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祝余草的洪荒之旅

第二章 洪荒的城

祝余草的洪荒之旅 維葉蓁蓁 2108 2019-03-28 21:21:39

  洪荒的城共有15000座,五方(東、西、南、北、中)中每方各3000座。

  在10000元會(huì)以前,天地初生七位首神。

  不久,在天地的引導(dǎo)下聚集在不周山,七位首神在不周山會(huì)面。

  以劍君為首,在互相試探下漸漸接觸。

  首神們想要交流時(shí)就寫(xiě)出天地神文進(jìn)行交談,又伴隨肢體語(yǔ)言進(jìn)行解釋。

  洪荒天地的生靈有了第一次交流。

  但是大神們深感不便,潛心研究發(fā)現(xiàn)神識(shí)可以交流。

  七位首神得天地厚愛(ài),他們發(fā)現(xiàn)的神識(shí)交流之法被天地記錄,刻在了天地間,但凡生靈出現(xiàn)靈智便會(huì)在天地中感知到。

  洪荒城是洪荒天地第一批頂尖大神們?yōu)榱撕榛牡陌l(fā)展在兩千余元會(huì)前聯(lián)合當(dāng)時(shí)洪荒所有神祇共同建立的洪荒神祇的交流之所。

  初建時(shí)只有不周山腳下的三座,建立之始七位首神在此論道。

  影響了那一代的洪荒大神,洪荒城周邊的生靈也受此影響得開(kāi)靈智。

  現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的那代神祇只要沒(méi)有在這期間隕落皆已是金仙巔峰的大能。

  而為了紀(jì)念那時(shí)的盛事,洪荒城成為了洪荒眾神向往的論道勝地。

  而洪荒城經(jīng)過(guò)2000多元會(huì)的發(fā)展已不光是只有論道之所的作用了。

  神祇們不光會(huì)在洪荒城中交流道法見(jiàn)聞,同時(shí)也會(huì)在洪荒城中交易自己一元會(huì)里得到的寶物以換取自己需要的資源。

  后為滿足神祇們的要求洪荒城便約定一元會(huì)一開(kāi),每次開(kāi)放3000年。

  自洪荒城存在后洪荒文明進(jìn)入井噴式發(fā)展,洪荒神祇也進(jìn)入爆發(fā)性增長(zhǎng)階段。

  不再是只有頂尖資質(zhì)的神祇可以化形,普通的生靈在受到文明滋養(yǎng)后也產(chǎn)生靈智,化形而出。

  就這樣僅有3座城池已經(jīng)不能滿足洪荒神祇的需要。

  頂尖大神們?cè)诨氐阶约旱缊?chǎng)后也效仿首神在自己的區(qū)域建立城池。

  洪荒城在這種情況下陸續(xù)出世。

  但由于洪荒實(shí)在太過(guò)廣袤且神祇零星分散。

  處處都有城池是斷不可能的便折中取了3000這個(gè)數(shù)字。

  此后的一次首神聚會(huì)中乾陽(yáng)坤極兩位首神帶來(lái)了洪荒大部分區(qū)域的地圖,與眾神共同規(guī)劃了15000座洪荒城。

  即使如此洪荒城也如沙礪投入大海若是沒(méi)有確切的空間坐標(biāo)在洪荒游歷千萬(wàn)年也不一定找得到一座洪荒城。

  中部地區(qū)的洪荒城坐東朝西,其內(nèi)人事龐雜。

  有寬闊的中街作為中軸線,最負(fù)勝名的書(shū)坊、畫(huà)坊立于中街左側(cè),道閣、珍坊立于中街右側(cè)。

  各占據(jù)長(zhǎng)街四分之一,分立于街頭街尾。

  中間是各種其他坊、閣,例如天音坊、多聞閣等。

  中街上還分布著城門(mén)、城樓、城主居、登高樓和后城門(mén);

  中軸以南是供神祇們演武、交流、交易、娛樂(lè)之所;

  中軸以北是供神祇們居住休憩的居所;

  居所再往北是集洪荒各處特色為一體的縮小版洪荒。

  以乾坤兩位首神所繪制的版圖為主,在2000多元會(huì)間得到各處神祇的不斷補(bǔ)充,洪荒天地50%的樣貌均可在此一觀。

  此舉讓神祇們更加了解洪荒,也激勵(lì)神祇們到未知處探索,增加洪荒天地的記錄,也能使偏僻之地的神祇迎來(lái)同道。

  不至向太初神君因出身星辰中未收到天地的第一道指引。

  在10000余元會(huì)中不堪寂寞,最后選擇放棄生命回歸父神懷抱。

  洪荒城中的一切都是洪荒天地開(kāi)劈以來(lái)神祇們,從孕育自己的洞天福地中走出,歷萬(wàn)萬(wàn)年找尋同道游歷洪荒所得。

  從獨(dú)自一神不會(huì)交流自初生至回歸天地寂寞一生,發(fā)展到后來(lái)偶遇同道靠神識(shí)交流,再至洪荒語(yǔ)出現(xiàn)后可三三兩兩聚集起來(lái),最后才有首神有感,發(fā)出邀請(qǐng),聚集洪荒城的盛事。

  說(shuō)起洪荒語(yǔ)的來(lái)歷,原是有一位出身高貴,由父神小拇指上的塊碎骨化生成的神祇炅慧神女所創(chuàng)。

  這位神女因聽(tīng)說(shuō)有神在神識(shí)對(duì)話時(shí)被幽冪之氣入侵而那位神恰好屬性至陽(yáng)在無(wú)防備下差點(diǎn)隕落,覺(jué)得只靠神識(shí)交流太過(guò)危險(xiǎn),故耗費(fèi)心力創(chuàng)出了洪荒現(xiàn)今流傳的洪荒語(yǔ)。

  有了語(yǔ)言后洪荒文明進(jìn)入大發(fā)展、大爆炸中,幾乎我們21世紀(jì)有的文明全部都已存在,并且有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

  三千年之后,中部二千一十七城外。

  “這洪荒城是越來(lái)越繁華了,我上次來(lái)還是兩元會(huì)前,這次來(lái)都快變得不認(rèn)識(shí)了。”

  “可不嗎,聽(tīng)說(shuō)洪荒西部出了位頂愛(ài)漂亮,頂愛(ài)熱鬧的神祇,可是了不得,將許多東西都改進(jìn)了,說(shuō)不得又是位炅慧神女一般的人物,我可是聽(tīng)說(shuō)炅慧神女已踏入半步大羅了?!?p>  “說(shuō)起洪荒城如今我最愛(ài)的便是道先大神開(kāi)的字坊了,這次我挑了好幾幅字回去觀仰大神的境界,也好裝點(diǎn)洞府?!?p>  “我也挑了好些東西,回洞中必要好好放好,掛上后加上幾個(gè)防塵陣,再把洞內(nèi)好好修整一番,不然如何對(duì)得起這么有意境的字?!?p>  “道兄說(shuō)的有理。”

  ……

  “告辭?!?p>  “同去、同去?!?p>  這是恰好又有幾位神祇在祝余旁邊說(shuō)話,從他們的對(duì)話中祝余終于開(kāi)始從自己變成株草然后被震驚到失神失聲的狀態(tài)中回來(lái)。

  看官可能又要問(wèn)了,祝余男不是已經(jīng)與祝余草融合了嗎,怎么還會(huì)如此震驚。

  看官容表,雖說(shuō)此時(shí)的祝余已不是21世紀(jì)的祝余,真算起來(lái)已是地地道道的洪荒人一枚。

  可這株祝余草才堪堪有了靈性并無(wú)本我意識(shí),故融合之時(shí)以祝余的意識(shí)為主。

  祝余草靈性雖補(bǔ)足了天魂力魄的缺失之處意識(shí)卻只是灰蒙一片,些許靈智也宛如幼童對(duì)意識(shí)清明影響不大,并不能為祝余男解答這些問(wèn)題。

  “原來(lái)洪荒是這樣的啊,可真好?!?p>  祝余愣了,我怎么會(huì)這么想,我怎么對(duì)在洪荒沒(méi)一點(diǎn)驚訝?

  卻原來(lái)畢竟是洪荒中百年生出的靈性比21世紀(jì)血脈稀薄的人的靈魂質(zhì)量好上百倍不止,更何況并不是完整的靈魂。

  而理解洪荒是怎樣的,可以真正看到洪荒一直是這些生長(zhǎng)在洪荒城周?chē)牟菽镜脑竿?,也是靈性能夠產(chǎn)生的根本。

  一有靈智,一聽(tīng)到神祇的話就情不自禁如此感嘆正可看出祝余草靈性的強(qiáng)大(與祝余男魂魄對(duì)比)。

  而祝余草卻幾乎是洪荒根性最下層的生靈了。由此可看出洪荒的強(qiáng)悍。

  祝余同胞以后在洪荒可要且行且珍惜啊。

維葉蓁蓁

想寫(xiě)一個(gè)不一樣的洪荒,可能和大眾的爽文不太一樣,且看且說(shuō)吧

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