遇川忍不住點(diǎn)了下頭。
荊扉開口說：“所以制度約束人的前提，那就是制度不允許小人當(dāng)?shù)?。什么是小人？就是為求利益不擇手段，為泄私欲不?jì)后果之人?？鬃釉唬壕庸谈F，小人窮則思濫矣。所以，動(dòng)機(jī)、過程、結(jié)果應(yīng)該保持高度的統(tǒng)一，以不道德的手段，去追求道德之目的，未免就是緣木求魚，南轅北轍。我們很會談道德；但是一到具體的人事，卻總將術(shù)擺在最前面，而將道置諸腦后了。王安石答神宗國是之問，以為擇術(shù)...