第一百零四章 以影之名

　　忍者之神的影響力可不僅僅在火之國內(nèi)。

　　那可是在整個(gè)忍界都聲名赫赫的存在。

　　因此，除了木葉村的人們在場以外，還有不少來自各國的忍者都到了現(xiàn)場。

　　他們有一小部分是慕名而來的流浪忍者。

　　更多的，則是代表著各國忍村的精英忍者。

　　“風(fēng)之國傀儡大師千代，代表砂隱之村送來祝賀?！?p>　　“土之國忍者無，代表巖隱忍者村送來祝賀。”

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　　當(dāng)村子里和柱間關(guān)系親近的忍者們都上臺道賀之后，場內(nèi)便頻繁地響起了諸如以上內(nèi)容的道賀通告。

　　宣讀通告的是千手一族的一名上忍。

　　對其他各個(gè)忍村的道賀特地通告，一來能夠表示對于他們的重視。

　　而另外一方面，也能夠借著通告的同時(shí)，向各國展示一下柱間的威勢，以及木葉村的實(shí)力強(qiáng)悍。

　　畢竟現(xiàn)在五大國內(nèi)部雖然已經(jīng)各自形成了一番相對和平的景象。

　　但是五大國，以及五大忍村各自之間的局勢，卻還不是十分明朗。

　　經(jīng)歷過終焉之戰(zhàn)，終于實(shí)現(xiàn)夢想建立了木葉村的柱間，并不希望再輕易地動(dòng)武。

　　畢竟，有武力的地方，就有勝敗的雙方，就會有犧牲。

　　而勝敗雙方之間的差別，以及犧牲的存在，就是新矛盾和新仇恨產(chǎn)生的直接因素。

　　火之國內(nèi)的矛盾，經(jīng)歷多年的戰(zhàn)斗和向陽的幫助，好不容易得到了解決。

　　柱間并不想因?yàn)槲宕髧g的糾紛，產(chǎn)生新的矛盾和仇恨，從而導(dǎo)致這份來之不易的和平就此泡湯。

　　于是，在能夠不動(dòng)武的地方，柱間就盡量不想使用暴力。

　　像是此時(shí)這種不用動(dòng)手就能展示自己的一部分實(shí)力，并且威嚇眾國，讓他們不敢輕舉妄動(dòng)的方式，便是他現(xiàn)在最需要的。

　　盡管婚禮的進(jìn)行過程中摻雜了一絲政治因素，但大家對于柱間和水戶的祝福，卻都是真摯的。

　　冗長的婚禮流程完畢之后已是傍晚，柱間和水戶兩位新人才攜手而去，開始了真正的二人世界。

　　特地從渦之國趕回來參加婚禮的漩渦水富看著女兒離開的背影，忍不住揉了揉眼睛，隨意甩鍋給了風(fēng)沙。

　　喜慶的日子總是過得飛快，轉(zhuǎn)眼間，距離柱間的婚禮已有三天。

　　盡管讓剛剛結(jié)婚三天的柱間立刻來參與會議有些不妥，但在得知了各大忍村在這三天里的動(dòng)作之后，身為木葉智囊的奈良族人已經(jīng)無法繼續(xù)無動(dòng)于衷。

　　影，是一個(gè)忍村的領(lǐng)袖，除了作為忍村村長的帶成之外，更有著強(qiáng)烈的精神意義。

　　之前的一年時(shí)間內(nèi)，各大忍村陸續(xù)建立。

　　盡管留給各個(gè)忍村的時(shí)間各不相同，但五大忍村到目前為止，都凝練總結(jié)出了一套符合各國具體情況的意志理論。

　　火之意志，巖之意志……，諸如此類。

　　而這些意志理論的出現(xiàn)，就進(jìn)一步確立了五大忍村和其余小忍村之間的差異。

　　要想暫時(shí)地聚集忍者組成忍村并不難，就算是一群烏合之眾聚在一起，也可以占山為王自立忍村。

　　但是要讓大多數(shù)聚集來的忍者都長久地忠于村子，也就是對村子產(chǎn)生一種真實(shí)的歸屬感，這就很有難度了。

　　而五大忍村各自總結(jié)出的意志理論，便是為此服務(wù)。

　　可以看做是一種粗糙的洗腦，也可以稱之為讓村內(nèi)的忍者們建立共同理念。

　　而要讓這種粗糙的洗腦，變得更加精致一些，效果更加強(qiáng)大一些，每個(gè)忍村，便都需要一位精神領(lǐng)袖的存在。

　　就好比偷電瓶車都需要精神領(lǐng)袖，忍者們要共同出生入死，就更是如此。

　　如此一來，“影”的誕生便就此促成。

　　最先提出“影”這個(gè)概念的，理所當(dāng)然地也是最先建成的木葉村。

　　就像在建立忍村的方面效仿火之國一樣，其他忍村也學(xué)著木葉村使用了“影”這樣一個(gè)概念。

　　而在這個(gè)概念提出之后，他的政治地位，自然也就需要相應(yīng)的確定。

　　于是，各國的大名府和忍者村之間有進(jìn)行了很長一段時(shí)間的商討議論。

　　最后，才確定了各大忍村的“影”能夠獨(dú)立處理忍村事務(wù)，不受大名干涉的地位。

　　除了新任火影需要在一定程度上參考大名的意見外，雙方幾乎是平起平坐。

　　而一直到了這個(gè)步驟，木葉村都居于領(lǐng)先的地位。

　　事實(shí)上，其他幾個(gè)忍村的影，在一定程度上是沾了木葉村的好處。

　　他們中不少忍村，都是在大名府的扶持下建立的。

　　而木葉村則不同，木葉在建立之初，便和大名府處于平等合作的關(guān)系。

　　甚至，火之國的大名府還在一定程度上借助了木葉村的幫助，才有了如今的實(shí)際權(quán)利。

　　這樣一來，木葉村的影，自然能夠和大名幾乎平起平坐，大名也不會敢有什么異議。

　　至于其他忍村的影，原本和大名相比，或許應(yīng)該是處于略低一等的狀態(tài)。

　　但既然木葉村的影都有了這樣的地位，其他忍村對于影的地位確定，也就有了爭辯的依據(jù)。

　　而在影的意義和地位都確定之后，最重要的，還是要確定影的人選。

　　也就是這個(gè)階段，原本遙遙領(lǐng)先的木葉村被其他忍村后來居上。

　　甚至在這三天里，其他忍村都陸續(xù)確定了影的人選。

　　但木葉村，卻還是沒能定下最終的火影人選。

　　并不是因?yàn)槟救~無人，難以挑起影的重任。

　　只是木葉能夠成為影的人選太多，導(dǎo)致難以抉擇。

　　千手柱間，宇智波斑還有日向天忍！

　　終焉之戰(zhàn)的三個(gè)參與者，都成了大熱的人選。

　　不像是其他各大忍村，早就已經(jīng)確定好了唯一的人選，只等確定。

　　要論實(shí)力來選，人們各有各的看法。

　　有支持向陽的，畢竟他是終焉之戰(zhàn)的最后獲勝者。

　　也有支持柱間的，忍者之神的聲明深入人心，一次敗績不能完全改變眾人的想法。

　　還有一小部分支持斑的，不過大多是宇智波一族的族人們。

　　要論人氣來選，柱間以仁愛著稱，贏得了大批平民忍者和普通人的好感，聲望極高。

　　向陽作為終焉之戰(zhàn)的促成者，又是勝利者，自身也沒有什么劣跡，也得到了許多人的聲援。

　　愛戴斑的人倒也有，不過多半也是宇智波一族的族人。

　　雖然斑在兩方面基本都沒有優(yōu)勢，不過最為村子的建立者之一。

　　從理論的可能性上來說，他還是有可能成為火影的。

　　不過到了現(xiàn)在這場會議上，遲遲難以決定的火影人選，也不得不確定了。