當(dāng)一個人明白自我主權(quán)并逐步為此種主權(quán)開始爭取正當(dāng)?shù)纳鐣?quán)益之時，這個人便成熟了，獨(dú)立了，也同時在社會中擔(dān)當(dāng)起了某種社會責(zé)任。
任何個人或團(tuán)體，只要是正當(dāng)?shù)?，合法的，維護(hù)其所得的正當(dāng)權(quán)益，那么，立法的重要性，執(zhí)法的公正性，司法的合理性就迫需一個正當(dāng)?shù)臋?quán)威。
我們所論的自由，無非就是個人或團(tuán)體在正當(dāng)?shù)臋?quán)益下做自主想做的事，并且不受他人或他組織的無故干涉。而自由的基礎(chǔ)就是整個人類社會文明的有序發(fā)展，沒有任何一種自由生存于野蠻無序的社會形態(tài)之中。
因此，自由也需要社會發(fā)展的一個過程，客觀地說，唯有社會持續(xù)文明，持續(xù)合理合規(guī)地發(fā)展，個人自由或團(tuán)體自由才能得以發(fā)展，得以實(shí)現(xiàn)。
一個思想陳舊，意識形態(tài)僵硬，群體觀念頑固的世界，實(shí)現(xiàn)自由就必須以斗爭的形式出現(xiàn)。
宣揚(yáng)合法的，時效的，對社會有意義的進(jìn)步精神，就是對自由最好的吶喊。