第5章 破廟
九叔如此匆匆催促?gòu)埦措x開(kāi)，是因?yàn)橹壁s路。
現(xiàn)在離天黑，還有好幾個(gè)小時(shí)。
趁著現(xiàn)在出發(fā)，到了晚上后找個(gè)地方過(guò)一夜，明早繼續(xù)趕路。
這樣一來(lái)，在明日天黑之前，他們差不多就能趕到任家鎮(zhèn)。
趕路是一件很無(wú)聊的事情，同時(shí)也是一件比較艱辛的事情。
特別是對(duì)于張敬這樣曾經(jīng)生活在交通方便的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，更是如此。
曾經(jīng)的他，只要超過(guò)十五分鐘以上的路程，就會(huì)考慮打車。那像現(xiàn)在這樣趕路的時(shí)間，動(dòng)輒以天為單位，實(shí)在是一件折磨的事情。
哪怕現(xiàn)在他身體素質(zhì)不弱，當(dāng)幾個(gè)小時(shí)之后也難免腰酸腿疼，累得不行。
但是現(xiàn)在九叔走在前面，沒(méi)有任何表示，他當(dāng)然也不喊累。
終于，當(dāng)天色將黑，兩人也恰好路過(guò)一座村莊，九叔指著村口的一間破廟開(kāi)口道：“今晚就在這里休息一晚上吧?！?p> 呼~
張敬松了口氣，終于可以休息了。
趕了半天的路，他感覺(jué)自己腿都快走斷了。至于為何在破廟里休息一宿，而不是進(jìn)村找人借宿，張敬倒是沒(méi)介意。
這樣的小村，又沒(méi)有客棧之類的，哪里那么容易找到好心人給你借宿啊。
畢竟他和九叔是道士，而不是和尚。
說(shuō)起來(lái)，不管在哪個(gè)朝代，還是和尚的身份吃香，化緣、借宿什么的，成功率都極高。
道士也就沒(méi)這種優(yōu)待了。
沒(méi)辦法，和尚會(huì)忽悠人啊。
他們那一套說(shuō)辭，什么行善積德修來(lái)世，信我就可以死后不用受罪，下輩子還能投個(gè)好胎，輕而易舉的就哄騙住大多數(shù)教徒，讓他們心甘情愿的奉獻(xiàn)。
但是道士呢？
別說(shuō)給信徒洗腦了，就算信徒眼巴巴的上門，還得先看看你有沒(méi)有資質(zhì)！
破廟似乎經(jīng)常有過(guò)往的旅人在這里休息，里面倒也沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)亂結(jié)，稍微收拾一下，升起火堆，兩人就坐在火堆前開(kāi)始吃干糧。
趕路除了身困體乏之外，食物也是很值得吐槽的。
這種干糧，放在后世就算是狗都不吃?。?p> 張敬啃了一口冷硬的饅頭，實(shí)在是難以下咽，但不吃不行，趕路一天早餓了。
要是不填飽肚子，明天怎么辦？
明天還得趕路一整天呢！
就著一口冷水，才好不容易將一整只饅頭囫圇吞下肚。
張敬看了眼旁邊的九叔，不由得暗自感嘆。
嘖嘖，九叔就是九叔！
吃干糧也吃得云淡風(fēng)輕，頗有高人范兒，一小口一小口的，都不用喝水，優(yōu)雅從容。
“咳咳、咳咳！”
就在張敬剛這么想時(shí)，九叔頓時(shí)就不由得的連續(xù)干咳，臉紅筋漲。
一些饅頭屑沫，都沒(méi)控制住從嘴里噴了出來(lái)。
呃……
好吧，想多了。
“水，水……”九叔捂住嘴，依然不斷咳嗽，對(duì)張敬說(shuō)道。
張敬連忙將水壺遞了過(guò)去：“師叔，給?！?p> 九叔接過(guò)水壺喝了一大口，這才緩過(guò)神，止住了咳嗽。
氣氛一度有點(diǎn)尷尬，于是張敬轉(zhuǎn)移話題，問(wèn)道：“師叔，你好像趕了半天路，一點(diǎn)也不累。修煉咱們茅山道法，也能……強(qiáng)身健體嗎？”
這也是他很好奇的問(wèn)題。
現(xiàn)在的世界，毫無(wú)疑問(wèn)是與他曾經(jīng)所認(rèn)識(shí)的世界截然不同的。
有妖魔、有鬼怪，也有道術(shù)！
但現(xiàn)在，張敬對(duì)于道術(shù)知之甚少，不不知道道術(shù)和他認(rèn)知中的‘神仙之術(shù)’，有何區(qū)別。
他要搞清楚這些，才好決定自己應(yīng)該怎么利用系統(tǒng)的功德點(diǎn)。
九叔本來(lái)因?yàn)閯偛诺氖ФY，臉有些紅。
聽(tīng)到張敬主動(dòng)轉(zhuǎn)移話題，很滿意的看了張敬一眼，孺子可教也。
要是他那兩個(gè)不爭(zhēng)氣的徒弟，看見(jiàn)自己吃東西嗆著了，那回想到給自己遞水，轉(zhuǎn)移話題，估計(jì)只會(huì)偷著暗樂(lè)。
再次咳嗽了一聲，清了清喉嚨，九叔才正色解釋道：“茅山道術(shù)只是一個(gè)很籠統(tǒng)的稱呼，可以詳細(xì)劃分為很多不同的部分。比如可以劃分為功法、法訣、符箓等等。其中功法，就會(huì)帶著煉體效果。”
隨后，九叔就簡(jiǎn)單粗略的跟張敬大致解釋了一番功法、法訣、符箓分別有什么作用。
大致來(lái)說(shuō)，功法的高低，代表一個(gè)人道行的高深、法力的強(qiáng)弱。
而想要捉妖驅(qū)鬼，僅僅之修煉了功法卻又不行，需要看各種法訣、符箓。
就像張敬之前對(duì)付惡鬼的‘驅(qū)邪符’，就是符箓的一種，專治惡鬼污穢。
所以說(shuō)，功法就好像一座房子的地基，而法訣、步法、符箓等等，就是地基上面蓋的各種各樣的房子。
有了功法，才能修煉法訣、刻畫符箓。
如果地基不夠牢固，就算給你厲害的法訣，也沒(méi)辦法施展，
就算耗費(fèi)代價(jià)，勉強(qiáng)能施展，威力也會(huì)大打折扣！
“這似乎和武俠小說(shuō)中的內(nèi)功和外功，有點(diǎn)相同吧？”
張敬在心中暗自琢磨。
功法，就相當(dāng)于是內(nèi)功。
而法訣、符箓、陣法、步法，就相當(dāng)于是各種劍法、刀法、拳法、輕功。
現(xiàn)在張敬心里有數(shù)了，自己為數(shù)不多的兩百點(diǎn)功德值，該用來(lái)提升什么了。
肯定得先提升真陽(yáng)功！
提升了真陽(yáng)功，自己就能擁有最粗淺的法力，也可以強(qiáng)身健體。
最直觀的，明天趕路估計(jì)就不用像今天這么累。
至于五雷咒，等以后有功德點(diǎn)，再提升好了。
反正跟著九叔，也不怕沒(méi)有降妖除魔的機(jī)會(huì)，有的是機(jī)會(huì)掙功德點(diǎn)。
“張師兄在離開(kāi)之前，可曾傳授過(guò)你功法？”九叔問(wèn)道。
張敬回答道：“傳授給了我真陽(yáng)功。除此之外，還傳授了一門法訣，五雷咒。”
“真陽(yáng)功和五雷咒？”九叔似乎有些驚訝，說(shuō)道：“這兩門功法和法訣，都是我茅山法術(shù)中比較難入門的。特別是五雷咒，修煉這門法訣，要求極為苛刻。我所知道的，練成這門法訣之人，寥寥無(wú)幾?！?p> 張敬順勢(shì)點(diǎn)了點(diǎn)頭，一本正經(jīng)說(shuō)道：“難怪。我修煉真陽(yáng)功還算有些心得，感覺(jué)快要入門了。但是五雷咒，這些年來(lái)卻是沒(méi)有任何頭緒?！?p> 嗯。
等會(huì)兒就要用功德點(diǎn)提升真陽(yáng)功了，現(xiàn)在就算是打預(yù)防針。
不要讓明天九叔看見(jiàn)自己忽然真陽(yáng)功入門，太過(guò)于驚訝。
但他卻沒(méi)注意到，九叔聞言卻微微搖頭，眼角露出一抹笑意。
修煉五雷咒很困難，但他也沒(méi)說(shuō)修煉真陽(yáng)功就容易啊！
真陽(yáng)功，在茅山入門功法之中，也是十分困難的。
在沒(méi)有師傅的指導(dǎo)之下，單靠自己修煉，想要入門基本上是不可能的！
就像他的兩名徒弟，文才和秋生，已經(jīng)在他身邊修行好幾年，也都還沒(méi)入門呢！
自己這位師侄，人不壞，也很聰明，就是有點(diǎn)愛(ài)吹牛。
這點(diǎn)從李員外家，就看出來(lái)了。
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