“九十九座龍山的隱秘不用追尋了，那是記載在另外一塊仙骨圖上的奧秘，這塊玉書(shū)只是有所提及而已，那不是現(xiàn)在的我們能追尋的禁忌。”
言寬阻止了猴子和老鶴繼續(xù)探討九十九座龍山的隱秘，那是禁忌的昆侖之秘，萬(wàn)妖谷的妖怪們還是不要知道為妙，他們承受不住那種秘密。
老鶴看向言寬，沉聲道：“仙骨之秘？玉書(shū)之秘？厲兄弟是赤松子大圣的隔代傳人，應(yīng)當(dāng)是知曉，應(yīng)該如何解讀這玉書(shū)所載的秘密吧！”
“嗯！”
言寬點(diǎn)了點(diǎn)頭后朗聲開(kāi)口道：“當(dāng)年那位傳說(shuō)中的地仙，準(zhǔn)帝容成氏在知曉成仙隱秘并且得到了部分骨片地勢(shì)圖之后闖入了九十九座龍山，據(jù)說(shuō)他在其中困了許多年方才逃出。
這之后，他為自己擺了九十九條小龍，模仿那九十九條大龍山脈而成。這九枚上古玉塊上所刻的龍山，并非那原本的就有的九十九條真龍山，而是他自己的葬地?！?p> “地仙！準(zhǔn)帝容成氏！”
猴子和老鶴對(duì)視之后立刻有了決定，“這個(gè)秘密一定要查清楚，先輩花費(fèi)那么多時(shí)間和精力，這件事一定要有個(gè)結(jié)果。
如此雄奇的氣勢(shì)雖然是被人擺出來(lái)的，但這等地勢(shì)一旦成了氣候，必然會(huì)孕出神秀，歷經(jīng)成千上萬(wàn)年后，便能影響到附近的山體格局，我們也許能藉此入手，找到地仙葬地。
老三，安排人去川蜀各處……”
老鶴正準(zhǔn)備動(dòng)用萬(wàn)妖谷的精銳尋找地仙葬地，這個(gè)時(shí)候言寬卻慢慢悠悠將所有玉塊收了起來(lái)，接著阻止了他們的動(dòng)作，“我知道那個(gè)地方在哪兒，就是不知道，二位谷主可敢一同前往?！?p> 言寬緩緩說(shuō)出了一個(gè)地名，萬(wàn)妖谷的兩個(gè)谷主同時(shí)愣住了，但在片刻后他們都做出了決定，這件事一定要有個(gè)結(jié)果，于是一行人當(dāng)日就動(dòng)身了，一路沒(méi)有停留的到了地方，而后遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)望。
山狀若龍盤(pán)，騰躍向天，又似虎踞，氣勢(shì)雄偉，龍虎爭(zhēng)雄，勢(shì)不相讓。有水繞山轉(zhuǎn)峰，共九十九峰二十四巖，雖不像龍，但卻有那種氣勢(shì)。以水之柔補(bǔ)龍之剛。
“這里有上古大陣鎖住了密地，且它影響到了外界山水的格局，地仙葬地，應(yīng)當(dāng)就在這里?！?p> “這可是道教祖地，我們必須小心，萬(wàn)一被他們發(fā)覺(jué)，全天下的道士，最起碼有半數(shù)會(huì)與我們生死相向?！?p> 江西龍虎山之外，萬(wàn)妖谷的兩位谷主，當(dāng)代絕頂?shù)幕埦硰?qiáng)者都顯得畏畏縮縮的，反倒是言寬步履輕快的走向那虎踞龍盤(pán)之山。
龍虎山，環(huán)抱狀若龍盤(pán)虎踞，雄奇險(xiǎn)峻，峰巒疊嶂，有龍騰躍，有虎撲跳，抖落塵埃，紫氣升騰。
數(shù)千年的積淀，幾經(jīng)興衰，龍虎山被公認(rèn)為道教第一山，道教文化發(fā)祥地，有著顯赫的祖庭地位。
龍虎山很是神秘，為道教的祖地，其內(nèi)潛修的老道眾多，甚至有仙臺(tái)境的大神通者坐鎮(zhèn)。
猴子一雙金睛遠(yuǎn)眺群山地勢(shì)，片刻后點(diǎn)點(diǎn)頭小聲的說(shuō)道：“難怪乎道教選擇這個(gè)地方，我妖族圣賢始終不解，而今終于明曉了，竟是有一位地仙，或者說(shuō)準(zhǔn)帝強(qiáng)者葬于此地?！?p> 老鶴也是嘆道：“上古年間，此地有大陣守護(hù)，地仙葬地初成，還不能影響附近的地勢(shì)格局。而今神秀終成，地勢(shì)難以隱藏，我等方能得窺一角。道教果然有高人，那么早就選中了此地?！?p> 說(shuō)起道家一脈，必要提到先秦老莊，而起源則更為久遠(yuǎn)，認(rèn)真說(shuō)來(lái)，可追溯到上古年間。
道，自古有之，黃老之學(xué)進(jìn)行了闡述，典籍眾多，博大精深，后世尊黃帝與老子為創(chuàng)始人。
道家早有，而作為一個(gè)真正的組織出現(xiàn)則較晚，天師道的崛起，龍虎山成為祖庭，是一個(gè)標(biāo)志性的事件。
后來(lái)，數(shù)以千年興衰更迭，道教化生出數(shù)以百個(gè)門(mén)派，相互依附、旁生，甚至對(duì)立，從未有真正統(tǒng)一之時(shí)。
自古到現(xiàn)在，幾經(jīng)沉浮，如今的道教分支雖多，但卻可概分為兩大派別，一是修內(nèi)丹為主的北方全真教。
而另一派則是南方正一教，以符篆為主，祖庭為龍虎山，占據(jù)天下道門(mén)半壁江山，同時(shí)其源頭亦是道教有組織之始。
正一教分為三派，天師道、靈寶派、上清派，天師道尊老子，靈寶派尊靈寶天尊，上清派尊原始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。這三派都不比全真教弱上多少，影響力自然恐怖。
龍虎山為道教祖庭，他們行事必須小心，稍有不慎就會(huì)造成事故，可能會(huì)與整個(gè)道教為敵。
言寬帶著猴子和老鶴入山，他們一路觀(guān)看地勢(shì)，這處道教祖地有九十九山二十四巖，九十九山雖不具龍形，但卻有龍虎之勢(shì)。
大谷主從天地間攝來(lái)一道紫氣，嘆聲道：“如今天地精氣干涸，而這個(gè)地方卻還有紫氣內(nèi)斂，不愧是道教之始土?！?p> 他的嘆聲沒(méi)過(guò)多久，三人就已經(jīng)來(lái)到了道教祖庭的外山遺址?？上Т丝?，昔年勝景卻不可見(jiàn)了。
最輝煌時(shí)，龍虎山曾有十大道宮，八十一道觀(guān)，三十六道院。滿(mǎn)清統(tǒng)治時(shí)期，信奉藏傳佛教，壓制主要為漢族信仰的道教，此地自然沒(méi)落。
滿(mǎn)清結(jié)束之后，中土又遇大劫，烽火百年，前些年又遭了劫難，道觀(guān)盡毀，只余一座天師府。
不過(guò)這些被毀的道觀(guān)道宮只是位于外山之地的門(mén)面，真正的上古內(nèi)山絕凡斷俗，有著修道者坐鎮(zhèn)。
猴子來(lái)到一處山下指了指前方的某處山崖，“你們看，應(yīng)該就是這個(gè)地方了，外山的石崖間都有懸棺，皆為兩千多年前的古物，更遑論內(nèi)山?！?p> 龍虎山崖墓，多為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的棺槨，為中國(guó)一絕，當(dāng)年道教以此為根，真正發(fā)祥起來(lái)，據(jù)說(shuō)也是與懸棺之神奇雄偉有關(guān)。
老鶴道：“現(xiàn)在想來(lái)，道教真是老謀深算，早就知曉地仙懸棺于此，比誰(shuí)都先一步趕到，占了此地，就是我們而今進(jìn)去，也不見(jiàn)得能尋到地仙之藏?！?p> 龍虎山作為有著數(shù)千年歷史的道教祖地，凡俗界人不可能知內(nèi)山，而妖族、西方道統(tǒng)等更從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)，即便此地有驚世大秘，外人也不可能知曉，甚至連入口都難以找尋到。