昨日自萬殊閣出來，歸無咎并未往他處去。而是返回洞府靜靜修煉了一日。
一來修為的提高依舊是他當(dāng)前的重中之重。即便沒有元玉精斛，修煉速度稍慢，倒底是有勝于無。二來若到南北二市或其他地方胡亂轉(zhuǎn)悠，難免又被兩方的人找上門來。在歸無咎按照自己的步驟將幾件事情依次做完之前，并不打算和余玄宗、玉京門兩方有過多接觸。
今日是“品珍會(huì)”的第一場，號稱“掣簽會(huì)”，歸無咎自然不會(huì)錯(cuò)過。早晨自定中醒來，早早的駕起一道遁光去了。
中曲島上諸般事務(wù)，均井井有條，落腳在沿著履塵街兩側(cè)的各個(gè)門戶。唯有每年的“品珍會(huì)”是一例外。
“品珍會(huì)”上，租島之期在十年以上的修士，只要是手上還有幾分籌碼的，都會(huì)前來觀覽一番。依據(jù)往屆經(jīng)驗(yàn)大致估算，參與人數(shù)幾乎不下十萬之?dāng)?shù)。這等規(guī)模，自然不是哪一座宮室殿宇所能承載的。
余玄宗十余位元嬰修士，加上百余位金丹境的煉器師，耗時(shí)百載。合煉出一件寶物，名為“百子圖”。這圖共有百幅，每一圖縱橫數(shù)百丈，幾乎與一艘“遷星浮海破浪錐”大小相當(dāng)。到了“品珍會(huì)”開始的時(shí)日，此圖縱十橫十在空中拼接，倒是做成一塊極大的道場，足夠容納數(shù)十萬修士與會(huì)。
今日瑞日祥云，天光甚好，再加上那百子圖又彩光紛呈，映徹天際，端的極為扎眼。歸無咎飛遁不過小半個(gè)時(shí)辰，那方方正正的嘉會(huì)道場便顯現(xiàn)在眼前。
此圖外圍，每隔百丈矗立一株挺拔巨木，猶如門戶倚柱?？績?nèi)一圈，憑借靡靡薄草鑄成一道高不過三尺的矮墻，姑作玉堂臺階。一入其中，層曲回環(huán)，有朱軒繡軸，屏風(fēng)倚立，將百子圖中每一幅圖隔出縱十橫十各十座玉臺。百圖合一，那玉臺總數(shù)便是萬數(shù)了。似乎方便來人能夠分辨明白，每一圖的正中一座高頂華蓋，顏色各異。
中曲島大市，南市縱橫各百，總計(jì)萬數(shù)；北市坊門縱橫各十，總計(jì)百數(shù)。這百子圖中形制似乎恰好將南北之市寓意其中。
每一座玉臺流光暈暈，當(dāng)中所藏之物都被遮掩的嚴(yán)實(shí)。而那玉臺周圍，都被屏風(fēng)隔斷出二十四個(gè)座位，亦可算是簡易的包間。由此可以算明，座位總數(shù)當(dāng)是二十四萬之?dāng)?shù)。
四面八方飛遁至此的人可謂熙熙攘攘，聲勢之熱鬧，不遜于凡人都城。只不過和凡民的交頭接耳、煊赫嘈雜相比，此處人數(shù)雖多，卻都是獨(dú)往獨(dú)來，各行其是，相互之間交通極少。
歸無咎在百子圖東北角落，隨意尋了一處包間坐下。
這荒?！捌氛鋾?huì)”能夠發(fā)展成如今這個(gè)規(guī)模，堪稱四州一海的第一交易盛會(huì)。既是天時(shí)地利，又是余玄宗因地制宜，措施得當(dāng)。
別的不說，其余地界的修士交易會(huì)無非兩種。規(guī)模大者，競買競賣，價(jià)高者得；規(guī)模小者，各顯珍私家藏，以物易物。如果這“品珍會(huì)”也是照此陳例，那是斷斷難有今日之氣象的。這些煉化精玉的散修，身家本來有限，哪里有這份勇氣和數(shù)萬、數(shù)十萬人爭買甚么寶物。
而現(xiàn)在“品珍會(huì)”的前會(huì)“掣簽會(huì)”、后會(huì)“博識會(huì)”，甚至交易正會(huì)的第二場“莫言會(huì)”，堪稱別出機(jī)杼，構(gòu)思巧妙異常。哪怕你囊中羞澀，只要有好運(yùn)到、好見識，也有可能有著巨大收獲。這對各地金丹散修的吸引力著實(shí)不小。
尤其是第一場，今日之會(huì)“掣簽會(huì)”。無需一分本錢便可能大有收獲，與會(huì)人數(shù)歷來要比正會(huì)高出數(shù)倍。
又過了半個(gè)時(shí)辰，百子圖中萬座玉臺盡皆光芒大放，如星之明，如玉之潤。不多時(shí)，當(dāng)中為流光包裹嚴(yán)實(shí)的寶物全部緩緩上升，當(dāng)空浮起。
流光散去，一萬件寶物顯現(xiàn)分明。
各種靈草、靈材、靈木、靈石、五行精蘊(yùn)之異物，妖獸皮、骨、丹，各類成品法器、法寶，符箓，丹藥，妖禽、妖獸活物，無所不包，無所不有。甚至其中十分之二三相貌奇異，見識淺薄者不但難知其名，甚至連分屬哪一大類都難以斷定。
這一萬件寶物，盡數(shù)為一若隱若現(xiàn)的透明光罩包裹。以金丹修士的手段，想要擊破光罩奪取寶物，那是決計(jì)不能的。每一件寶物之下，都是一只形制完全相同的鸚鵡紋魚形壺。此壺高約三尺余，壺口五六寸粗細(xì)，精致華美。
歸無咎雙手伸入袖中，摸出一捆細(xì)細(xì)的竹簽。就開始一一觀覽這萬件寶物。
“品珍大會(huì)”的前會(huì)“掣簽會(huì)”是余玄宗掌門韓安世為交易大會(huì)招徠人氣精心設(shè)計(jì)的杰作。
租用星島達(dá)到十年之期，可以得一枚“逐寶簽”。年限愈長，所獲簽符愈多。歸無咎租用貞如島期限達(dá)到百年之久，按例當(dāng)可得二十枝“逐寶簽”。不過那吳淼倒是為歸無咎開了個(gè)后門，當(dāng)日一次性贈(zèng)送此簽竟達(dá)到百數(shù)。歸無咎也并未推拒，盡數(shù)笑納。對于余玄宗和歸無咎來說，這些個(gè)“逐寶簽”大致相當(dāng)于博戲之籌碼，算不得什么正經(jīng)人情，歸無咎也不會(huì)將之放在心上。
前來參與“掣簽會(huì)”的修士，身上至少都是有一枚逐寶簽的，否則誰有閑情逸致，無故前來觀看他人游戲取寶。
與會(huì)修士若是看中了什么寶物，將自家逐寶簽銘刻印記，投入每一件寶物下方的壺內(nèi)即可。時(shí)辰一至，每一壺內(nèi)抽取一簽，抽中者即得寶物。
這“掣簽會(huì)”全靠運(yùn)氣，并無什么可以投機(jī)取巧之處。原因也很簡單，在場之人投壺的過程是全部公開的。哪一件寶物落簽較多，哪一件寶物落簽較少，以金丹修士的神識，人人都記得仔細(xì)。
若是一件寶物之下的壺內(nèi)只有一支銅簽，最終得寶人選自然百分百確定無疑。但事實(shí)上這是不可能的，不知多少雙眼睛盯著壺口，那些中簽較少的魚形壺，不需要多久就會(huì)被補(bǔ)足銅簽。
在場的寶物共有萬數(shù)。而歷屆修士所攜逐寶簽總數(shù)約在十五萬到十六萬之?dāng)?shù)。平均十五六簽，可以得一件寶物。
歸無咎大起興致，玉臺上所陳列之物，一件件看過去。
他身上奇珍異物著實(shí)不少。越衡宗作為當(dāng)世巨擘宗門，費(fèi)盡心力為他準(zhǔn)備的寶物，品質(zhì)之高自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過下界。但若說靠著這些便能包打一切，那也是不切實(shí)際的。
不同的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的需求，不同的需求供給不同的外物?！拌T靈丹”和“正骨平脈丹”已經(jīng)一再證明了這一點(diǎn)?，F(xiàn)在的歸無咎已經(jīng)漸漸適應(yīng)了下界的生存法則。那些看似并不那么高級，卻對自己能夠提供微小幫助的外物，他是不會(huì)自恃高明，平白錯(cuò)過的。
果不其然，只過了小半刻鐘，右側(cè)第三座玉臺上，一只灰不溜秋、拳頭大小的球體映入歸無咎眼簾。
歸無咎暗自點(diǎn)頭。他已經(jīng)能夠斷定，對自己而言。今次掣簽會(huì)上再無第二物能夠和此物相比！有此物在手，二十年后一道關(guān)口，算是解決了一半。
以往也不是沒有出現(xiàn)過一名修士掌握了數(shù)十枚甚至更多的逐寶簽。就算散修難以做到此事，二、三等宗門數(shù)名、十?dāng)?shù)名金丹修士將自家簽牌聚攏，也是一個(gè)不小的數(shù)字。這些人的掣簽策略無一例外都是分散投擲，處處撒網(wǎng)。若你有六七十枚簽符，如果運(yùn)氣不差，最終總是能得了四五件寶物。
而將手頭全部簽符投入看好的某一壺中，雖然取得此物的概率較高，但是整體收益卻得不償失，一旦竹籃打水，更是血本無歸。如果確實(shí)看重某一件寶物，投上二三十簽，超過壺中玉簽的平均值，就已經(jīng)是極限了。
歸無咎毫不遲疑的一抖手，九十七枚簽符裹成一團(tuán)甩出，猶如一片濛濛灰霧，準(zhǔn)確落入魚形壺口之中。
一時(shí)百子圖中，人人側(cè)目。