“他的大量科學(xué)記錄也同時包含著對宿命論的批判，但古人的思想中本多矛盾，今人也是一樣，對此不必苛求。這里僅略選幾例，以見所記并非都無可取。器用中，《三禮圖》之誤篇的原文為，禮書所載黃彝，乃畫人目為飾，謂之黃目。予游關(guān)中，得古銅黃彝，殊不然。其刻畫甚繁，大體似繆篆，又如闌盾間所畫回波曲水之文。中間有二目，如大彈丸，突起煌煌然，所謂黃目也。視其文，仿佛有牙角口吻之象，或說黃目乃自是一物。又予昔...
“他的大量科學(xué)記錄也同時包含著對宿命論的批判，但古人的思想中本多矛盾，今人也是一樣，對此不必苛求。這里僅略選幾例，以見所記并非都無可取。器用中，《三禮圖》之誤篇的原文為，禮書所載黃彝，乃畫人目為飾，謂之黃目。予游關(guān)中，得古銅黃彝，殊不然。其刻畫甚繁，大體似繆篆，又如闌盾間所畫回波曲水之文。中間有二目，如大彈丸，突起煌煌然，所謂黃目也。視其文，仿佛有牙角口吻之象，或說黃目乃自是一物。又予昔...