第六百二十章 會(huì)議（一）
一些材料現(xiàn)在就可以著手準(zhǔn)備了。張森正在整理一張清單。
因?yàn)檫@個(gè)教堂的技術(shù)難度等于四級(jí)教堂，而誓言島并不是一個(gè)富裕的地方，所以張森決定從安京城那邊尋找?guī)椭?p> 這邊商議完怎么處理亞托之后，張森就打算返回安京城，現(xiàn)在就該明白自己要帶什么東西過(guò)來(lái)。
他翻看著圖紙，統(tǒng)計(jì)著條目，計(jì)算著數(shù)量。
因?yàn)樵?jīng)做過(guò)幾次這樣的工作，所以現(xiàn)在比較心里有數(shù)。
還要帶人過(guò)來(lái)。更具體的與朱銀紫劉永財(cái)一起研究。
想一下子就在誓言島完成這個(gè)教堂是非常困難的，最好想法子先完成一部分，實(shí)現(xiàn)一些基礎(chǔ)功能，然后就在旁邊建立一個(gè)基地。用來(lái)生產(chǎn)各種所需的材料，這樣子速度就會(huì)快很多。
寒霜城建立四級(jí)教堂花了七個(gè)多月，這是在神鷹帝國(guó)全國(guó)的幫助下才實(shí)現(xiàn)的，而且三級(jí)教堂便能提供很不錯(cuò)的生產(chǎn)技術(shù)。誓言島缺少這種條件，最好還是通過(guò)安京城進(jìn)行幫助。
這邊存在什么材料，張森也專(zhuān)門(mén)列了個(gè)單子。
這需要不少腦力，但是他可以做好。畢竟已經(jīng)做了好多次了，估計(jì)除了朱銀紫就是他最擅長(zhǎng)了。
不管是朱銀紫還是童輝，楊范，韓莉雅，都喜歡追著他要東西。
午飯都沒(méi)能吃好。
下午誓言島皇宮又開(kāi)始了一次會(huì)議，討論怎么處置亞托。
那個(gè)翻譯一直在對(duì)重要的發(fā)言進(jìn)行實(shí)時(shí)翻譯。
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)極為熱鬧。
有個(gè)人回顧了歷史，講述了當(dāng)初伯金離開(kāi)誓言島時(shí)是要完成什么任務(wù)，讓大家清楚來(lái)龍去脈。
接著就是講述神劍‘希望’的歷史，這一段張森聽(tīng)得有點(diǎn)糊涂。
再然后就是說(shuō)明亞托雖然變成了一只惡魔，但是依然受到了神劍‘希望’的認(rèn)可。
“我們絕對(duì)不可以讓一名惡魔成為我們?nèi)祟?lèi)的皇帝，從任何角度講這件事都不可以接受。我有四位兒子三位孫子死于與惡魔的戰(zhàn)斗，我每次看到這些惡心的家伙就忍不住憤怒。亞托不再是我們的皇儲(chǔ)，也不會(huì)成為我們的皇帝。不管他身上曾經(jīng)發(fā)生了什么，現(xiàn)在他都是個(gè)不折不扣的惡魔，而且是只欺詐魔，現(xiàn)在必須處死他。”一位將軍說(shuō)道。
“我了解大人們對(duì)傳統(tǒng)的尊重，對(duì)誓言的恪守，但是我們決心城的皇宮絕對(duì)不應(yīng)該允許一名惡魔進(jìn)入。恕我直言，昨天就應(yīng)該把他攔在外面，并且當(dāng)場(chǎng)處死他。難道大家都忘記了誓言島以及決心城是為什么存在的么？就是為了抵御惡魔，現(xiàn)在我們居然要奉一名惡魔為皇帝，大家簡(jiǎn)直都是瘋了。”一位工匠說(shuō)道。
“欺詐魔是世界上最卑鄙，最狡詐的惡魔，相信一只欺詐魔就像是把一家老小全都賣(mài)給人口販子，而讓一名欺詐魔當(dāng)皇帝就是自取滅亡。這種事情怎么可能發(fā)生？這種討論怎么可以發(fā)生，難道我們誓言島現(xiàn)在由一群蠢材管理著么？”一位地方貴族說(shuō)道。
幾乎所有發(fā)言的人都表示絕對(duì)不可以讓亞托繼續(xù)當(dāng)皇帝。
“那么神劍‘希望’認(rèn)他為主，承認(rèn)他是柯星的救星，你們?cè)趺纯矗俊眻?zhí)政官問(wèn)道。
“神劍是一把好劍，能夠斬殺神祇，殺傷力巨大，但是關(guān)于它是如何認(rèn)主的，這只是一個(gè)傳說(shuō)。也許金雀家族每一代正統(tǒng)傳人都可以與它的力量共鳴，可以使用它，就是說(shuō)，它并沒(méi)有鑒別‘希望’的能力，它只是像所有其它神器那般，對(duì)使用者的血脈有一定的要求罷了?！币晃粍κ执鸬?。
“那么，你是否認(rèn)了神劍‘希望’的神圣地位？”
“是的。我認(rèn)為它確實(shí)立下了很大的功勞，值得尊敬，但是并沒(méi)有故事中那么神奇。它不能決定人類(lèi)的命運(yùn)?！?p> 另一位劍手補(bǔ)充道：“亞托能夠利用它的力量，這不但不能說(shuō)明亞托便是救世主，反而展示了一種新的危險(xiǎn)，那就是變成惡魔的亞托拿著這么強(qiáng)大的一把武器，可以對(duì)我們?cè)斐筛蟮耐{，連我們的班吉大師以及萊登大師都可能會(huì)遭他毒手。所以，我們務(wù)必要處死亞托，來(lái)避免亂子的發(fā)生?！?p> “你準(zhǔn)備讓誰(shuí)處死亞托，盧比？你自己動(dòng)手么？你明白處死亞托是什么意思么？”
“我明白。但這是我們必須做的事情，如果必須有一人背負(fù)著殺死金雀家族最后一位皇帝的罪名，那么我愿意當(dāng)這個(gè)罪人。”
這個(gè)盧比倒是挺光明磊落的。
一開(kāi)始所有人都是主張?zhí)幩纴喭?，不可以迷信傳說(shuō)。
“我們不再需要一個(gè)救世主，也不再需要一個(gè)皇帝。兩百多年來(lái)我們一直都沒(méi)有皇帝，誓言島卻被治理的非常好。我們不能自毀前程，把國(guó)家交給這么一只惡魔，我們的前輩發(fā)下誓言，立下決心的時(shí)候并不知道最后一位皇位繼承人將會(huì)變成一個(gè)惡魔。既然這件事發(fā)生了，我們就得接受，處死亞托，雪藏神劍，讓執(zhí)政官制度成為國(guó)家的正統(tǒng)制度，此后我們柯星再也沒(méi)有一個(gè)皇帝?！币晃粌?nèi)閣大臣說(shuō)道。
其實(shí)張森是有點(diǎn)支持這種說(shuō)法的。共和制是一種更為先進(jìn)，更符合人性的制度。不能把希望寄托在一個(gè)封建統(tǒng)治者身上。
但是依然有一些人不肯放棄亞托，轉(zhuǎn)而討論起是否有可能把亞托再改造回來(lái)。
內(nèi)閣大臣卡爾說(shuō)道：“我反對(duì)進(jìn)行這個(gè)話題。我認(rèn)為終止封建繼承制，建立共和制就是我們現(xiàn)在應(yīng)該選的道路。時(shí)代在向前發(fā)展，金雀皇朝已經(jīng)一去不復(fù)返了，活著的人中已經(jīng)沒(méi)有人記得那個(gè)家族了，就讓他們成為歷史吧。”
史詩(shī)級(jí)法師萊登說(shuō)道：“可是我還記得上一位皇帝大人，當(dāng)時(shí)亞托還是小孩子，老皇帝讓我照顧好他?！?p> 會(huì)議室里出現(xiàn)了短暫的沉默。
然后又有四位傳奇級(jí)非凡者表示自己見(jiàn)過(guò)老國(guó)王，跟老國(guó)王說(shuō)過(guò)話，誓言依然有效。
“我們確實(shí)應(yīng)該忘記一些事情，但是不應(yīng)該忘記的那么快。老國(guó)王是崇高的，伯金也是崇高的，尋回亞托是個(gè)崇高的任務(wù)，我們也應(yīng)該以崇高的方式處置這件事。”萊登說(shuō)道。
于是又開(kāi)始討論是否可以把亞托從惡魔變?yōu)橐粋€(gè)正常人。
“理論上存在這種可能性。”一個(gè)惡魔法師說(shuō)道。
于是討論越發(fā)激烈起來(lái)。
反對(duì)派言辭極為激烈，想阻止這種嘗試。
他們認(rèn)為最好現(xiàn)在就處死亞托，以免夜長(zhǎng)夢(mèng)多。
還有人問(wèn)張森的意見(jiàn)，張森表示自己不了解情況，所以不準(zhǔn)備就此發(fā)言。
左櫻卻表示，必須嘗試把亞托改造為一個(gè)正常人。
“至少我們應(yīng)該試試，否則伯金就不會(huì)通過(guò)夢(mèng)境啟示我尋找到亞托，并花費(fèi)很大的力氣送回誓言島?！?p> 一個(gè)代表說(shuō)道：“這位姑娘圣母的過(guò)分了，就因?yàn)橐稽c(diǎn)同情心，以及所謂的崇高品質(zhì)就拿一個(gè)國(guó)家的未來(lái)進(jìn)行冒險(xiǎn)。人民不會(huì)答應(yīng)的。”