看著這個(gè)突然出現(xiàn)在自己面前的女性，海德拉下意識(shí)的后退了一步。但是這似乎并沒(méi)有起到多少的作用，因?yàn)樵谙乱粋€(gè)瞬間，海德拉變感受到身后的空間宛若凝實(shí)的墻壁一般阻止了海德拉的行為。
依舊是蛇的形態(tài)，就以海德拉現(xiàn)在的力量，還無(wú)法做到自由的轉(zhuǎn)化自身的外在相貌?；蛘哒f(shuō)，也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)化自己的相貌?？赡苁且?yàn)樾睦淼木壒?，海德拉已?jīng)熟悉了現(xiàn)在的身軀，對(duì)于人類的形態(tài)早已沒(méi)有了多少的渴望。再加上人類的形態(tài)會(huì)限制海德拉實(shí)力的發(fā)揮……因此，海德拉基本上已經(jīng)放棄了重獲人身的想法。
再加上柯羅諾斯所帶來(lái)的壓迫力，索性，海德拉也就放空了心思打量起了面前突然出現(xiàn)的這個(gè)女人……相貌精致，甚至可以說(shuō)是完美無(wú)瑕。哪怕是一個(gè)在苛刻的人，海德拉也敢保證無(wú)法在她的相貌上挑出任何的毛病。
就仿佛是最完美的藝術(shù)品，肢體與軀干沒(méi)有絲毫多余的點(diǎn)綴。茶色的長(zhǎng)發(fā)帶著些須的自然卷。垂在身后，胸口，雖然并沒(méi)有進(jìn)行任何的打理，但是即便如此也依舊令人感到賞心悅目。身材修長(zhǎng)而勻稱，在豐腴的同時(shí)，有維持了一種與之相沖突的苗條感。沒(méi)有追認(rèn)，也不會(huì)令人感到干瘦。
與柯羅諾斯相仿，他的身上同樣穿著一件白底金紋的松散長(zhǎng)袍。并不是穿戴，而是單純的披在身上。因?yàn)橹簧w住了一個(gè)肩膀的緣故，所以她的左胸沒(méi)有絲毫遮擋的流露了出來(lái)。對(duì)于神明而言，人類一切的倫理道德都是可悲且可笑的——沒(méi)有提起絲毫的欲望，或者說(shuō)，就算是有，海德拉也不敢表露出來(lái)。
與柯羅諾斯不同，她的身后沒(méi)有類似于黃道帶一般華麗絢爛的裝飾，僅僅是一片又一片潔白的云彩。在她的身上出現(xiàn)了，海德拉能夠感受到所有雌性所能夠擁有的美好，但是不知為何，在面對(duì)她的時(shí)候，海德拉亦是能夠感受到一陣來(lái)自于靈魂上的悸動(dòng)……
就在海德拉還在想著的時(shí)候，那個(gè)女人則是伸出了手掌，就仿佛是歡迎一般，精致的插入了海德拉的頭顱。沒(méi)有進(jìn)行任何的反抗，海德拉清楚，以柯羅諾斯的身份，能出現(xiàn)在他身旁的人定然不多。而柯羅諾斯的實(shí)力，已經(jīng)超越了海德拉所能夠認(rèn)知的極限……就算是提豐，在柯羅諾斯的眼里，或許也僅僅只是無(wú)盡歷史中匆匆的，可悲的一員罷了……
就在海德拉還在想著的時(shí)候，那個(gè)女子這已經(jīng)抽回了手，站在那里小有興趣的看著面前的海德拉說(shuō)到：
“小家伙，你是怎么脫離我所制定的命運(yùn)的？”
聽(tīng)到了女子的話語(yǔ)，海德拉則是陷入了沉默。
命運(yùn)……她所制制定的命運(yùn)……毫無(wú)疑問(wèn)，從這句話中，海德拉已經(jīng)得到了足夠的訊息。
在希臘神話中，有關(guān)命運(yùn)的神明最出名的莫過(guò)于命運(yùn)三神女。
命運(yùn)三神女掌管了萬(wàn)物的衰亡，三神女分別為克洛托、拉刻西斯，以及阿特洛波斯。其中，克洛托手持紡錘，紡績(jī)?nèi)说纳€；拉克西斯分配命運(yùn)，使線通過(guò)變幻無(wú)常的吉兇禍福；阿特洛波斯則將線扯斷，使生命終止。并且，如果海德拉沒(méi)有記錯(cuò)的話，在希臘的神話中，命運(yùn)三神女是以復(fù)數(shù)的形式存在的，也就是說(shuō)，在希臘神話中，每個(gè)人都有屬于其自己的命運(yùn)。而在對(duì)生命的裁決上，即便是他們的父親，神王宙斯也不能有絲毫的忤逆。
但也就像剛剛說(shuō)的那樣，她們的父親是宙斯。而像現(xiàn)在，宙斯恐怕還沒(méi)有降生到這個(gè)世上。即便是快點(diǎn)，至多也只是從一堆營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)變成了一顆精子罷了。而且即便是命運(yùn)三神女，海德拉也不認(rèn)為她們有資格出現(xiàn)在作為世界顯化的第一因的柯羅諾斯的身旁……除去命運(yùn)三女神，在希臘神話中依舊與命運(yùn)，或者說(shuō)宿命相關(guān)的神明，并且與柯羅諾斯同規(guī)格，等級(jí)的神明，那么也就只剩下了一個(gè)！
一切宿命，天數(shù)，定數(shù)的神格化，與柯羅諾斯同一時(shí)期降生，塑造了這個(gè)世界的第二個(gè)楔子。
必然性之神·阿南刻！
聯(lián)想到這里，海德拉很快便理解了為什么自己會(huì)受到這種層次的神明的注意……在泰坦神明的眼里，海德拉或許還能算是一直螻蟻之類的渺小存在。而泰坦神明，在阿南刻，柯羅諾斯二人的眼里又何嘗不是……甚至說(shuō)還不如螻蟻。
就像沒(méi)有人會(huì)去在意一顆細(xì)胞在干什么一樣，海德拉原本還有些疑惑為什么自己會(huì)受到這種層次的神明注意?，F(xiàn)在，疑惑解開(kāi)了……在希臘神話中，諸神是能夠打破命運(yùn)的。
在赫西俄德的《神譜》中，曾出現(xiàn)一個(gè)名為墨提斯的神明。她被稱為神和人中最聰慧者，位于雅典娜之前的初代智慧女神，也是宙斯的妻子之一。當(dāng)初，宙斯篡奪了克洛諾斯的泰坦神權(quán)，在最后一刻，亦如克洛諾斯受到了他父親的詛咒那樣。克洛諾斯也下達(dá)了同樣的詛咒，那就是宙斯也會(huì)被他的孩子推翻神權(quán)。
于是，宙斯恐懼著克洛諾斯的詛咒，或者說(shuō)預(yù)言——害怕墨提斯生下強(qiáng)于自己的兒子，遂聽(tīng)從蓋亞的建議，用花言巧語(yǔ)哄騙墨提斯，將她吞下，而此時(shí)墨提斯已經(jīng)懷有雅典娜，因此，雅典娜才會(huì)從宙斯的頭顱中誕生。而墨提斯則成了宙斯的思想與意志。
依靠著墨提斯的智慧，宙斯這才打破了原本命運(yùn)中自己的孩子會(huì)成為天國(guó)之王的終末……
但，阿南刻的意志是無(wú)法忤逆的。比起尋常的宿命，阿南刻所指定的是必然性。
所謂的必然性，簡(jiǎn)單地說(shuō)，她就是可以讓1+1=2，但也可以讓1+1=3。
包括卡俄斯，塔爾塔羅斯，蓋亞等原始神明在內(nèi)，都無(wú)法忤逆她的意志與她所指定的宿命與必然性。而海德拉則是超越了這份必然的命運(yùn)……
在他們那漫長(zhǎng)而沒(méi)有盡頭，已然永恒的生命中，海德拉就像是咬破了他們表層皮屑的螞蟻一樣，不引起他們的注意，才叫有鬼。