù)，尋常人家的后人又豈會(huì)有這本事。
屈不才想到此，不禁有些得意，很快的又在腦中又勾勒出季家宅子的模樣。
這季家宅子是一處坐北朝南的所在，那密道在正房后頭，直直通向山里，他們一路直行，便是一路向北。
之后屈不為折返回去尋找簡(jiǎn)玉珩時(shí)，不知是否走錯(cuò)了路，繞了一圈回到了原點(diǎn)。
可屈不才同季學(xué)禮卻并未挪動(dòng)位置，如此足以斷定，季學(xué)禮是自密道東側(cè)掉入倭奴人所在的山洞之中的。
屈不才又想到，季家往北再向東，既是楚木王爺府的方向，也是靠近祥允寺的所在。