冥河走的是法則證道之路，他證道混元之后沒(méi)有用鴻蒙紫氣響應(yīng)天道成圣。
關(guān)于冥河的法則證道為什么是生死法則，而不是血與殺道，我來(lái)解釋一下吧。
血之大道和生之道關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，而殺道和死上道關(guān)聯(lián)性也很強(qiáng)。
修道路上，冥河主修血與殺道同時(shí)，生死之道是精修兼修的，同時(shí)因?yàn)槭乔笆缹?duì)陰陽(yáng)五行之道也是有了解的，法則修煉的也不差，本書關(guān)于鳳棲山時(shí)與女媧伏羲論道的時(shí)候就講了。
陰陽(yáng)五行，相生相克，生死之道蘊(yùn)含其中，再加上血與殺道的生死關(guān)聯(lián)性，可想而之冥河生死之道領(lǐng)悟有多強(qiáng)。
當(dāng)然，這些都是前提和大基礎(chǔ)，冥河真正能對(duì)生死之道領(lǐng)悟突飛猛進(jìn)，我在書中說(shuō)了是他在造化修羅與度化冤魂以及建立地府之后加深的。
造化修羅是關(guān)于生之道，度化冤魂觸及到死之道，地府輪回則是觸及到生死之道，冥河做了這幾件事后，怎么可能不將生死之道推演領(lǐng)悟到巔峰。
最后冥河以生死之道證道，并不是很突兀，而是非常正常的事，所以大家不要迷惑。