第2章科學(xué)

　　秋天的校園，清涼，靜謐，是遠(yuǎn)離浮華與喧囂的一塊凈土。

　　初秋的晚風(fēng)，帶著桂花和米蘭花的幽香，飄進(jìn)眼前這棟穩(wěn)重而舒適的建筑物。

　　這里，是鬧市中不可多得的圣地，旺盛的不安分的求知欲比槐花馥郁的香味還要濃烈!

　　思源圖書館

　　五個(gè)深紅大字，蒼勁有力。

　　韋博放眼望去，圖書館整體宏偉大氣，古風(fēng)蔚然。

　　中軸對(duì)稱的造型烘托出其穩(wěn)重而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蠹绎L(fēng)范，在沉靜的色彩的烘托下仿佛古代鴻儒之冠帶，彰顯著學(xué)者潔身自好、儒雅寧靜之學(xué)風(fēng)。

　　玻璃幕墻的通透明快與沉穩(wěn)的建筑體型完美結(jié)合，寓意融合古今、學(xué)冠中外。

　　思源，就是思考事物的本源。

　　思源告訴我們不要用比較思維，一點(diǎn)一點(diǎn)地去改進(jìn)事物，而是直接回到事物的本源去思考問題。

　　通過了解事物的本質(zhì)和本源，融會(huì)貫通，增加對(duì)追求真理的無限渴望和不斷進(jìn)取的積極性，保持始終如一的透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開云霧見青天。

　　這就是金大的圖書館，其內(nèi)總圖書藏量約為492萬冊(cè)，分為諸多大類。

　　人文社科類，藝術(shù)類，保健/心理健康類，自我實(shí)現(xiàn)/勵(lì)志類，科學(xué)技術(shù)類，旅游管理類等等……

　　僅僅是人文社科類，就包含中國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)總論、外國(guó)哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)總論、管理學(xué)、經(jīng)典著作、邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教、術(shù)數(shù)、軍事、國(guó)內(nèi)政治、國(guó)際政治、政治理論、法學(xué)之多，簡(jiǎn)直浩若煙海。

　　對(duì)于喜愛閱讀休閑類書籍的同學(xué)，也可以在里面找到各種有關(guān)魔幻，奇幻，愛情，都市，懸疑等等類型的小說以及漫畫。

　　思源圖書館歷史悠久，里面保存著古今中外大量的典籍文獻(xiàn)，是一座向所有人類敞開的寶藏。

　　諸多金大學(xué)子在其中求學(xué)若渴。

　　金大的學(xué)生，可以憑借校園卡，借書一個(gè)月。

　　期限到了，就得按時(shí)還書，否則失信記錄會(huì)被記入學(xué)生的失信檔案里。

　　韋博來此，就是為了還一本書——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

　　他早在開學(xué)之初就已經(jīng)借了這本書。

　　現(xiàn)在快要接近十月初，期限將至。

　　其實(shí)韋博在高中時(shí)期就已閱讀過《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

　　只是這類書籍，就算讀上十幾二十遍，每次也都會(huì)有新的理解和感悟。

　　到了大學(xué)，接觸更多學(xué)科和書籍，讓韋博的眼界開闊了不少。

　　《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金創(chuàng)作的科學(xué)著作。

　　全書共十二章，講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括:我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。

　　作為一名理工科男生，韋博對(duì)于星空的奧秘始終充滿好奇。

　　宇宙是怎樣形成的？黑洞的另一邊到底是什么？宇宙中真的有外星人嗎？到底有沒有超越光速的速度？

　　這一切深深困惑著韋博，也困惑著全世界人民。

　　霍金，繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家和當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，人類歷史上最偉大的人物之一，被譽(yù)為“宇宙之王”，也是韋博從內(nèi)心深處敬佩的人。

　　上帝既造就天才，也造就傻瓜，這不取決于天賦，完全是個(gè)人努力程度不同的結(jié)果。

　　霍金能夠達(dá)成如今的成就，靠的不僅僅是天賦，還有常人難以持久的毅力。

　　“任何物理理論總是臨時(shí)性的:你永遠(yuǎn)不可能將它證明。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”

　　這是韋博看《時(shí)間簡(jiǎn)史》中最受啟發(fā)的一句話。

　　韋博所理解的意思是:所有的物理理論，永遠(yuǎn)不能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了一千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就是錯(cuò)誤的。

　　正如偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘:思考一切。

　　思考一切就是懷疑精神。

　　懷疑精神是人類前進(jìn)的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然，面臨的結(jié)果只會(huì)是停滯不前。

　　韋博登上圖書館的階梯，心里回想起霍金在《大設(shè)計(jì)》中的驚人言論:

　　“哲學(xué)已死！哲學(xué)跟不上科學(xué)，特別是物理學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的步伐?！?p>　　“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置。沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵……由于存在萬有引力等定律，因此宇宙能夠，而且將是從無到有自己創(chuàng)造了自己。'自然發(fā)生說'是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線，讓宇宙誕生。”

　　換言之，霍金是在向世人宣告：哲學(xué)和上帝已經(jīng)雙雙歸西！這看起來非常像是尼采之后又一次令人震撼的宣言。

　　霍金的這一宣言，驗(yàn)證了馬克思懷疑一切精神的同時(shí)，也無疑向艾薩克·牛頓提出了挑戰(zhàn)，后者相信世界是由上帝設(shè)計(jì)的，因?yàn)樗豢赡軓娜绱说幕靵y無序中生成。

　　有人調(diào)侃:“沒有飛出太陽系，就給太陽系畫像，跟沒見過上帝，就給上帝畫像一樣，總感覺很有道理，就是沒有證據(jù)?！?p>　　也有人說，用3萬多天的有限人生，幼稚天真地大膽預(yù)言上帝歸西……

　　難怪人類一思考，上帝就會(huì)發(fā)笑。

　　韋博本身，自然是不敢魯莽否定雙方偉人的言論。

　　盡管自己敬佩霍金，但他更傾心牛頓的言論，相信上帝的存在。

　　他更期待，哲學(xué)，上帝，科學(xué)是統(tǒng)一的。

　　在這個(gè)領(lǐng)域，誰都有幻想的資格。

　　誰規(guī)定了必須是上帝創(chuàng)造了宇宙？或者一定沒有上帝？

　　這個(gè)上帝，可能是耶和華，也可能是宙斯，盤古，或者是另一個(gè)遠(yuǎn)比人類高級(jí)的族群。

　　上帝可能就是所謂的一切又或者不是。

　　就像電影《普羅米修斯》里的工程師，他們的歷史比我們更加悠久，擁有極為可怕的造物技術(shù)，他們創(chuàng)造人類只是為了實(shí)驗(yàn)，卻被人類當(dāng)成上帝和神來崇拜，并被世界各地的人們編成了神話世代流傳。

　　無知才是原罪……

　　韋博相信，雖然人類本身對(duì)于整個(gè)宇宙來說，只是渺小到微不足道，但終有一天，人類整個(gè)族群會(huì)在無數(shù)科學(xué)家，探索者的堅(jiān)持不懈下，揭開上帝神秘的面紗。