歸無咎和鐘離意等人之對話，有關“丹符陣器”的誤會，根子便在圣教之中。
“丹”之一道，乃是元教嫡傳；“符”之一道，乃是清教鎮(zhèn)教之本。
于這兩家而言，丹符二道，其含義和歸無咎所理解的“丹藥”、“符箓”已然大有不同，不再是外物旁門，而是立身之根本。
元教之丹法，又被稱為“丹道”或“外丹法”，乃是特指服用外藥，壯大自身元胎、金丹、元嬰、元神，補足根基的甚深法門，說是道術中...
歸無咎和鐘離意等人之對話，有關“丹符陣器”的誤會，根子便在圣教之中。
“丹”之一道，乃是元教嫡傳；“符”之一道，乃是清教鎮(zhèn)教之本。
于這兩家而言，丹符二道，其含義和歸無咎所理解的“丹藥”、“符箓”已然大有不同，不再是外物旁門，而是立身之根本。
元教之丹法，又被稱為“丹道”或“外丹法”，乃是特指服用外藥，壯大自身元胎、金丹、元嬰、元神，補足根基的甚深法門，說是道術中...