老神仙孫思邈卯時洗漱完畢，穿上前朝的朝服帶著奏折前往太極殿。
老神仙的到來，讓眾官側(cè)目。
孔穎達、蕭瑀、顏師古、岑文本等文官互相相視一眼，不知道老神仙這是唱哪一出？
四人之中最年長的顏師古向?qū)O思邈問道：“真人此次前來？”
“厚顏乞官?！卑延懝僬f得理直氣壯又理所當然還不會令人反感非老神仙孫思邈不可。
“哦！”大伙兒來興趣了。給你官喊不要，現(xiàn)在又來討要？屬悔建阿里裝逼馬嗎？
“有位少年說他的師傅在他心里種下一個理想，老夫慚愧不已愿助其一臂之力！”
“何乎理想？”
“汝之儒門百年來眾儒之愿：老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”
顏師古撫著須說：“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。
此句出自禮記確是我儒門心愿，確是吾輩追求，需盛世才能實現(xiàn)?！?p> 顏師古話里有話，你的愿望確是我儒門心愿，可惜要盛世才能實現(xiàn)，現(xiàn)在求官有點早。
“那少年郎笑著說不求立即改變世界只求每天能前進一小步，積跬步以至千里。這是他師傅教他的道理?！?p> “善！大善！勿以善小而不為！”
顏師古頻頻點頭，這說的太好了。做人做事就應腳踏實地，一步一步向前走不能好高騖遠。
好奇的問道：“此生何許人也？”
“儒門大儒陸德明佳徒李愔是也！”
“德明兄大才…”
……
朝中有人好辦事，特別是這醫(yī)保被幾位大儒說成是儒門之心愿，備受文官極及的推崇。
而李承乾又一次被百官夸獎，他的暖冬行動就是儒門心愿里始于足下的一跬步。
李二心中肯定大喜，自古以來遺老賢老入朝都是盛世人心教化的象征！當場就批準醫(yī)學院成立，孫思邈為學院祭酒，官封四品賜紅袍，同時批準醫(yī)保長安城試運行。
試點試運營模式是老頑固孫思邈能接受的底線，在自己眼皮底下試點李二和儒門都很放心，做好就推廣，不好就改正對全國影響不大。
畢竟千里之行始于足下你要跨出第一步才能對新鮮事物作出判斷，也就投了贊成票。
李二官位給四品非常高了，要知道自古醫(yī)丞從八品、醫(yī)令長才八品比我們常說的七品芝麻官還要小。
四品祭酒就相當于學醫(yī)的人以后官位品級翻一番了。
之所以能給這么高的官從綠袍步入緋袍那就因為醫(yī)學院承擔著儒門心愿儒生的理想。所以做任何事都要占領道義的至高點，功半事倍！
晉昌坊的義診今天繼續(xù)，醫(yī)丞們得知孫思邈上朝請奏后，干勁十足若朝庭通過建立醫(yī)學院，以后醫(yī)師可就是正經(jīng)八百國家認可和“秀才”一樣的頭銜，社會地位馬上大不同。
小李子早上就挺忙的，半天時間辦了一百多份，中午過后宮里派出中殿省內(nèi)官監(jiān)全面接收醫(yī)保工作。
按理說醫(yī)保應該歸戶部管理，可醫(yī)保是個賠錢貨，戶部侍郎岑文本不想收這燙手山芋至少在滅突厥前不能接手。
滅突厥是李二和他的心腹重臣即定的方針，任何事情都要為其讓道。
長孫皇后現(xiàn)在有錢了和史上不同，醫(yī)保能收攏人心必須控制在皇室手里，可不敢給庶子李愔，戶部沒錢就被中殿省收入內(nèi)監(jiān)。
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李愔又回到當初的狀況。
卯時打卡上幼兒園這是必須的，午餐陪母妃聊聊天這是前世欠下的，前世之痛今世不重演。
單日去老師家補課順便逗逗小師侄女，雙日去莊園查看工程進度，晩上回來還要給弟弟妹妹們講西游記。
李愔的小院子現(xiàn)在就是一座小型的游樂場，滑梯、小木馬、翹翹板、羽毛球場，羽毛球是用軟木當球頭、錦雞羽當球衣。還有一間陶吧和茶室。
別說小孩子就是楊妃、陰妃、燕妃和長孫皇后有時也會來些打打羽毛球和做做陶藝，飲飲茶。
李愔的茶滿大唐獨一份，貴妃、皇后們現(xiàn)在都喜歡喝功夫茶，好茶就該原汁原味拒絕添加劑。
現(xiàn)在就等清明時節(jié)李恪能運回大量的清明茶就無需來此蹭茶喝，其實貴婦們蹭的不是茶而是寂寞，在茶室里聊家常才是她們來此的原因，只是她們不愿承認而已。
長孫皇后現(xiàn)在懷孕羽毛球打不了，她和長樂一樣喜歡在陶吧里描繪自己的藝術，晚上再聽聽李愔講講西游記，她覺得自己就像如來佛祖一樣，皇室里的皮猴子都逃不出她的手掌心。
日子逐漸上了正軌，六皇子莊的磚房外觀已經(jīng)建好就差裝修了，火炕火爐得到長安城一至好評。
中殿省對安全和實用再三評估決定在甘露殿里裝上火炕和煤爐管道。
麻煩來了！花內(nèi)府錢未花國庫一文錢，還是被魏徵一干御史給攔住了。
魏徵怕帝王由儉入奢易，由奢入儉難，帶著一幫小弟高舉抗議的旗幟。
李二是馬背皇帝身上也有暗傷，史上記載晩年也飽受風濕之苦。
李愔不想這一世子欲養(yǎng)而親不待的悲劇重演，再說了魏徵的論據(jù)對從現(xiàn)代穿越而來的李愔來說沒有說服力！
奢不是原罪！浪費才是罪過，透支消費才是有罪的。奢是種消費能拉動經(jīng)濟但一定要控制在你消費能力之內(nèi)。
北宋夠富了吧！趙佶搞個花石綱把若大的家產(chǎn)都給敗光了。而后世華國的基建費用也不小卻能拉動經(jīng)濟。
同樣花錢，兩種效果，這錢要看你怎么花、花在哪里？花后產(chǎn)生什么樣的效果和作用。
而不是像魏徵一樣，一講花錢太奢了不行，帝王和正府不是越窮越好，反而是越窮越貪，越窮越腐敗。
像這一世李愔帶給大唐的香水，收割貴婦們的銀兩養(yǎng)活工坊的人、讓女子、小孩空閑時可以采摘花朵賺點小錢。一瓶香水養(yǎng)活多少人？絕對促進社會的進步。
火炕、火爐是沒有電力的社會抵抗嚴寒最好的工具，上行下效才是最快捷的推廣方法。
李二不用，百官們用的就少。這是唐朝不是君權(quán)弱微的宋明兩朝。
百官不用，家將、奴仆誰能用？這么一大票有錢佬都不用，怎么推廣？讓李愔無視民眾死亡？九年義務教育白學了嗎？
皇帝可以不爭，但生命不能不攙救。李愔決定帶著弟弟、妹妹們?nèi)ザ掠反蠓虻拈T。
長樂公主知書達理得知弟妹們要鬧御史，趕緊攔住他們。
李愔對長樂說：“五姐白災每年都要奪走好多民眾性命，上行下效才是最有效的推廣方法，豈能因幾個草包御史誤了民眾卿卿性命？再說了孝道無錯更無罪？我等為父王建火炕乃是孝，孝道無罪！”
去御史臺鬧事被李愔這么一解釋馬上就變得高大上了，小李治、小李慎挺直了腰桿仿佛重擔在肩。
御史臺前人不多就六人。三皇子：李愔、李治、李慎。三公主：清河、蘭陵、高陽。
御史臺前清河高舉一牌子，上面寫著：“今年白災不死人，煤爐火坑要推廣。”
李治也舉著牌上面寫著：“上行下效才是好推廣?！?p> 李愔則是帶節(jié)奏讓六人一起喊口號：“草包御史草菅人命！”
口號想響亮一定要夸張突出矛盾點！李愔一張口就給魏徵為首的御史們扣上一個大帽子，草包！配合草菅人命還很押韻的。
太極殿前幾個中樞衙門相距不遠，皇子們這們一鬧長官們還能坐的住可吏和衙役們就紛紛跑出衙門看熱鬧了。
吃瓜群眾無處不在！