第九章洛城風(fēng)貌
余媖三人來到普澤池畔。
“大人，我方才在靈宮看到這邊有祥云異象，不知——”余媖看到姬樂身邊的白發(fā)老者，神情一凜，顧不得和姬樂打招呼，馬上閉著眼，以巫女的靈感探究倉頡的身份。
史皇氏微微一笑，主動(dòng)撤下神光屏障，讓余媖感知自己的神性。
而她身邊那兩位老者看到姬樂后，上前行禮：“見過國靈大人。”
“兩位快快起來?！奔纺贸鲆慌商煺鏌o邪的表情，瞪大充滿好奇的眼睛對(duì)二人說：“我對(duì)太平教很感興趣，回頭你們有空，可以來太真樓跟我聊聊?！?p> 可此言一出，兩位老者臉色劇變，就連一邊的余媖也驚恐起來：“大人，此話萬萬不可提及！”
太平教是夏國的禁忌，隱藏諸多內(nèi)幕。國靈想要詢問太平教的事？
余媖和兩位太平遺脈皆驚恐不已，生怕國靈一個(gè)念頭，再惹來天主的怒火。
“國靈只是對(duì)《太平清領(lǐng)書》中的醫(yī)術(shù)有興趣?！眰}頡見狀，在旁解釋。
“僅僅是醫(yī)術(shù)？”錢正河這才稍稍放心：“我等得傳的太平醫(yī)術(shù)早已教給明宮諸醫(yī)師。如果大人有意，不妨召明宮醫(yī)師答問?！?p> “明宮肯定要去的，今天還要帶老爺子逛逛其他地方呢。”姬樂將史皇氏請(qǐng)到人前，笑著介紹說：“這是咱們?nèi)A夏的神祇，是故土降臨的史皇氏。嗯，他的名字，你們應(yīng)該都清楚?！?p> 史皇氏？
余媖又驚又喜：果然是他！我感知的神性沒錯(cuò)！
錢正河二人一臉愕然：“史皇氏？”
這不是傳聞中，故土存在的祖神嗎？黃帝時(shí)期的史官，也是華夏文字的起源。
“等等……”錢正河反應(yīng)過來：“您說，故土來人？”
“沒錯(cuò)。在我化生之時(shí)，便自動(dòng)連通故土，引得故土祖神們注意，前來庇護(hù)我等漢民?！?p> 這是姬樂想出來的借口，將倉頡塑造成一尊從故土降臨的神祇。從而引起國民們的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)一步鞏固自己的地位。
就算本世界的天神有抵觸，也會(huì)因?yàn)闊o法探知華夏諸神的深淺，從而有所保留。
“既然是故土之神，理應(yīng)享有靈宮正神待遇。大人想要帶史皇游覽九宮城？我來帶路！趙伯，錢伯，關(guān)于史皇大人的身份，還請(qǐng)兩位暫時(shí)保密，不要透露給其他靈宮人士?！?p> 幾句話，姬樂和青年便聽出余媖的暗示。二人對(duì)視：夏國內(nèi)部的矛盾，看起來也挺激烈的。
想想也是，昨天大戰(zhàn)的時(shí)候只有巫女們出面，這些術(shù)士以及其他巫覡都沒露面，顯然背后的水很深啊。
余媖行事利落，很快便拿出章程，讓張樂派人跟隨，護(hù)送一行人往明宮行去。
“怎么回事？”姬樂、青年并著史皇坐上輦車，前方有兩頭類似水牛的異獸在拉車。
老者低聲問：“你們故意這么說，莫非夏國還有什么不對(duì)頭的地方？”
史皇氏雖然依托信仰，在學(xué)宮泥塑守望百年，可學(xué)宮不過九宮之一，哪里能遍知全國之事？他所接觸到的太平教等事，都是明宮歷史記錄中存在的資料?？申P(guān)于靈宮內(nèi)斗，有所耳聞但知之不多。
“不對(duì)頭的地方多了去。老爺子，您親眼看看這異世國度便清楚了?！?p> 三人在余媖帶領(lǐng)下，開始在九宮城游覽。姬樂雖然前段時(shí)間自己打探過，但那段時(shí)間礙于靈體不便，有些地方無法靠近。如今真正成為國靈，又有余媖引路，洛城各處重地暢通無阻。
姬樂心中一動(dòng)，詢問余媖：“說起來，普澤池往北有一座白色小塔，那是什么地方？”
錢正河插嘴說：“白色小塔？那是我和志文兄修行的地方，怎么，國靈大人有興趣去看看？”
趙志文聽后也道：“塔周圍隱藏諸多密咒，一般人不可擅入。若大人有意，我二人可以引路?！?p> “不用了。”姬樂勉強(qiáng)露出一個(gè)笑臉，術(shù)法禁制？嗯，我當(dāng)然清楚，前段時(shí)間剛過來的時(shí)候，我在那上頭吃了不少虧。
姬樂一開始作為國靈蘇醒，因?yàn)楦膰穆?lián)系斷斷續(xù)續(xù)，并沒有如今隨意行動(dòng)的權(quán)能。在趙志文二人的地界，便吃了一些暗虧。
“還是先去明宮吧，我挺在意昨天那幾個(gè)國民的。”
九宮城的前身，是最初東漢先民建設(shè)的舊址。在這里，有廣場、醫(yī)所、兵場、冶煉臺(tái)等場地。九宮城最赫赫有名的九宮中樞，便依托這些遺跡而來。
九宮城的正中心是王庭，乃諸大夫議事之所。也是楊柯和四位夫人居住的地方。
而王庭之北，九宮城的正北方，乃祭天祀神之所。此宮稱呼為靈宮，也是宗廟所在。當(dāng)然，說是宗廟，實(shí)質(zhì)上楊家也沒幾代人。只不過是將當(dāng)年東漢衣缽祭祀于此，象征華夏香火傳承，也象征夏國乃東漢炎劉一系別傳。
此外，還有教化啟蒙的學(xué)宮，豢養(yǎng)奴隸的奉宮，以及女閭所在的幽宮等等。這些龐大的建筑群，是從最初先民們的故址擴(kuò)建而來。
路上，余媖對(duì)倉頡講解九宮城的風(fēng)貌，露出自得之色：“別看我們夏國只有一座九宮城，但洛城的規(guī)模之大，容納百萬人口不在話下。就連圖穆王朝等強(qiáng)大勢力也多有不如?！?p> “的確不錯(cuò)。”倉頡看得出來，這座九宮城的建設(shè)曾參照故土的好幾座大城。尤其這個(gè)名字，九宮為洛書，顯然暗指東漢的都城洛陽。而學(xué)宮的建筑風(fēng)格，更與東漢太學(xué)肖似。
百萬人口？
姬樂眼眉間掛著幾分嘲諷，但他想了想，最終話沒說出口。
百萬人口的確不假，但正經(jīng)擁有居所的漢民可不多。更多的是奉宮里頭那些俘虜奴隸，多少人擠在一間屋子里，根本不占地。
“可我又能說什么呢？在這個(gè)時(shí)代，先民自保都成問題，還有心善待這些蠻夷？”姬樂暗暗搖頭，只能期待自己未來的努力。
至少在他的計(jì)劃中，奴隸制是肯定要向前邁進(jìn)的。
……
因明宮在九宮城的東南角，眾人乘車而行，最先來到的反而是學(xué)宮。楊氏自詡楊震之后，傳經(jīng)世家出身。其家學(xué)淵源，帶著先民穿越后，專門建造學(xué)宮傳承東漢諸學(xué)，以維系大夏對(duì)周遭的文明統(tǒng)治。當(dāng)然，因?yàn)槲拿鞑町愡^大，所謂的統(tǒng)治更多依賴武力。
看著學(xué)宮門口的匾額，姬樂對(duì)倉頡說：“如今學(xué)宮里頭的經(jīng)籍剩不下多少。未來，還需您老人家出面修整。”
“理應(yīng)如此?！?p> 聽著里面朗朗讀書聲，倉頡神情意動(dòng)：“既然到了，不妨入內(nèi)一觀。”
他在此地接受百年祭祀，可今朝也才第一次在學(xué)宮內(nèi)部游走。
“我就不去了，余媖，你帶老爺子多走走。”
姬樂坐在車上，靠著背后的細(xì)軟，懶洋洋說：“趙伯和錢伯也去吧?！?p> 一位故土來的神祇，趙錢二人的確也很好奇。加上余媖離開后，二人不方便跟姬樂獨(dú)處，便跟著余媖一起行動(dòng)。
“謹(jǐn)遵大人之命?！眱扇孙w快下車，跟著余媖走入學(xué)宮陪倉頡觀覽。
“這兩位也太膽小了。縱然是太平遺族，可說到底也是華夏一脈，何必如此？”
姬樂頻頻搖頭，感懷二人的處境。
太平教創(chuàng)立的天角城毀滅，連帶東漢先民數(shù)十年的成果一朝送葬。若非楊柯先祖留守九宮城，保留了一份元?dú)?，恐怕先民們?cè)缫呀?jīng)消弭在這蠻荒時(shí)代。
“哼！這就是報(bào)應(yīng)！”青年聽到太平教的事，雖然他并非東漢時(shí)期的人，可到底也是漢民，是他所在的帝國后裔?？吹剿麄儽槐臼澜绲奶焐衿圬?fù)，青年心中燃燒熊熊怒火。恨不得直接提槍伐天，將本世界的天神殺戮一遍。
而對(duì)于太平教這些篡改泰一主信仰的人，也沒什么好臉色。
“行了，慢慢來。恩記著，仇記著，以后總有清算的一天。”姬樂透過竹簾，看著學(xué)宮的大門：“說來，你不去？”
“不去，沒什么意思，只是一處教育學(xué)習(xí)之所罷了?！?p> 夏國的漢民地位很高，當(dāng)孩童啟蒙后，便可送入學(xué)宮免費(fèi)學(xué)習(xí)。十二歲后，選拔根骨出眾者研習(xí)術(shù)法。其余人等繼續(xù)在學(xué)宮進(jìn)學(xué)，直至十五歲后可選擇入伍或轉(zhuǎn)入其他行業(yè)。當(dāng)然，如果成績優(yōu)異的話，也可以選擇繼續(xù)深造，研究華夏經(jīng)典。
青年話語低沉：“在這個(gè)蠻荒時(shí)代，讀再多的書也比不上手中的三尺利劍。”
姬樂笑了笑，手托著腮打量青年。
“怎么，難道我說的不對(duì)？”
在這個(gè)時(shí)代，生存才是重點(diǎn)。你讀一肚子“之乎者也”，難道就可以耕田種地了？
“我記得你那個(gè)時(shí)代的儒生不都可以騎馬射箭的嗎？你怎么這么瞧不起儒生？”
“沒瞧不起他們，只是我那個(gè)時(shí)代以軍功起家。我更尊重有功勛的人，而不是書上談兵，空談國事的臭書袋?！?p> 但仔細(xì)一琢磨，青年眉頭一挑，心中犯嘀咕：看樣子，這廝的確已經(jīng)猜到我的身份？嗯，不承認(rèn)！不管他怎么暗示，我就不告訴他！
以青年當(dāng)初的地位，連皇帝都不怎么害怕，哪會(huì)真正畏懼姬樂國靈的身份？
“話說，你真打算將史皇氏塑造成故土神祇？”
姬樂臉色一變，手指微微一勾，一層青光籠罩車架，隔絕外人的探聽。
“至于嗎？這附近沒人?！?p> “這是神話時(shí)代，小心為上?！奔氛f：“你沒看出來嗎？如今漢民在此地扎根百年，和當(dāng)年的情況又有不同。說到底，我們來得太晚了?！?p> 最初那一批漢民經(jīng)過百年歲月，又能留存幾人？
楊柯這一輩可都是先民后裔，從小在這個(gè)世界長大。他們或許懷念故土，或許將希望寄托于故土，但也僅僅是一個(gè)心里寄托罷了。故土文明，在楊柯眼里還真沒太大推銷市場。
在這一點(diǎn)，楊柯跟青年的脾氣相似：故土的經(jīng)典再好，那四書五經(jīng)再高深，能讓國民吃飽飯嗎？
當(dāng)年那批世家子過來后，立刻被現(xiàn)實(shí)狠狠上了一課。在學(xué)宮留下四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典不假，可學(xué)宮內(nèi)部同樣有記錄的農(nóng)桑醫(yī)卜之術(shù)。在這個(gè)時(shí)代，農(nóng)桑醫(yī)卜反而比儒學(xué)更加重要，和國民生活密切相關(guān)。
“我能感受到，夏國內(nèi)部暗流涌動(dòng)。既有楊柯這樣的改革派，也有保守的故土派。甚至靈宮內(nèi)部也有各個(gè)派系爭斗。不然，我們接觸的人就不會(huì)只是余媖一個(gè)?！?p> “將倉頡老爺子塑造為故土之神，只是一個(gè)象征。代表故鄉(xiāng)沒有忘卻他們，我華夏傳承不會(huì)在異世斷代?！?p> “那么，那個(gè)帶他們回家的口號(hào)呢？宣揚(yáng)倉頡是故土之神，自然會(huì)有人詢問，他們能不能回家，回到祖輩們魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。那時(shí)候，你又要如何做？”
“……”姬樂微微皺眉，神情間多出幾分不耐。
見姬樂不吭聲，青年冷笑道：“你知道這個(gè)世界上，最悲慘的事情是什么嗎？”
“行了，我知道你說什么。不就是給人以希望，然后又親手捏碎嗎？”
姬樂換了一個(gè)姿勢，剛才突然乍起的刺痛感才略略消退，他哈哈大笑，故作輕松說：“難道我不能直接帶他們回去嗎？”
“回去？回哪？剛才史皇氏的話你也聽到，穿越本身存在問題，怎么可能輕易回去！”
“切——無非是創(chuàng)世神的勾心斗角罷了?！奔菲财沧欤骸胺判模矣蟹执?！”
“什么意思？”
“很簡單嘍。這個(gè)世界是天地二元的創(chuàng)世體系，天地兩位創(chuàng)世神創(chuàng)造了世界。而太平教祭祀黃天，惹怒本世界的天神，讓天主親自出手懲戒。自然，不可能是天主送他們穿越。只可能是另一位地母神?！?p> “聯(lián)想地母隕落于千年之前，很明顯是人家的布局。打算以先民做一些文章。說到底，無非是復(fù)仇亦或者復(fù)活罷了?！?p> 這就好像那些異世界召喚勇者的游戲和小說。只要完成神明交代的任務(wù)，自然就可以回家了。