白秀才領(lǐng)了村中新入教不久的村民協(xié)同曹秀才下山，白秀才的任務(wù)算是完成。
曹秀才最重要的事情還沒完成，怎么保證雙方真的能進(jìn)水不犯河水，就是要頭疼許久的問題。
張監(jiān)軍有權(quán)，先下手為強(qiáng)能混淆黑白；張地主有地利人和，一棍打不死，那張監(jiān)軍也就完蛋了。
就抱犢寨這地勢，張地主自己不出來，土門關(guān)駐軍傾巢而出，也不見得能一口氣攻拔占據(jù)。
就怕現(xiàn)在占據(jù)優(yōu)勢的張地主得理不饒人，得寸進(jìn)尺，接連觸及張監(jiān)軍的底線。
心中愁苦，曹秀才只能拖著酸困的雙腿跟白秀才一起下山。
抱犢寨山路不好走，兩人不由有些羨慕村里另一個(gè)呂秀才，呂秀才是真窮酸秀才，過的是真灑脫?？疾簧峡h里的廩生吃皇糧補(bǔ)助，就守著一家書鋪?zhàn)拥挂材苊銖?qiáng)糊口。
呂秀才至今未婚，他看上眼的人家，人家看不上他，村里看上他的，他又看不上，一來二去就沒人張羅，成了大齡未婚的窮酸秀才。
兩個(gè)秀才下山，抱犢寨里還有一堆事情需要解決。
張地主也是頭疼，按著聞香教的規(guī)矩，二十戶中攤派兩人，一人跟著所屬小傳頭學(xué)習(xí)教務(wù)、誦經(jīng)、各類祈福、禱告儀式，另一人則跟著香主。
在這一征發(fā)體系內(nèi)，保證了香主手里始終握著一半人手。
如今的問題不是北山姻親拒絕攤派，而是太過熱切。
井陘縣北山里六百戶，按這規(guī)矩只能有三十人留在抱犢寨，真的是僧多粥少不夠分。
“聞香教的規(guī)矩來自白蓮，原本是東西躲藏化整為零不得已的辦法。這才弄得如今白蓮分支百余家，互不統(tǒng)屬，難以復(fù)聚?！?p> 書房里，張地主斟酌語氣對周七說：“如今鹿泉谷中羈押二百三十三人，皆是丁壯，若少了人手彈壓，恐會(huì)滋生禍端。我以為效仿白蓮、聞香破舊之法，不如再立新法。最好連白蓮之大傳頭、傳頭，聞香之大香頭、香頭之稱呼也一并整改，宜立新風(fēng)?！?p> 周七微微頷首，抱著茶碗暖手：“也可，白蓮聞香規(guī)矩過于粗陋，的確不適合我之宗門。”
“這樣，今后不再以香油錢、供奉、修建廟宇等種種名目征收信眾錢糧，只征人力。以每年征發(fā)一戶一丁一月為期。這樣一來北山六百戶，每年出丁六百，分薄到月，每月應(yīng)在五十人，且澤及一切信眾，無有遺漏?！?p> 周七說著，張地主已提筆記錄，遲疑：“七郎，每年每戶只抽一丁一月之期，對子嗣繁多之家未免有些不公，可有回轉(zhuǎn)余地？”
山野村寨，子嗣繁多還能養(yǎng)活的，自然是張地主的姻親為主，只有這些小豪強(qiáng)地主有多余的錢糧養(yǎng)活更多的孩子。
考慮到山民生活艱難，往往一戶之內(nèi)有多個(gè)丁壯，也有兄弟不分家相互幫襯過日的。
周七也無相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，想了想，針對目前山民復(fù)雜的戶口問題……眼睛一亮：“張老爺，不妨執(zhí)行‘分戶法’。使一戶只有兩丁，余下男子成丁后，析出另立一戶。不論是否同室而居，先另立一戶，如此北山六百戶，怎么也該能分化、擴(kuò)編到千戶?！?p> 這樣一來，可以保證每一戶家庭結(jié)構(gòu)模型簡單、近似，可以根據(jù)戶籍?dāng)?shù)量，迅速估計(jì)出大致的成丁、人口數(shù)據(jù)。
張地主提筆記錄，也是眼睛一亮：“若有千戶，每月可征九十人。即能滿足寨中用度，也能讓鄉(xiāng)黨心安，還能澤及各家使圣教恩惠均勻散布，無有遺漏?！?p> 他又詢問：“七郎，分戶法又該如何執(zhí)行？”
“抽派三組或五組人去北山各處村寨，依皇明戶帖法，編戶齊民既可。不必統(tǒng)計(jì)信眾各家田產(chǎn)、耕牛、宅院如何如何，只要確立每一戶所屬縣、鄉(xiāng)、村寨，該戶在該處村寨排序多少號，戶主及戶中人口名字、年齒既可。陽世之事，張老爺挑選得力人手前去編造戶冊，陰世我亦會(huì)請動(dòng)有司協(xié)同勘察造冊，力求陽冊、陰冊相符?！?p> 張地主終于從周七嘴里聽到他想聽的，自己老爹死了那么久的人，還能讓周七從陰世拉回來附身豹子成了妖神，能請動(dòng)陰間有司協(xié)助辦事，想來也是有這個(gè)顏面的。
他心中踏實(shí)，見周七皺眉，急忙詢問：“七郎，可有什么需要補(bǔ)充更易的？”
“倒是有一些，今后縣下有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之下皆稱為社，社稷的社。不論村、莊、寨、堡、屯，今后都將冊封社神，專司本社陰世之事。另每社分派從事三人，同管本社戶籍分立、人力征發(fā)之事；又分別執(zhí)掌本社信眾教化，指導(dǎo)信眾耕種、狩獵、習(xí)武、工匠等技藝，又有調(diào)解紛爭、主持婚姻、喪葬、祭祀之責(zé)?！?p> 周七看著張地主：“社神從本社賢良、有功之先靈中選拔；每社三位從事，從鄰近各社抽調(diào)，避免徇私。至明年春耕還有五個(gè)月，這五個(gè)月內(nèi)就以冊封社神、編戶造冊、培養(yǎng)村社從事三事為主?！?p> “今后凡各社來抱犢寨服役之人，不分年齡大小，每日都要學(xué)習(xí)三百千啟蒙?！栋偌倚铡?、《三字經(jīng)》、《千字文》依次修習(xí)完畢，就可提拔為村社從事，有一技之長者可教授信眾，無有一技之長者要虛心學(xué)習(xí)，以成村社信眾楷模為要?jiǎng)?wù)?！?p> “村社神之上有鄉(xiāng)社神，鄉(xiāng)舍有祭酒，祭酒能習(xí)法施術(shù)溝通鬼神，亦能繪制神符。鄉(xiāng)社祭酒，從村社從事中擢錄功績優(yōu)異者充任。”
更高級別的組織沒必要設(shè)立，周七想到還要編撰一部‘圣經(jīng)’，倍感頭大。
感覺說完了，就問：“張老爺，可有疑惑之處？”
張地主眼巴巴往來：“七郎，你覺得老夫可有充任一鄉(xiāng)祭酒的資質(zhì)？”
“時(shí)機(jī)合適，張老爺確有充任一鄉(xiāng)祭酒的資格?！?p> 周七飲一口茶，想到這家伙自己給自己弄了個(gè)‘少師’名頭，也不提出落實(shí)之話，就說：“今夜我會(huì)請調(diào)前哨豹巡檢來抱犢寨，張老爺不妨引一眾姻親拜會(huì)豹巡檢。見了豹巡檢，料想冊封社神、編戶造冊、選拔村社從事這三事應(yīng)能落到實(shí)處。這樣，一月之內(nèi)，就在十月初一冊封各社社神；臘月初一完成編戶造冊之事，在正月十五前，要使每處村社配齊三名從事。”
“冊封社神后，除夕夜查驗(yàn)陰陽戶冊，若是該社陰冊、陽冊不符合，陰冊不足就裁撤社神，若是陽冊弄虛作假，就問罪辦事之人?！?p> 周七說著露笑：“社神能為子孫積攢福運(yùn)，也能為自家謀一份溫飽。若不能秉公辦事，想著作威作福，留著也無什么用處。凡裁撤之社神，必然魂飛魄散。此事務(wù)必告誡諸人，免得生出誤解?！?p> 張地主肅容應(yīng)下，提議：“七郎，不妨在鹿泉谷中建一座書院?！?p> 一個(gè)村寨配備三名從事，這可比聞香教要管理的嚴(yán)密的多，想到僅僅土門關(guān)以西，井陘道兩側(cè)密密麻麻的村寨，這需要的村社從事數(shù)量絕然不是一個(gè)小數(shù)據(jù)。
建立一座學(xué)院，有計(jì)劃、周期性的培訓(xùn)村社級別的從事，似乎很有必然。