“《談藝錄》談到模仿有正反兩種。效西施之顰，學邯鄲之行，此正仿也。若東則北，若水則火，猶《酉陽雜俎》載渾子之違父語，此反仿也。文中提及的反仿一法即此處翻案。荊公詩中多見此法，如《鐘山即事》中換用鳥鳴山更幽為一鳥不鳴山更幽，反用王藉詩意，其旨趣與蘊意呈現(xiàn)不同的風采。王世貞在《藝苑卮言》批評荊公之作王籍‘鳥鳴山更幽’，雖遜古質，亦是雋語，第合上句‘蟬噪林逾靜’讀之，遂不成章耳。又有可笑者，‘...
“《談藝錄》談到模仿有正反兩種。效西施之顰，學邯鄲之行，此正仿也。若東則北，若水則火，猶《酉陽雜俎》載渾子之違父語，此反仿也。文中提及的反仿一法即此處翻案。荊公詩中多見此法，如《鐘山即事》中換用鳥鳴山更幽為一鳥不鳴山更幽，反用王藉詩意，其旨趣與蘊意呈現(xiàn)不同的風采。王世貞在《藝苑卮言》批評荊公之作王籍‘鳥鳴山更幽’，雖遜古質，亦是雋語，第合上句‘蟬噪林逾靜’讀之，遂不成章耳。又有可笑者，‘...