故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。
故人今居子午谷，獨(dú)在陰崖結(jié)茅屋。
屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒。
子規(guī)夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。
——節(jié)選自《玄都壇歌寄元逸人》杜甫
……
長安之南百里的子午峪，乃是秦嶺七十二峪之一，又名子午谷、子午山，位于秦嶺終南山段北麓
漢初，漢武帝將子午峪立為祭天禱祝之所，于一絕佳處修建太古玄都壇，被尊為...
大明終始
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。 故人今居子午谷，獨(dú)在陰崖結(jié)茅屋。 屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒。 子規(guī)夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。 知君此計成長往，芝草瑯玕日應(yīng)長。 鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。 ——《玄都壇歌寄元逸人》杜甫 注釋： 子午峪玄都在古時稱為“道教天下第一壇”，與龍虎山玄都壇、寇天師玄都壇（北魏平城玄都壇）合稱三大玄都壇。子午峪玄都壇下的金仙觀也被稱為“海東法脈源地”、“韓國道教祖庭”。金仙觀也成為道徒信眾爭相朝拜的地方，特別是韓國的信眾。 金可記（？-858年），新羅人，使道教傳入韓國的重要傳播者之一。唐開成、會昌、大中年間（即公元9世紀(jì)中葉）留學(xué)長安，后為“賓貢進(jìn)士”后不求仕進(jìn)，隱居子午谷中修道，受道教仙祖鐘離權(quán)傳授內(nèi)丹術(shù)，成為傳播韓國道教的第一人。公元858年（即唐大中十二年）二月二十五日于谷內(nèi)白日升仙而去。生前在谷中種植許多花果，“果峪”之名因此而得。至今金仙觀還遺有棧道、摩崖石刻、玄都壇等古代遺跡。[4]