又來(lái)到同樣的地點(diǎn)見到同樣的畫面是佐克在夢(mèng)中第三百次說(shuō)過(guò)的話，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在即便佐克再怎么清閑也難得睡上一會(huì)兒。然而睡著的同時(shí)同樣的夢(mèng)境也在不斷的打擾他，佐克所夢(mèng)到的環(huán)境或許就像計(jì)算機(jī)復(fù)原的古代建筑的復(fù)原圖那般，甚至是他認(rèn)為的穿越到過(guò)去所見到的真實(shí)場(chǎng)景。然而即便再怎么樣穿越也不可能會(huì)有玄幻題材的主題，而他在夢(mèng)中見到的是在過(guò)去的書本上見不到的場(chǎng)景而場(chǎng)景包含兩個(gè)方面那就是祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)。祭祀方面有位全身有著鱗片頭上微微露角的女人穿著遠(yuǎn)古時(shí)代的服裝被五花大綁的跪在其他人中間，祭臺(tái)上則是筑銅爐和巨大形狀的東西。因?yàn)樽艨耸强脊判屑宜砸谎劬涂吹侥鞘氰T造銅鼎的模具而且分量不小，就和它之前看到過(guò)的那封信上所說(shuō)的那般中間穿著明顯是薩滿教服裝的祭司。

　　他正在為那個(gè)女人祈禱并解開綁繩，說(shuō)到那封信那是佐克在考古所就職前一天收到的，看到信封佐克一臉好奇到底是誰(shuí)用怎樣的方式郵寄過(guò)來(lái)空白一片沒有一個(gè)字的信。拆開信封拿出來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)信紙上也是沒有一字，然而當(dāng)失望的佐克想要丟掉的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)以特定角度特定光源看它就出現(xiàn)字符，之前還在疑惑的佐克立刻重復(fù)之前的做法卻被后來(lái)的前輩們當(dāng)做笑料而笑個(gè)不停。笑聲在最后一個(gè)男人背后出現(xiàn)的穿著工裝女人進(jìn)來(lái)后就戛然而止，女人推了推眼鏡看到依舊在尋找文字的佐克的一臉嚴(yán)肅相就知道有什么東西正在纏著他。女人是佐克所在部門的組長(zhǎng)自然在嚴(yán)肅的表情下也會(huì)偶而的過(guò)問些讓下屬們苦惱的問題，佐克的問題自然也包括在內(nèi)所以她就過(guò)來(lái)詢問，佐克也毫無(wú)保留的將這件事情告訴給她，最終在她們合力下解開了。

　　上面只有幾個(gè)字那就是九鼎齊時(shí)天翻地覆，而在這幾個(gè)大字的下方有著奇怪的數(shù)字組合用甲骨文書寫的。對(duì)此毫無(wú)頭緒的他們求助對(duì)數(shù)字敏感的同行得到這些數(shù)字就是特殊含義的密碼文，這結(jié)果的出現(xiàn)就讓他們驚訝于古人那難以捉摸的智慧，在那個(gè)文字還是雛形狀態(tài)社會(huì)下居然有密碼數(shù)字排列。但不管怎樣解密是首選而他們經(jīng)過(guò)破譯得到數(shù)字密文意義是記里畫方的坐標(biāo)軸，對(duì)比地圖的所在位置確定是毛烏素沙漠的邊緣地帶時(shí)眾人無(wú)不吃驚。但他們不排除是現(xiàn)代人有意為之的可能性，因?yàn)楦鶕?jù)后來(lái)對(duì)這張紙的碳十四的測(cè)定確定它并非古物而是現(xiàn)代的仿制品，但它仿制的手法太高超讓他們這些行家都栽了因而不得不借助儀器鑒定。然而在做這些事情的同時(shí)佐克卻看到了不同，那些只有自己才能看到的密密麻麻的小字。

　　那些小字記錄的就是現(xiàn)在佐克夢(mèng)境中出現(xiàn)的場(chǎng)景，被祭祀的女人佐克看她的嘴型是在破口大罵但卻沒聽到聲音，因?yàn)猷须s聲音的來(lái)源在他身后不遠(yuǎn)看似都城城墻外面的戰(zhàn)場(chǎng)。城墻外面兩撥看似現(xiàn)代人的古代人正在激烈打斗，佐克看出處于東方的人員當(dāng)中有一個(gè)穿著素白色衣服的女人，當(dāng)他調(diào)節(jié)焦距仔細(xì)觀看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)那并不是衣服，那是白中有櫻桃紅色的皮膚而在遠(yuǎn)方觀看就像絲綢的衣服一般。佐克看到她的樣子就像傳說(shuō)中的九尾狐一般，再聯(lián)想到九鼎出現(xiàn)的時(shí)代心想自己不會(huì)是穿越到大禹時(shí)代吧，但實(shí)際上佐克的思維正是穿越到禹夏時(shí)代，而他看到的正是中原華夏部族攻打南方火神族的戰(zhàn)場(chǎng)而它的最后時(shí)間正是九鼎鑄成的時(shí)間。這也就是兩段景象同時(shí)出現(xiàn)的原因，在鑄鼎那一邊祭司利用“法術(shù)”把那個(gè)女子變沒了。

　　女子的消失除了讓佐克有所驚訝之外并沒有其他的表示，之后他看到那個(gè)祭司將一個(gè)玉豬龍掛件繩子解開將它扔進(jìn)銅爐的銅水里面并命令用此澆鑄成最后一尊鼎。也就在同時(shí)對(duì)面的戰(zhàn)爭(zhēng)還在持續(xù)，那個(gè)看似九尾狐的女子和旁邊首領(lǐng)一樣裝扮的男人在一起帶頭沖鋒，他們向著火焰最密集的敵軍首領(lǐng)而去。佐克根據(jù)頭腦中的傳說(shuō)典籍認(rèn)出這就是近年來(lái)考古發(fā)掘的嶺南戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)戰(zhàn)的雙方正是禹夏氏族和嶺南火神祝融氏。佐克看到那個(gè)女子心想那一定就是傳說(shuō)中變作望夫石的大禹的妻子涂山氏，然而這兩副畫面間到底有什么聯(lián)系？為何鑄鼎和戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行呢？！當(dāng)他有這疑問的時(shí)候他所看到的畫面已經(jīng)開始快進(jìn)，在他再度注意到畫面時(shí)快進(jìn)消失畫面在他們大捷勝利慶祝之時(shí)恢復(fù)正常，此刻宮門那邊鑄鼎工作已經(jīng)完成了。

　　算上剛剛鑄造好的巨鼎剛剛好就是九座且每一尊方鼎都圍繞著九條龍，方才回來(lái)而佐克認(rèn)出的禹夏天子在帛書的最后用甲骨文寫就了四個(gè)大字那就是九龍方鼎，佐克認(rèn)為這就是以后被無(wú)數(shù)史書大書特書的那九尊傳國(guó)銅鼎一直傳到東周滅國(guó)。然而佐克想破頭也想不出信、鼎與自己的這段重復(fù)了三百次的夢(mèng)之間到底有啥聯(lián)系，就在他抓破頭皮之際空間變成了純黑色且只能看到自己的那種，佐克偶然間回頭看到了那個(gè)曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上的女子出現(xiàn)在自己背后。那個(gè)曾經(jīng)是神話當(dāng)中的九尾狐的人類禹夏后代啟的母親涂山氏先祖，她所要告訴佐克的只是作為先人的經(jīng)歷而已并且在后面補(bǔ)充一句不要讓歷史輪回重演的話，說(shuō)完的瞬間他就被火辣辣的感覺從夢(mèng)中拉回來(lái)，給他這種感覺的正是穿著潮流的女人也就是他那火辣的妹妹佐虞。

　　作為一起工作的同事佐克可就慘多了，因?yàn)閷W(xué)分關(guān)系當(dāng)妹妹的佐虞居然比他先從考古系畢業(yè)。而這次前往毛烏素沙漠考古的任務(wù)佐克居然只是陪襯讓他好生苦惱，不過(guò)聽到毛烏素三個(gè)字佐克就來(lái)了精神，因?yàn)檫@就是那封信提到的地點(diǎn)而自己有可能即將要見證奇跡的發(fā)生。