“藥議，古方言云母粗服，則著人肝肺不可去。如枇杷、狗脊毛不可食，皆云射入肝肺。世俗似此之論甚多，皆謬說也。又言人有水喉、食喉、氣喉者，亦謬說也。世傳《歐希范真五臟圖》，亦畫三喉，蓋當(dāng)時(shí)驗(yàn)之不審耳。水與食同咽，豈能就口中遂分入二喉？人但有咽、有喉二者而已。咽則納飲食，喉則通氣。咽則咽入胃脘，次入胃中，又次入廣腸，又次入大小腸；喉則下通五臟，為出入息。五臟之含氣呼吸，正如治家之鼓鞴。人之飲食...
“藥議，古方言云母粗服，則著人肝肺不可去。如枇杷、狗脊毛不可食，皆云射入肝肺。世俗似此之論甚多，皆謬說也。又言人有水喉、食喉、氣喉者，亦謬說也。世傳《歐希范真五臟圖》，亦畫三喉，蓋當(dāng)時(shí)驗(yàn)之不審耳。水與食同咽，豈能就口中遂分入二喉？人但有咽、有喉二者而已。咽則納飲食，喉則通氣。咽則咽入胃脘，次入胃中，又次入廣腸，又次入大小腸；喉則下通五臟，為出入息。五臟之含氣呼吸，正如治家之鼓鞴。人之飲食...