第九章 大朝會【上】

　　天啟七年九月三日，朱由檢召開了新君即位后的第一場大朝會，對此朝會，期待已久的滿朝文官均極為振奮，倍感期待。

　　朝會，是古代行使皇權(quán)的主要方式之一，也是皇帝召集臣僚商議政務(wù)的主要形式。

　　在明代，朝會分為大朝和常朝，大朝一般在正旦、冬至和萬壽圣節(jié)時舉行，為禮節(jié)性的朝會。常朝分為朔望朝和日朝，其中朔望朝顧名思義，一般在農(nóng)歷初一、十五舉行，亦屬禮節(jié)性的朝會；日朝顧名思義，則是皇帝日常處理政務(wù)的朝會。

　　太祖朱元璋建立政權(quán)之初，許多制度都直接承襲自元朝，如中書省、御史臺等，但朝會制度卻不徇元制。

　　元代朝會極其簡略：每日則宰執(zhí)入延春閣及別殿奏事而已。

　　應(yīng)該說，元朝的朝會規(guī)則有利有弊，有利之處便是皇帝和宰執(zhí)只要達(dá)成共識，就可以形成政策，簡單有效，成功避免了文官們無休止的嗶嗶。

　　弊端卻是范圍極小，時間地點(diǎn)都不固定，元代的御前會議，有權(quán)參加會議的只有中書省、御史臺、宣政院、樞密院以及怯薛近侍寥寥數(shù)人而已。

　　無疑，這樣的小朝會很不利于擴(kuò)大皇帝的威儀，也堵塞了言路。

　　而朱元璋對元失其鹿的一個最重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，就是權(quán)臣蒙蔽，皇權(quán)無法下移，他自然將其視作弊政而予以徹底改造。

　　因此，朱元璋建立大明政權(quán)之后，便極力推行大朝會，京城但凡有點(diǎn)品級的官員，都能參與大朝會。

　　如此一來，皇帝威權(quán)自然得到很好的擴(kuò)張，百官的言路也由此敞開。

　　但是，明朝大朝會的弊端也是顯而易見的，那就是稍有爭議，整個朝會很容易淪為菜市場，爭議雙方從爭論朝政發(fā)展到人身攻擊，進(jìn)而大打出手，神煩。

　　有鑒于此，明朝朝會經(jīng)歷了三次大變：第一次，洪武十三年太祖廢相，原有政體解紐，早朝的性質(zhì)及功用也因之而變。

　　第二次，宣德十年，英宗沖年即位，規(guī)定早朝奏事必須預(yù)進(jìn)事目，并限制每朝奏事件數(shù)，朝會效率大為改觀，這已經(jīng)非常接近現(xiàn)代的開會規(guī)則了。

　　第三次，隆慶六年，萬歷繼位，改為每月逢三、六、九日上朝，從此早朝一月只舉行九次，不再稱為“日朝”了。

　　萬歷主政之后，皇帝更加不爽朝會的嘰嘰歪歪，幾十年都不上朝，朝會由此停擺，形同虛設(shè)。

　　天啟帝在位初期，一開始對于朝會還頗感興趣，但很快就被東林黨的嘰嘰歪歪給惡心壞了，于是他便推出魏忠賢鎮(zhèn)壓東林黨，自己個兒回宮專心做木工活兒。

　　如今朱由檢才剛剛登基，便放出消息說要恢復(fù)隆慶舊制，每月逢三六九日舉行朝會，一個月召開九次朝會，這對于很久都沒有感受過朝會快樂的文官們來說，無疑是振奮人心的好消息，朝會時辰未到，文官們便摸黑來到紫禁城，等待朝會召開。

　　明代朝會召開時間比較變態(tài)，五更天便召開朝會，這對于大臣們來說無疑是一大折磨，他們必須午夜起床，穿越半個京城前往午門。

　　凌晨3點(diǎn)，大臣到達(dá)午門外等候，當(dāng)午門城樓上的鼓敲響時，大臣就要排好隊伍；到凌晨5點(diǎn)左右鐘聲響起時，宮門開啟，大臣過金水橋在廣場整隊。

　　不過官員們都好久沒有參加朝會了，如今崇禎登基又讓他們看到了參與朝政的希望，所以他們即便睡眼稀疏，仍然懷著極為振奮的心情前來參加新皇登基后的第一次朝會。

　　5點(diǎn)一刻，百官們正在翹首以待時，皇極殿的宮門緩緩打開，一位宦官走到臺階前，對著臺下的官員高聲唱道：“百官入朝！”

　　皇極殿，也叫奉天殿，三大殿之首，擱在后世，那就是人民大會堂的地位。

　　宦官如唱戲般的高音一落下，文武百官就作勢整了整儀表，這才在內(nèi)閣首輔黃立極及英國公張維賢的率領(lǐng)下，文武并列，亦步亦趨，魚貫而入。

　　進(jìn)入寬敞明亮、大氣磅礴的皇極殿，百官們左文右武，整整齊齊的站列于大殿兩側(cè)。

　　“皇上駕到！”

　　時任司禮監(jiān)掌印太監(jiān)的王體乾一聲唱喏，朱由檢邁著沉穩(wěn)的步伐，一步步登上御階，向著龍椅走去。

　　今天的大朝會，朱由檢早就做過無數(shù)次預(yù)演，就連從皇極殿左側(cè)內(nèi)門走向龍椅要邁多少步，都經(jīng)過精確的計算。

　　不怪朱由檢如此慎重，皆因他年僅十七歲登基，又非先帝子嗣繼位，主少國疑那是一定的，所以他第一次上朝面見百官，便故意表現(xiàn)得分外穩(wěn)重，以免被百官小覷了去。

　　他保持著勻速，不慌不忙，每一次邁動的步伐誤差精確到厘米，來到御座前，有力揮動龍袖，坐到御座上，居高臨下，與文武百官正面相向。

　　王體乾高聲唱喏：“天子上朝，百官參拜！”

　　聲音落下，左右文武百官，當(dāng)即在內(nèi)閣首輔黃立極，英國公張維賢的率領(lǐng)下，朝著朱由檢這個大明天子，三叩九拜，高唱入云：“臣等叩見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

　　坐在御座上的朱由檢強(qiáng)行抑制住興奮激動，作抬頭挺胸狀，雙目盡量表現(xiàn)出沉穩(wěn)有度，凝視前方。

　　“今日方知為君之妙也！”

　　雖然在登基大典上已經(jīng)有過一次群臣叩拜，但當(dāng)時他被繁瑣的儀式拖得疲累以極，根本無暇享受身為天子的威風(fēng)。

　　但這一次，坐在代表著天下至尊的御座上，御階下是大禮參拜的文武百官，朱由檢終于第一次感覺到，身體里仿佛充滿無窮力量，如同手握日月旋轉(zhuǎn)的神靈，天下萬物眾生，生殺予奪，盡在一念。

　　這種一切盡在掌握中的感覺實(shí)在太美妙，怪不得李世民為了屁股下的這個位子殺兄宰弟且為樂，毫不顧惜親情。

　　皇帝在古代意味著什么？

　　那就是天之嫡長子也，君權(quán)神授，代天牧狩人間，這天下萬物，蒼生臣民，皆可生殺予奪，隨心所欲。

　　詩經(jīng)曰：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

　　其意一目了然，說這天下萬物、臣民百姓通通都是皇帝的，皇帝是一切所有之主宰，天上地下唯我獨(dú)尊。

　　皇帝掌握著如此巨大的權(quán)力，朱由檢真不明白后世網(wǎng)文里那些穿越者當(dāng)了皇帝之后，竟然大搞什么君主立憲、皿煮議會之類的西方舶來品，純屬腦子有坑，神經(jīng)病呀！