賀蘭倉(cāng)沒(méi)再想什么劍意的問(wèn)題，而是先把剩下的食物收起來(lái)，拎起黑曜石錘柱對(duì)著卡斯鳩就是一頓亂錘——因?yàn)槲淦鞯膯?wèn)題，相對(duì)較輕的處決者大劍在對(duì)付高削韌的重武器時(shí)一直就吃虧，劍意和神圣祝福武器又拼了個(gè)半斤八兩，當(dāng)賀蘭倉(cāng)手段齊出，卡斯鳩還真就不是賀蘭倉(cāng)的對(duì)手，特別是賀蘭倉(cāng)還時(shí)不時(shí)扔幾個(gè)火球火彈，像是卡斯鳩這種身上披著個(gè)特別容易著火的天鵝絨披風(fēng)，身體力行地說(shuō)明了“多毛弱火”這句名言。
卡斯鳩有一招瞬移技能，不巧的是賀蘭倉(cāng)也有，而且卡斯鳩這招不使用魔力而是通過(guò)特殊發(fā)力方式瞬移的招數(shù)賀蘭倉(cāng)也學(xué)會(huì)了，這一追一逃一直打倒了空氣墻，實(shí)在沒(méi)轍的卡斯鳩真的喊救命了。
之后賀蘭倉(cāng)就發(fā)現(xiàn)自己快要?jiǎng)硬涣肆?，一股比起黛瓦拉女神都要恐怖得多的壓力籠罩了整片矗立森林，賀蘭倉(cāng)的祭袍被冷汗浸透，就像是被洗過(guò)一樣——因?yàn)榭謶郑R蘭倉(cāng)幾乎失去了對(duì)身體的控制，原本他已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)出的汗像是涌出來(lái)一樣，渾身顫抖，差點(diǎn)連錘子都握不住。
理所當(dāng)然，卡斯鳩現(xiàn)在也沒(méi)好到哪里去，或者說(shuō)因?yàn)樗F(xiàn)在作為召喚那個(gè)恐怖存在降臨的媒介，承受的壓力比賀蘭倉(cāng)可高多了。
從這股強(qiáng)烈的壓力下，賀蘭倉(cāng)感受到了“停手”這種意志，他也知道要是自己不做什么出格的事，這個(gè)動(dòng)動(dòng)念頭就能碾死自己的強(qiáng)者很快就會(huì)離開。
“你，說(shuō)的不算！”但是明知道自己不是對(duì)手，賀蘭倉(cāng)依然咬著牙，屈膝搖搖晃晃地把沉重的雙手錘瞄準(zhǔn)卡斯鳩的頸骨抬高——脖子是很脆弱的，即便賀蘭倉(cāng)不主動(dòng)用力，兩米五的高度上24磅重的大錘自由落體的都能讓一頭牛癱瘓，即便卡斯鳩比牛更強(qiáng)壯要是砸得好直接傷到脊髓也能砸個(gè)高位截癱，最次也是個(gè)腦震蕩。
之后賀蘭倉(cāng)就不知道發(fā)生什么事情了。
等他醒來(lái)的時(shí)候，石桌上就只剩下了一個(gè)肉丸一瓶水，賀蘭倉(cāng)背包里面的所有東西也都堆在石桌邊上，草藥、藥水、材料、盔甲、武器和魔法飾品都堆了一地，看著卡斯鳩幾次偷偷伸手去夠肉丸都被彈開就知道這些東西都被空氣墻包起來(lái)了。
“嗨，小子，醒了？那里還剩了點(diǎn)東西，吃完了休息好，早解決早走人！”卡斯鳩感受到賀蘭倉(cāng)鄙視的視線也毫不害臊，一邊說(shuō)著騷話一邊慫恿賀蘭倉(cāng)把肉丸拿出來(lái)給他。賀蘭倉(cāng)根本就懶得理他，因?yàn)樗芨惺艿阶约含F(xiàn)在根本就是一枚棋子，有“人”需要他學(xué)會(huì)劍意，而且他還無(wú)法拒絕。
賀蘭倉(cāng)試著拿起了僅剩的食物，就確定真正被空氣墻包起來(lái)的并不是桌上的東西，而是那個(gè)直來(lái)直去的卡斯鳩。同時(shí)他也知道因?yàn)楦糁諝鈮?，他唯一的脫身方式就剩下在一頓飯的限制時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟劍意，還要凝聚出勢(shì)，擊穿百米開外的樹才行。
賀蘭倉(cāng)對(duì)自己的劍意已經(jīng)心里有點(diǎn)譜了，他想出了兩種適合他的劍意，但是還沒(méi)有做出選擇。
第一種，非常單純，就是“破”，并不只是單純的破壞，或者說(shuō)是更高級(jí)的破壞。中國(guó)人有“一劍破萬(wàn)法”的說(shuō)法，雖然是浪漫的遐想，但是如果說(shuō)有什么簡(jiǎn)單實(shí)用的劍意，那么這個(gè)就最合適。管他什么物品，招式，術(shù)法，力量，運(yùn)氣，時(shí)空……就算是主角光環(huán)，我也能一劍破開，只要自己堅(jiān)信對(duì)方并非牢不可破，就一定能破。
另外一種就相對(duì)復(fù)雜了，是“魂”，劍魂，人魂，族魂，乃至國(guó)魂。這種劍意包含太廣，賀蘭倉(cāng)現(xiàn)在也沒(méi)想好，只是有一個(gè)雛形，或許要用很長(zhǎng)時(shí)間才能有一個(gè)框架。
劍，乃百兵之王，乃兵中君子，即是武器，又是禮器，代表的是武力，更是一種文化。古有黃帝以全人族氣運(yùn)凝聚軒轅劍執(zhí)掌天下，劍是人皇之證，就能看出中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)于劍的偏愛(ài)，火器興起前更是無(wú)論什么階級(jí)的人都喜歡腰配長(zhǎng)劍彰顯個(gè)人情操。
這種意包含了帝王居于高位的霸氣之劍，儒士堂堂正正的正氣之劍，道士清凈無(wú)為的清氣之劍，謀士指點(diǎn)江山的豪氣之劍，將士沙場(chǎng)交戈的殺氣之劍，猛士孤軍突入的死氣之劍，文士小橋流水的秀氣之劍，隱士炊煙裊裊的人氣之劍，俠士精準(zhǔn)致命的狂氣之劍……更不要說(shuō)冷門的刺客袖劍，日本武士的武士刀，中東馬穆魯克的游牧彎刀，西方騎士的雙手重劍，東南亞和非洲土著的石片劍，美洲大陸印第安人的骨刀牙刀……連現(xiàn)代戰(zhàn)士離不開軍刺武器分類都是sword，都是劍，更不用說(shuō)現(xiàn)在小說(shuō)、動(dòng)漫、游戲中出現(xiàn)的也都是劍。這些各種各樣的劍，就體現(xiàn)出各種各樣的魂。
但凡是有人類存在的地方，都有劍，有劍存在的地方，都有文化，隨持劍者劍的文化，凝聚出的劍的文化，將人類從出現(xiàn)文明在荒野中尋求生存之道直到現(xiàn)今探索遼闊的海洋和無(wú)盡的太空，薪火相傳的文化和思想凝聚起來(lái)，人類所思所想的集合，就是賀蘭倉(cāng)想要凝聚的意。
這種意不止能用在劍上，對(duì)于人類上到帝皇下到乞丐，都有很強(qiáng)的壓制力，而且對(duì)于人類意識(shí)中想要消滅的東西更是效果極強(qiáng)。
當(dāng)然賀蘭倉(cāng)最開始就沒(méi)想著用這種，因?yàn)樘珡?fù)雜了，他沒(méi)有這個(gè)時(shí)間。畢竟一個(gè)人并非只能凝聚一種劍意，而且就算是他凝聚出來(lái)其他劍意，也不過(guò)是人類思想中微光的一點(diǎn)罷了，并不沖突。
意已經(jīng)想好了，剩下的就是穿透那棵樹，賀蘭倉(cāng)怎么說(shuō)都是已經(jīng)感悟到勢(shì)的另類，從高看低并不困難，很快他就能憑借自己的意志讓一根樹枝都能破壞巖石鋼鐵。僅剩的問(wèn)題是如何讓自己的意志影響，甚至控制周圍的環(huán)境，讓自己的意能夠憑空干擾現(xiàn)實(shí)。
雖然賀蘭倉(cāng)融入環(huán)境借勢(shì)經(jīng)驗(yàn)還是挺豐富的，但是造勢(shì)還是第一次。不過(guò)或許是他所凝聚的意簡(jiǎn)單粗暴，特別適合攻擊，在卡斯鳩不可思議的小眼神中，賀蘭倉(cāng)先揮舞了幾下一把普普通通的維京長(zhǎng)劍，又提起了毫無(wú)裝飾的飛龍橋大劍，之后他就拿根小樹枝比比劃劃了幾下，把一塊石磚擊成粉末，同時(shí)，矗立森林中一棵巨樹從樹根到葉片都瞬間粉碎，隨著賀蘭倉(cāng)若有所思地單膝跪地，漆黑宛若瀝青的森林第一次出現(xiàn)了陽(yáng)光。