是年，正是雨中孤萍、搖搖欲墜的大宥朝的天寶二四八年。
自從大宥太祖于西北荒漠中獲取來(lái)自天外的異寶，僅僅十年，太祖便一掃八荒，統(tǒng)一世人所知的所有疆域。
“天寶”，便是“天外異寶”之意。太祖定都盤(pán)古城，改盤(pán)古城為帝畿，開(kāi)元“天寶”。
那一年秋天，有一星，自北斗之西南而向東北，像是要將夜空兩分。
天寶元年，大宥朝廷一片祥和，大有欣欣向榮，與日月?tīng)?zhēng)輝之跡。
可世事難料，勵(lì)精圖治的宥太祖于天寶七十五年離奇駕崩，繼而宥二世，也就是《青史》上所記載的宥太宗繼位。
天寶七十六年，又有一星孛于北斗……
而后，即便是昭昭《青史》也莫名出現(xiàn)了一段空白，一段不為人知，且更像是人為地不讓人所知曉那般。昭昭《青史》竟然“漏掉”了整整十年的歲月。
世人只從《青史》上無(wú)頭無(wú)尾且自相矛盾的只字片語(yǔ)上得知：
太宗暴戾且淫，失道……
諸侯奉宥三世密詔，起兵討伐……
而后諸侯裂土而王，天子勢(shì)?！?p> 只這些模糊得像是在一塊黑布上用筆墨寫(xiě)出來(lái)的三言?xún)烧Z(yǔ)。
而后，自大宥天寶七十六年至今，天子仍是天子，可已名存實(shí)亡。
是年秋，正是當(dāng)今天子繼位兩季之日。按大宥禮義，天子詔告天下，邀眾諸侯入帝畿：覽盛世于目下，挽太平于懷中。
約莫二十余封天子詔，于七月秋自帝畿盤(pán)古城四門(mén)奔向天下各諸侯所在。
可直到九月下旬，已在寶和殿擺下宴席的天子卻遲遲見(jiàn)不得有任何一諸侯入這帝畿。
寶和殿內(nèi)，天子高坐于四靈椅之上。
那椅寬敞得很，足夠一座三人。四足各是四靈首——麟鳳龜龍，四靈大口鯨吞，穩(wěn)穩(wěn)撐起天子座。
天子一襲金衫，頭頂十二旒金冠，旒上串著十二塊五色玉。胸前兩邊繡著麟鳳龜龍，一條金絲編就的蔽膝之上也一并繡著四靈獸。
天子四歲繼位，如今已有二十八歲。十二旒垂于面前，讓殿內(nèi)群臣看不清天子容貌。
他左手扶龍頭，右手綽麟首，座下龜背，背靠九尾鳳。腰間一口長(zhǎng)劍，劍長(zhǎng)五尺又九寸。
那劍劍柄首雕著麒麟首，劍柄刻鳳翎，兩叉護(hù)手皆是龍頭，劍鞘上更有龜甲鋪滿(mǎn)。
正是天子劍。
如此威嚴(yán)模樣，可寶和殿內(nèi)的桌案卻空了大半。只有少許宥朝官員跏趺而坐，分兩排跪于岸前。
面對(duì)著大半的空位，即便是平日里最擅言談的官員也修起了閉口禪。
一殿無(wú)聲，幾乎落針可聞。
倒是天子自己笑出了聲來(lái)。
一陣憨笑，或悲或喜，或怒或樂(lè)，無(wú)人能說(shuō)得明白。
左列之首，自然是那人稱(chēng)盤(pán)古紫金龍的武定君。
他捧爵長(zhǎng)跪，朝天子一揖，慨然謂天子道：“陛下，今日秋高氣爽，正好痛飲！”
天子再笑，捧爵而起，對(duì)武定君一揖，笑道：“諸位，與朕同飲此爵！”
一殿大臣長(zhǎng)跪而揖，齊聲道：“愿與陛下同飲！”
一爵畢，武定君跏趺而坐，抬手問(wèn)天子道：“陛下方才因何而笑？”
天子起身，綽著短須說(shuō)道：“諸侯不來(lái)，可給朕這盤(pán)古城省下許多酒肉??！”
一語(yǔ)畢，滿(mǎn)殿皆笑。
可無(wú)人知曉，剛剛?cè)詷?lè)不可支的天子一坐下天子座之后便一臉凝肅。
與此同時(shí)，盤(pán)古城西千里處，軒轅國(guó)內(nèi)……
“孤王今擁兵五千盛，能入主帝畿，為天下之主否？”一人面前垂著十旒，問(wèn)另一人道。
“可，也不可！”那人說(shuō)，一頭白發(fā)勝雪，一對(duì)眸子卻發(fā)著異光。
“怎解？”
“若要入主帝畿，千盛之兵足矣。可若要為天下之主，縱是萬(wàn)盛之軍也不夠！”
“為何？”面垂十旒的那人問(wèn)道。
……
負(fù)水入?？谔?，往南邊是被中原人士稱(chēng)為蠻夷之國(guó)的蠻國(guó)。
此地多山，多樹(shù)，鳥(niǎo)獸極多。千里丘陵遍地，卻無(wú)一畝良田。
在滿(mǎn)是松槐桑桂等雜樹(shù)的林子里，一棵榕樹(shù)尤為顯眼。
榕樹(shù)本就是獨(dú)樹(shù)成林的貨色，而這棵榕樹(shù)更顯得野蠻。
榕樹(shù)“林”正中的一截樹(shù)干，十人不能合抱。四仰八叉，無(wú)序生長(zhǎng)的樹(shù)干之上，一根根樹(shù)須垂下，入地之后不消幾年便成了另一截樹(shù)干。
如此反復(fù)……
一片榕樹(shù)林子，如十余尾蛟龍頭尾相連，占地足足八九畝。
這還不是最奇特的地方。
榕樹(shù)之上還修著一座宮殿。
一座隱在密密麻麻的樹(shù)冠之內(nèi)、占地同樣八九畝的宮殿。
整片宮殿不用一顆釘子，皆是取自林中各種樹(shù)木，在剛?cè)∠轮畷r(shí)便野蠻地在榕樹(shù)上削一道口子，再將連皮的木頭嵌入其中。
也不知用了多少年，生命力極強(qiáng)的榕樹(shù)反噬這些鮮木，卻又在人為刻意安排之下把自己生長(zhǎng)成了宮殿模樣。
殿內(nèi)，一人頭頂牛頭骨，兩條牛角在腦袋正上方長(zhǎng)出，往兩邊蜿蜒，而后匯聚在上顎之下，剛好在那人的額頭之前。
一塊通體腥紅的寶石被嵌在兩條牛角角尖，在這密不透風(fēng)的“榕樹(shù)殿”里散發(fā)著紅光。
正午，十余人身前卻點(diǎn)起了爐火。
否則伸手不能見(jiàn)五指。
“明年便是兩季一度‘祝融劫’，按我蠻國(guó)慣例，要舉全國(guó)之兵，劫掠他國(guó)?！鳖^頂牛頭骨的那人說(shuō)道。
“那要劫掠哪國(guó)？”一人于火光中問(wèn)道。
“伯慮國(guó)、羽明國(guó)離我蠻國(guó)太遠(yuǎn)，離得近的小國(guó)又怕?lián)黄稹Ｈ诮佟氖⒚?。?p> “蠻王若是有了決定，直說(shuō)便好。我等照辦就是?！?p> “傳王命，”頭頂牛頭骨的那人起身，殿里的十余人盡皆單膝跪地，左手撐地，右手負(fù)于后腰，“明年春，各部所有二十以上之人悉數(shù)在負(fù)水南岸集結(jié)。依照慣例，五十以上者在前，年幼者在后。與本王一道，北渡負(fù)水，而后往西，直取玉詩(shī)國(guó)！”
“吖！”那十余人沉聲喊道。
不多時(shí)，連同蠻王在內(nèi)的十余人悉數(shù)來(lái)到殿外，而后一躍而下樹(shù)冠。
蠻王將頭上的牛頭骨取下，靠在榕樹(shù)林里最大的那截樹(shù)干上。
只見(jiàn)他一頭銀發(fā)，后頸處卻長(zhǎng)著一縷青色發(fā)絲。
身上衣著也時(shí)分古怪：上衣左半邊為牛皮，右半邊為紅錦，自后背沿著脊椎骨一分為二。腰間所系不是什么玉腰帶或是什么錦帶，卻是一條由干樹(shù)皮編就而成的麻繩。
麻繩之上懸著一口長(zhǎng)劍，一口六尺九寸、與安云腰間那口太阿劍極其相似的長(zhǎng)劍。
“蠻王，那年你也在，我蠻國(guó)以武為尊，你武藝冠絕我蠻國(guó)，你為蠻王誰(shuí)人不服氣？可我蠻國(guó)重諾，既然答應(yīng)了武曌帝便該信守諾言。蠻王為何食言，要劫掠玉詩(shī)國(guó)？”一人頭頂連皮虎頭問(wèn)道。身上衣著與蠻王相似，只是上衣的左半邊卻是虎皮。就連腰間那條麻繩，所懸的那柄長(zhǎng)劍也幾乎一樣。
“當(dāng)年那諾言是怎么說(shuō)來(lái)著？”蠻王反問(wèn)道。
那人思索了片刻后答道：“‘只要武曌帝一日在安東，我蠻國(guó)便一日不入安東’！”
“那就對(duì)了！”蠻王大笑，“武曌帝不在安東，早已被玉詩(shī)國(guó)主詔入青民城，已有近二十年之久。只要武曌帝一日不在安東，我蠻國(guó)劫掠他玉詩(shī)國(guó)便算不上食言！”