唐顧通宵達旦把黑衣人從惠陵墓穴中盜取的墓葬逐一清點、清洗完畢,隨后幾天,姜隱農(nóng)和唐顧閉門謝客,認真研究這一批墓葬。其中竹簡《武侯神策》是二人交流探討最多之處。
此時,已是二更時分,但兩人皆無睡意。姜隱農(nóng)看完一卷后,掩卷長嘆。唐顧好奇,走到榻旁,把竹簡再度攤開。
諸葛丞相雋秀字跡躍然簡上:
“建安十九年,巴蜀軍民在疏通都江堰河道時,在河底淤泥中發(fā)現(xiàn)一個巨大的青銅鼎。
經(jīng)蜀中名宿考據(jù),此鼎竟是流失多年的夏禹九鼎中的坎鼎,亦稱為雍鼎。這一發(fā)現(xiàn)令先帝和重臣歡欣雀躍。因為九鼎,是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。
相傳,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,象征九州,將全國九州的名山大川、鬼神精怪、奇異之物鐫刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并將九鼎集中于夏王朝都城,陳列于宮門之外,以避兇就吉,此舉深得上天的贊美,因而夏朝獲得了天帝的保佑。
商湯逐走夏桀后,將九鼎遷至其都。盤庚定都于殷后,九鼎遷移至此。
周武王滅商后,曾公開展示九鼎。周成王即位后,周公旦營造洛邑,將九鼎置于該城,并請成王親自主持祭禮,將九鼎安放在明堂之中。
東周開始后,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權(quán)。周定王時,楚莊王首次于洛邑“問鼎之輕重”。
秦惠王時,張儀制定策略,希望能奪得九鼎以號令諸侯,楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋于兩國以及魏國、韓國之間,令其相互制約,得保九鼎不失。
秦武王四年,秦武王入洛陽,以窺周室。周赧王遣使郊迎,秦武王直接入太廟明堂中欲窺九鼎。秦武王圍著九鼎觀覽一番,贊嘆不已。秦武王指雍字一鼎嘆道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人當攜歸咸陽。”守鼎的官吏說:“此武王定鼎于此,未曾移動,每鼎有千鈞之重,無人能舉?!鼻匚渫醣M平生之力,將鼎抬離地半尺。正要邁步,不覺力盡失手,鼎墜于地,正壓在武王右足上,喀嚓一聲,將脛骨壓斷。秦武王疼痛難忍,血流不止,挨至半夜,氣絕而亡。
秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國,統(tǒng)一天下時,九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潛水打撈,結(jié)果徒勞無功。
九鼎從此消失不見,成為千古之謎。
……
今天漢室竟然發(fā)現(xiàn)坎鼎下落,豈不說明上天認為先帝乃九州之主,大漢帝國會在先帝手中實現(xiàn)天下一統(tǒng)。
先帝將鼎陳列在大殿,每逢月圓之夜坎鼎常有異象。于是先帝命我考據(jù)坎鼎,吾翻閱了大量的上古文獻,經(jīng)過數(shù)年的反復揣摩,無意中發(fā)現(xiàn)坎鼎之謎:
吾經(jīng)過多年考據(jù),夏禹九鼎恐怕不是大禹鑄造出來的,而是大禹在治理水患的過程中無意中發(fā)現(xiàn)的。
坎鼎底部的圖案,來自于上古星圖。鼎身外側(cè),有一個巨大的符號和八幅山水畫。這個巨大的符號,是周易中的坎卦,中間一個陽爻,上下皆陰爻,豎起來看就是水的象形字??藏栽谧匀唤绱硭纱丝梢?,坎鼎應該是代表水的力量,也代表陷阱和危險。
令人震撼的是:鼎身的八幅山水畫是真實存在的。
一開始吾以為只是鑄鼎畫師的創(chuàng)造,直到無意間在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)真實地貌。
以九龍入海這幅圖為例。當年吾追隨先帝的船隊橫穿長江三峽時,當船隊開到瞿塘峽時,天降瓢潑大雨,瞿塘峽四周的山壁形成九條瀑布,如九條白龍入海,與鼎側(cè)山水畫一模一樣。
當我在船甲板時,眼觀瞿塘峽之險峻,鼎身圖案如電擊般直灌入吾腦海,靈魂剎那出竅,整個人似乎飄入半空,俯視整個江面和山峰,全身仿佛擁有天神般的力量。一炷香的時間,靈魂方回體內(nèi)。
回艙后,這股力量仿佛繼續(xù)主宰著吾,吾不由自主手握筆桿,繪出九龍入海陣圖。
此刻吾才恍然大悟。原來鼎身這八幅山水畫蘊含著巨大的奧秘。從鼎身坎卦符號看,坎鼎代表水的力量。但只有親眼看見鼎身山水畫的實際地形,才會真正明白鼎身圖案的意義,如能掌握將鼎圖與地貌結(jié)合的方法,或許能掌握運用天地之間水的巨大力量的奧秘,一窺“上善若水”之天道。
吾常年研修兵書陣法,在瞿塘峽與坎鼎天人合一之際,感悟出行軍用兵陣圖。吾大膽猜想,武者或許能從中窺探出武學天道,弈棋國手或許能悟出無窮妙手,書法大家或許能有行云流水之妙筆……
總而言之,鼎圖奧秘無窮,留待智者領(lǐng)悟。
隨后的歲月里,機緣巧合,吾又見到鼎身的另外幾幅圖的真貌,它們分別是劍閣天險、壺口瀑布…..
根據(jù)鼎圖和現(xiàn)場感悟,吾又創(chuàng)出另外幾種陣型,分別是八卦陣、長蛇陣……接下來征戰(zhàn)的年月里,吾以上述陣型指揮軍隊,一旦列陣,軍隊就會產(chǎn)生超強的氣勢和戰(zhàn)力,幫我漢軍贏得一場又一場戰(zhàn)役:
建安二十四年,吾將九龍入海陣圖及其駕馭心法傳與漢壽亭侯,云長將軍絕倫逸群,挑燈夜讀,領(lǐng)悟奧妙。八月,大霖雨十余日,潦水日盛。云長將軍因掘江堤以灌曹軍。漢水暴溢,于禁等七軍皆沒。于禁遂降,龐德被擒。
建興三年,吾軍過瀘水,吾以八卦陣、九龍入海陣等陣法,七縱七擒夷漢首領(lǐng)孟獲。孟獲遂服,率眾歸降。
…….
上述鼎圖之所以神妙無比,皆因包含天神之巨力,天地之奧秘。
馬謖等人雖熟讀兵書,熟悉吾的陣圖,但在實戰(zhàn)中卻始終無法讓軍隊展示出陣圖的全部威力。
吾思來想去,恐怕在于馬謖等人沒有見過瞿塘峽九龍入海等景觀的真實地貌。也許只有感受到鼎圖和真實地貌結(jié)合之神妙,親身體驗過天地氣勢之人,才會真正領(lǐng)悟此陣型,將鼎圖的力量發(fā)揮到極致。
……
可惜的是,吾終其一生,未能找到坎鼎鼎身上的其他幾種地貌。
更遺憾的是,我大漢舉國之力,也只找到了九鼎中的一鼎。校事司此前密報,代表離卦的青銅鼎落入東吳之手,以東吳人才之俊逸,遲早也會發(fā)現(xiàn)該鼎的秘密。
吾好奇的是,剩下八鼎,鼎身上刻的是何種圖案?
找到鼎圖,就等于找到天地力量之源。若能洞悉這種力量。凡人也能擁有天神之巨力,軍隊也能加持天地之偉力。
吾猜想,當年大禹能夠治水,恐怕就在于獲悉這九鼎中秘密,駕馭這種力量。
周公之后,九鼎的秘密不知為何漸漸失傳。后世歷代帝王雖將九鼎放置于朝堂大殿之上,但后人只知九鼎為象征帝王權(quán)力的傳國之寶,卻不知九鼎深藏的巨大秘密。
夏商周三代王室,居寶山之中而錯失寶藏。倘若當年能研究透徹,又怎可能失去大好江山……嗚呼,悲哉,天意如此,奈何如哉!
考慮到坎鼎所蘊含的巨大秘密,若為宵小奸佞或曹魏細作掌握,定會將我大漢拖入萬劫不復之境地。故,九鼎之謎僅有先帝和我知悉。先帝臨終前,密詔囑我將坎鼎秘密保藏。
夷陵之戰(zhàn)結(jié)束,先帝退至白帝城,轉(zhuǎn)年四月先帝崩殂。五月梓宮自永安還成都,秋八月葬惠陵。當時正是酷夏,以川地之熱,從白帝城到成都路途之遙,
棺槨數(shù)月后在成都下葬萬難做到。少主和重臣商議后,決定將先帝葬于白帝城彭山蓮花壩,將成都惠陵設(shè)為衣冠冢。于是,吾親自設(shè)計惠陵墓道,并將坎鼎陪葬于惠陵。
至此,九鼎之謎留待有緣。