“其余的樂聲都用，這是人樂的順序。怎么知道宮排在最前，其次是角，再次是徵，再次是羽？是根據(jù)律呂的次序知道的。黃鐘最長，其次是大呂，再次是太蔟，應(yīng)鐘最短，這就是四聲的順序。在圜丘、方澤祭禮天地時用的音樂，都應(yīng)該將角排列在最前面，其次是徵，再后是宮，最后是羽。在五行中，角代表木，木生火，火生土，土生水。越過金，因而不用商音。木、火、土、水之間的順序，因此，可以以它作為祭天的禮儀。五行的順序是...
“其余的樂聲都用，這是人樂的順序。怎么知道宮排在最前，其次是角，再次是徵，再次是羽？是根據(jù)律呂的次序知道的。黃鐘最長，其次是大呂，再次是太蔟，應(yīng)鐘最短，這就是四聲的順序。在圜丘、方澤祭禮天地時用的音樂，都應(yīng)該將角排列在最前面，其次是徵，再后是宮，最后是羽。在五行中，角代表木，木生火，火生土，土生水。越過金，因而不用商音。木、火、土、水之間的順序，因此，可以以它作為祭天的禮儀。五行的順序是...