第三百零八章 四賢城
張森知道自己如果反應(yīng)不夠迅速，以后只會(huì)越來(lái)越忙。如果上進(jìn)心不夠，他的計(jì)劃將會(huì)半路夭折，大好局勢(shì)將會(huì)葬送在手中。
所以，即便現(xiàn)在連覺(jué)都睡不好了，各種雜事壓根就做不完，他還是跟隨高榮珍，前去四賢城拜訪。
四賢，是指八十多年前領(lǐng)導(dǎo)建立這座城市的四個(gè)法師。當(dāng)時(shí)這四人也實(shí)力低微，被人欺負(fù)，無(wú)家可歸，他們把法師會(huì)的諸多弱者聚集到了一起，到這座野雞山建立了自己的聚居地。
野雞山是一座蘊(yùn)含著微弱魔力的山，沒(méi)有什么礦產(chǎn)資源，土地貧瘠，而且周邊都是無(wú)主之地，普通人想活著走到這里很不容易。
四賢中便有一位植物法師和一位動(dòng)物法師，雖然打架很不行，但是在農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面算是比較優(yōu)秀。他們帶領(lǐng)著一群只會(huì)各種垃圾法術(shù)的人嘗試改善居住環(huán)境，讓大家盡量不餓死。
第一年無(wú)比艱難。他們死去了三分之一的人口，不過(guò)鑒于外面的平民百姓也在鬧饑荒，沒(méi)有食物，所以他們這算是很成功了。
有一些人每天的事情就是睡覺(jué)，有一個(gè)擅長(zhǎng)催眠術(shù)的人把他們送入睡眠，減少能量消耗，并忘記饑餓，然后越睡越瘦，其中有一定的比例就這樣瘦到皮包骨頭，然后就餓死了。
野雞山生活環(huán)境非常險(xiǎn)惡，這群人敢于吃各種東西，包括毒蛇毒蟲(chóng)，樹(shù)皮樹(shù)葉樹(shù)根，水里的各種活物。他們能夠順利的挺下去是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了一個(gè)天坑，里面水產(chǎn)挺多的，有水藻和微生物依靠山中的魔力生活，又有蟲(chóng)子依靠它們生活，然后又有魚(yú)蝦依靠這些蟲(chóng)子生活。那位動(dòng)物法師過(guò)度開(kāi)發(fā)這個(gè)天坑下面的天然湖泊，使得日后這個(gè)湖泊成為一片死水，只有黑暗邪惡的魔物在其中生活，但是他成功的制造了不少食物。
四賢城中至今還存在兩本書(shū)籍，上面記錄了野雞山中所有能食用的東西，以及食用過(guò)可能有的不良反應(yīng)。
甚至有法師研究了讓人消化植物纖維的法術(shù)，使人能夠依靠吃草過(guò)日子。
整座野雞山都要被他們整禿了，只剩下植物法師特意培育的一些品種。
一個(gè)寶石法師研究了如何利用生物能與魔力結(jié)合，煉制具有微弱魔力的石頭。北地法師會(huì)的法師雖然都很垃圾，可每一個(gè)的血液和身體都可以當(dāng)做原料用于這種制造業(yè)。所以一小部分活人以及絕大部分死者都變成了這種石頭，并被出售給外面那些法師當(dāng)做低階材料。一具毫無(wú)用處的死尸最多能被他變換成一百多斤糧食。
野雞山餓死了三分之一的廢柴法師，他們的遺體使其余人得以繼續(xù)生存下去。
那個(gè)寶石法師因此被當(dāng)做了四賢之一。
他自己卻說(shuō)，四賢城是座吃人的城市。以后他在寶石研究方面做出了光輝成就，卻始終抹不掉心里的陰影，他有一本珍貴的煉金筆記流傳到了后世，書(shū)的后背寫(xiě)著一行小字：吃人的秘訣。這是他過(guò)不去的一道坎。
可他真的是想多了。他的學(xué)生重復(fù)他那個(gè)臭名昭著的煉金公式時(shí)都無(wú)法達(dá)到他那種產(chǎn)出率，甚至連他的三分之一產(chǎn)出率都達(dá)不到。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有他，那群逃難到野雞山的人還要多餓死四分之一。
四賢的最后一位是一個(gè)富有領(lǐng)導(dǎo)力，同時(shí)施法能力也很優(yōu)秀的法師。他是垃圾中的鉆石，瘸子中的將軍，他不用跟隨這群弱小的法師也能生活的很好，可是他很有責(zé)任心，同時(shí)又很樂(lè)觀，不忍拋下這些人。
他是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者。
再說(shuō)一下那個(gè)動(dòng)物法師，為了養(yǎng)活這么多人，他不得不出了一個(gè)餿主意，那就是養(yǎng)蟲(chóng)子，不是普通的昆蟲(chóng)，而是有黑暗魔力的害蟲(chóng)，它們能夠把每一棵樹(shù)的所有生命力全部榨干，一點(diǎn)不剩，轉(zhuǎn)化為蛋白質(zhì)和魔力，這是他這輩子最偉大的一個(gè)發(fā)明。那些餓的吃土的法師很樂(lè)意以這種蟲(chóng)子作為食物，雖然吃了之后會(huì)傷身體，但是味道還不錯(cuò)，而且也不會(huì)立馬就死。
少數(shù)的會(huì)治療法術(shù)的法師在竭力照顧這些病人。那是段非常可怕的日子。
同時(shí)也是非常傳奇的日子。有人把每天發(fā)生的事情非常詳細(xì)的記錄起來(lái)，并編成了幾本書(shū)。這成了賢者之城的寶貴財(cái)富，并建立了賢者之城的城市精神。
后面賢者之城收下的每一位學(xué)徒都會(huì)被強(qiáng)制性的要求閱讀這些書(shū)，背下那些關(guān)鍵的事件和人名，并以這種方式繼承那群拓荒者的意志。
不用說(shuō)，北地法師會(huì)日后肯定會(huì)崛起。
雖然到了現(xiàn)在，北地法師會(huì)依然給人一種亂哄哄的烏合之眾的感覺(jué)，但是他們的地位已經(jīng)可以與海岸法師會(huì)，安京法師會(huì)以及綠林法師會(huì)相提并論了。
北地法師會(huì)收人的時(shí)候并不講究精英策略，而是只講究平等性普遍性。各種野雞法師都能成為北地法師會(huì)的成員，而這個(gè)龐大的組織為此一直要承受很大的代價(jià)。
林子大了，什么鳥(niǎo)都有。這是社會(huì)的常識(shí)。這也是為什么別的法師會(huì)都采取精英政策。唯有北地法師會(huì)堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)，什么鳥(niǎo)都接納，即使被搞的烏煙瘴氣也在所不惜，他們是挺過(guò)了難關(guān)的那群人，不害怕這些挑戰(zhàn)。
正因?yàn)槿绱?，北地法師?huì)跟神龍教才走得那么近。
張森與高榮珍在很多方面有共同語(yǔ)言。比如，他們比別的法師更關(guān)心平民百姓的吃住問(wèn)題。
“我們四賢城非常亂，像是大城市中的貧民區(qū)似的?！备邩s珍向張森介紹。
這里遍地是各種別的法師會(huì)完全看不上的蹩腳法師。從大門(mén)走到高榮珍的法師塔的路上，張森一共聽(tīng)到了四次爆炸聲，并見(jiàn)到三個(gè)白癡要么把自己的房子燒了，要么把自己燒了，要么把別人給燒了。
高榮珍說(shuō)道：“不要見(jiàn)怪，我們收了很多無(wú)可救藥的蠢蛋學(xué)生，我們把他們稱為天才，并希望他們以后能夠成為真的天才。”
張森說(shuō)道：“你們真是了不起?！?p> “這里有很多非常好的人，也有不少壞人，只要遵守我們的法律，我們就不管。你要是見(jiàn)到了通緝犯，不要覺(jué)得奇怪，我并不包庇他們，但是他們會(huì)組團(tuán)保護(hù)自己。”
這里也有從事某行業(yè)的女子，一般都是擁有淺薄的法術(shù)的人，不怕吃青春飯。
十足的社會(huì)最下層的景象。
這一次拜訪使得張森對(duì)北地法師會(huì)的印象發(fā)生了很大的改變。
高榮珍派去支援神龍教的那些法師們真是品行良好，技術(shù)高超。他不得不充滿感激。
“我們希望你能夠在我們四賢城放置一個(gè)恢復(fù)神像，一個(gè)治療神像。你看，我們的人普遍都很窮困，做的都是臟話累活，健康狀況更是不好，恢復(fù)神像和治療神像正是我們需要的東西?！?p> “我需要測(cè)試一下你們這里的‘信號(hào)’是否足夠好?！睆埳f(shuō)道。
神龍教的教堂就像是無(wú)線通訊中的信號(hào)基站。對(duì)于那些‘信號(hào)’特別好的地區(qū)，不需要正規(guī)的教堂，周?chē)湍軌蚴褂蒙颀埥痰牧α苛恕?