21世紀(jì)的昭陵已經(jīng)被開發(fā)成陸游景點，所以在外形上與當(dāng)前時代的昭陵有許多差別，不過整體的地形地貌并沒有太大變化，對照現(xiàn)代的照片還是能找到所在位置。
姜澤倒有先見之明，穿越前就提前下載了昭陵的相關(guān)地貌圖，飛到高空找了一會兒，便輕易找到了昭陵的位置。
在對昭陵四周觀察一番后，發(fā)現(xiàn)還沒有被盜掘的跡象，這倒是沒有來晚。
探查完成后，姜澤便回去找慧修。
此時慧修正在研讀《虛空藏經(jīng)》，姜澤看了一眼，便問道：“慧修，你盡快把它背下來，我好把這塊石頭毀了，我不放心別人看到?！?p> “哦！”慧修點點頭，卻也不問為什么。
姜澤卻問道：“你不問為什么嗎？”
慧修道：“你這樣做肯定有你的道理。”
“話雖如此，不過還是要講清楚一些比較好。其實我是怕有窮兇極惡的人學(xué)到《虛空藏經(jīng)》，運用它的力量去做一些傷天害理的事。”
《虛空藏經(jīng)》雖是佛經(jīng)，卻沒有使用限制，可不是每個人都像慧修一樣很傻很善良。
說著，姜澤不由開始擔(dān)憂起來，嘮叨著：“還有，以后你傳授給繼承人的時候也要注意點，寧愿挑心地善良的笨蛋，也不要教心術(shù)不正的天才?！?p> “好！我記住了?！被坌薜故悄托氖悖幌勇闊?。
“說到這繼承人，我還有一點要補充。修煉《虛空藏經(jīng)》對悟性的要求很高，后輩不一定有你這樣的悟性，如果后輩悟性不足，就讓他只修煉《虛空藏經(jīng)》的上半部分，別去碰更深奧的下半部?！?p> “還有，千萬別沒有學(xué)會上半部的基礎(chǔ)內(nèi)容就去修煉下半部，不然到時候走火入魔，變成渣渣四處飄散可別怪我?！?p> 慧修回應(yīng)道：“我都記下了?！?p> “記下歸記下，就怕你不是很聰明的樣子，輕易就被別人騙走這部《虛空藏經(jīng)》?！苯獫蛇€是有些不放心。
慧修摸摸光頭，憨憨笑著。
“算了，瞎操心這么多，孩子終歸是要長大的?！苯獫蛇€不忘占一下慧修的便宜。
“這里太無聊了，我馬上就準(zhǔn)備睡一個很長很長的覺來打發(fā)時間，期間你要是在修煉方面上有什么不懂的地方就叫醒我?！?p> 這里沒有電腦、手機也無法充電，而且也沒有網(wǎng)絡(luò)，姜澤可沒耐心等下去，所以讓慧修修煉的同時，正好也能當(dāng)他的鬧鐘。
而對于修佛的慧修來說，時間并沒有這么無聊，一本佛經(jīng)，一顆佛心，就可以禪坐一日。
隨后姜澤又指了指昭陵的方向，說道：“你看那里有一座墓，如果有人帶領(lǐng)軍隊去那里盜掘，你一定要叫我醒來?！?p> 昭陵離現(xiàn)在的位置并不遠(yuǎn)，如果溫濤帶領(lǐng)軍隊前來盜墓，在這個位置上一定可以觀察到。
慧修也不知道姜澤所謂的很長很長的覺到底有多長，他也沒問，只是一味答應(yīng)著。
差不多交代完后，姜澤便開始和慧修蓋起了臨時的居所，也就是茅草屋。
姜澤是個修真者，法力高強，收集材料十分便捷，沒過多久，兩間茅草屋就已蓋好。
兩間茅草屋一大一小，大的是慧修的，方便起居，小的是姜澤的，只有一個衛(wèi)生間一般大小。
反正姜澤基本上就是眼睛一閉一睜就完了，空間夠用就行，甚至都可以不用，蓋大了反而沒有必要。
到了晚飯時間，姜澤大展廚藝，美美的吃了一頓之后，便將身上所有的錢財、食物交給慧修，讓他放心去用，姜澤這才安心去睡覺。
狹小的茅草屋之中，姜澤盤腿一坐，運起龜息之術(shù)，進入假寐之中。
……
日復(fù)一日，轉(zhuǎn)眼間就到了溫濤盜掘昭陵的日子。
姜澤本以為在此之前，他會醒來幾次，因為他讓慧修在修煉時遇到不懂的地方就來問他，誰知那慧修不想打擾他，遇到有不懂的地方，慧修就自己慢慢悟，悟不到也慢慢悟。
以至于直到溫濤盜掘昭陵的日子來臨，姜澤才被慧修叫醒。
蘇醒后，姜澤掐指算了算時間，自己已經(jīng)睡了三個月。
雖然昆侖壁有一個月的冷卻時間，但不代表時間到了就必須回去，哪怕姜澤在這里待上個幾十年，只要沒掛，就能回去，并且依然會回到穿越前的狀態(tài)。
因此，姜澤也冒出一個想法，“回到現(xiàn)在后，昆侖壁因為規(guī)則問題，沒有冷卻時間，那如果我無限穿越，是不是等于另類的永生了？”
想是這樣想，不過姜澤注定不會這樣去做，現(xiàn)代社會的生活這么好，為什么要穿越到陌生、極度無聊且沒有牽掛的古代去受苦？還不如安安穩(wěn)穩(wěn)的生老病死好。
言歸正傳。
這三個月以來，慧修的面容已經(jīng)飽滿紅潤了許多，不再是以前那般面黃肌瘦，營養(yǎng)不良的樣子。
想來應(yīng)該是謹(jǐn)記自己的教誨，葷素皆吃，營養(yǎng)均衡，姜澤對此也十分滿意。
修為方面慧修也達到了煉氣期，在無人指點的情況下能做到這種地步，也能稱之為天才了。
剛走出茅草屋，姜澤便看到眼前多出一間茅草屋，好奇問道：“你又建了一間茅草屋干嘛？放東西嗎？”
慧修神色怪異，不知如何說起。
不等慧修解釋，只聽不遠(yuǎn)處傳來清脆的女生，“慧修~”
姜澤聞聲看去，便見一個十七八歲，鄉(xiāng)間小姑娘打扮的女子挽著竹籃向他們走來，并朝著慧修招手喊著。
見此情景，姜澤嘴角咧起一道邪惡的笑容，他用胳膊肘碰了碰慧修，一副‘我懂的’的表情，說道：
“喲喲喲~小伙子，不錯嘛！”
慧修一臉茫然，并未讀懂姜澤的表情和話語。
只聽姜澤又小聲問道：“你破色戒了沒？”
慧修那還不明白姜澤是什么意思，連忙解釋道：“沒有，沒有，我將終生伴佛左右，怎么能破色戒。”
“話不能怎么說…”姜澤正準(zhǔn)備繼續(xù)解釋忽悠下去時，那女子已經(jīng)走來到跟前。
女子喊了一聲“慧修”后，便將目光轉(zhuǎn)到姜澤身上，好奇問道：“你就是那個睡了三個月的神仙嗎？”
姜澤糾正道：“我是睡了三個月，不過我不是神仙?！?p> 女子卻道：“我們村的張半仙說他能一覺睡一個半月，你一覺睡三個月不就是神仙嗎？”
“額…”姜澤無語，總感覺小姑娘不太聰明的樣子。
稍微解釋一下后，小姑娘便拿著剛采摘的野菜去做飯了。
而姜澤也不急著去找溫濤，古代帝王陵一般規(guī)模比較宏大，想挖開并不是一兩天就能完成的事，所以便想開導(dǎo)一下慧修。
本來姜澤想親自下廚的，因為他擔(dān)心小姑娘做的飯菜不好吃，而自己身上的調(diào)味品恐怕她也不會用。
奈何那小姑娘硬是要自己做飯菜，并丟出一大堆封建思想，態(tài)度十分強硬，硬是把姜澤趕離灶臺。
這小姑娘倒是十分不見外，對姜澤的“神仙”身份也不是格外的遵從，估計是慧修提前給她做了很多功課。
趁小姑娘做飯的時間，姜澤便向慧修打聽她的來歷。
小姑娘名叫韓湘魚，原本是一位普通村民，可不知遇到哪路官兵闖入村子，將村里的人一通亂殺，拿著百姓的人頭去冒充軍功，只有她茍活了下來。
逃出來的她在機緣巧合之下，被外出采購食物的慧修所救，慧修看她可憐，便收留了她。
聽上去似乎有些狗血，不過卻殘酷的讓人唏噓。
午飯時，飯菜果然如姜澤預(yù)料的味道不佳，而自小便習(xí)慣粗茶淡飯的韓湘魚和慧修倒是吃得津津有味。
姜澤象征性吃了一點后，便靜靜看著兩人的單方面“撒狗糧”。
這韓湘魚看慧修的眼神十分直接，不加任何掩飾的喜歡，言語中也滿是情意，一個勁給慧修夾菜添飯，完全是把慧修當(dāng)作是丈夫來照顧。
姜澤也不是傻子，這么明顯的事他一眼就看出來。
這里個時代畢竟上承唐朝，唐朝風(fēng)氣開放，外加農(nóng)村女子沒學(xué)過禮節(jié)方面的知識，遇到喜歡的人坦然表達心意倒也正常。
而慧修默不作聲，卻也不排斥，配合著韓湘魚的動作，不過這慧修畢竟藏不住心思，雖然沉默不言，但姜澤能感覺到他對韓湘魚的喜歡，只是礙于佛家身份。
姜澤仔細(xì)打量慧修一番，這小子長得眉清目秀，唇紅齒白，妥妥的一個小白臉，哪怕剃個光頭，顏值也是極高，這也難怪韓湘魚會喜歡上他。
吃完午飯之后，韓湘魚正收拾著碗筷，而姜澤眼珠一轉(zhuǎn)，笑嘻嘻地拉著慧修走遠(yuǎn)。
姜澤開口便是非常直接：“慧修，你喜不喜歡韓湘魚？”
“這…”慧修一愣，當(dāng)即說道：“姜澤，你不要胡說，我是佛門子弟?！?p> 姜澤反駁道：“喜不喜歡韓湘魚，跟你是佛門子弟有什么關(guān)系？”
慧修解釋道：“出家人六根清凈，沒有任何欲念?！?p> “切…”姜澤面露不屑，他才不相信真的有人能做到‘六根清凈’這個地步，即使真有人能徹徹底底的做到這個地步，他也覺得對方此時已經(jīng)不是真正意義上的“人”，而是另一種形式的“機器人”。
姜澤也不接著反駁，轉(zhuǎn)而開始忽悠道：“你說當(dāng)和尚的目的是什么？”
“自然是普度眾生?！?p> “說的好?！苯獫捎謫柕溃骸澳悄阏f，我不是和尚，那我能不能也去普度眾生？”
“只要你想，自然也能。”
“那你是不是也可以不當(dāng)和尚，然后去普度眾生？”
“好像…也可以？”慧修被忽悠得一愣一愣的，忽然他反應(yīng)了過來，說道：“可我為什么要不當(dāng)和尚？”
“喲，居然反應(yīng)過來了?！苯獫尚闹杏行@訝。
姜澤也不解釋，隨后又換了一條忽悠道路：“你不是說普度眾生嗎？韓湘魚也是眾生之一，你順便普度一下她唄?！?p> “怎么普度？”
“她這么喜歡你，你娶了她唄?！?p> 慧修當(dāng)即拒絕：“不行，出家人不能娶妻?！?p> “誰說和尚不能娶妻的，你們佛教老祖宗，釋迦摩尼佛主不就有老婆，有孩子嗎？”姜澤這話可不是瞎編，是真實記載的。
“這…”慧修語塞，不知如何辯解。
“所以說，就算你娶妻生子，也不耽誤你繼續(xù)做和尚，以及普度眾生的心愿?！?p> “而且你可以向地藏王菩薩學(xué)習(xí)嘛?！?p> “何意？”慧修問道，似乎已有意動。
“地藏王菩薩發(fā)出宏愿‘地獄不空，誓不成佛’，你也可以說‘人間苦難不止，你也誓不成佛?！?p> “誒??？”姜澤一愣，好像偏題了，這和結(jié)婚生子沒什么關(guān)系。
于是姜澤又開始瞎忽悠道：“你還可以學(xué)習(xí)愚公精神，你完成不了普度眾生的宏愿，還可以讓你的子子孫孫接替你的工作，直至苦難消失于人世間?！?p> “正所謂，妻兒滿堂坐，佛祖心中留?！闭f著說著，姜澤靈感上頭，隨口改編了一首詩。
“而且色戒，也就是淫邪戒，它的本意就不是不讓和尚娶妻生子，只是被后世曲解了而已?！庇谑墙獫捎珠_始列舉出在他的家鄉(xiāng)，哪些哪些國家的和尚可以娶妻生子、喝酒吃******邪戒是指：除了夫歸之間的男女關(guān)系，一切不受國家法律或社會道德所承認(rèn)的男女關(guān)系，均稱為邪淫，例如J殺、情殺、強J、誘J、以及破壞家庭等等。
慧修對韓湘魚本來就藏有喜歡，再被姜澤這么忽悠，便越發(fā)意動。
姜澤趁熱打鐵：“你都打算普度眾生了，正好就先把韓湘魚普度了唄?！?p> 言下之意便是將韓湘魚給娶了。
“這…”慧修仍是有些猶豫。
姜澤也不急，轉(zhuǎn)而回到最開始的問題，“那你喜不喜歡韓湘魚？”
“喜歡?！被坌捱@次倒是如實承認(rèn)了。
“那就好?！闭f完，姜澤便轉(zhuǎn)身走。
慧修問道：“你去哪？”
姜澤頭也不回，背對著慧修倒是笑得很開心：“我再去找韓湘魚確認(rèn)一下，然后給你提親。”
聞言，慧修有些慌亂，卻也沒有阻止姜澤，任由姜澤離去。
慧修現(xiàn)在只是還沒徹底放下‘原本以為的’戒律清規(guī)，實則心中已經(jīng)能坦然承認(rèn)并接受了對韓湘魚的感情，而姜澤只不過是幫他做下決定將要延后的決定。
天知道慧修要拖多久，人家姑娘可不一定等得及。
至于兩人相處時間太短的問題？這可是古代，婚前能見著面就不錯了，相處兩個多月已經(jīng)是非常久了。
韓湘魚的態(tài)度自然不用多說，征得同意后，姜澤趁自己趁還有時間，索性把提親、舉辦婚禮一次性給包辦了。
三人都是新手，對婚禮流程很陌生，于是姜澤按著電視劇里，本應(yīng)是北宋才出現(xiàn)的“拜堂成親”搬來過來。
姜澤用法術(shù)在長安來回購物，總算是在天黑前把場景打扮的有模有樣。
兩人都是苦命人，沒有家人師長，于是姜澤長兄為父，高坐堂前為高堂，接受兩人拜禮。
拜堂前，姜澤看著慧修那光頭有些違和，便用天遁給他催生了符合當(dāng)代打扮的烏黑長發(fā)。
于是，一個不懼世俗眼光，心懷普度眾生之心的修真佛學(xué)家族誕生了。
……
姜澤的本意是將自己認(rèn)為“佛”的樣子將于慧修聽，并試圖說服對方。
或許在表面上看來，姜澤仗著自己的腦瓜靈活，惡意引導(dǎo)慧修走入邪道，實際上姜澤的本意是與慧修辯論“佛”應(yīng)該是什么樣子的。
若慧修強要堅持自己心中的“佛”，姜澤也不會勉強；若慧修能夠說服姜澤，他更是會感嘆一句慧修真是有天賦。
當(dāng)然，若慧修真是一味固執(zhí)己見，接受不了任何觀念，這種話不投機半句多的情況，姜澤也不會和慧修成為朋友。
況且所謂的‘戒律清規(guī)’不是死死規(guī)定，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代而變，佛教能發(fā)展至今，信徒眾多且分部廣泛，很大一部分原因就是根據(jù)每個地方文化風(fēng)俗不同，而對自身進行一定的適應(yīng)改變，就比如某些國家允許和尚娶妻生子、喝酒吃肉。
佛修得是心，而不是滅人欲。