接下來歸無咎又相繼看到七八幅類似畫面，大同小異，都是形形色色的天才人物，倒在了接受傳承的這一關(guān)。
歸無咎立即明白過來，這《通靈顯化真形圖》修行的門檻不是兩道，而是三道。靈形境中掌握的法術(shù)不足千道，此生無法突破金丹一重境，這是一道門檻。金丹境中掌握的法術(shù)不足二千道，此生無法突破元嬰一重，這是又一道門檻。但是在這之前還有更重要的一關(guān)：在接受功法傳承的時(shí)刻如果神魂之力無法將“三千法門”的種子盡數(shù)消化容納練成一體，那么就意味著“本經(jīng)之傳”以失敗告終，修行者此生只能止步靈形境中。
這一步也稱為“心印法顯”，集齊三千微玄之意，凝聚一道“心印”，相當(dāng)于在丹田中那神通種子之上打上一道鮮明的烙印，在道法長河之中提煉出只屬于個(gè)人特色的所見所得、道途信念。以后到了修為到了通天徹地的程度，這道“心印”就是自身的道法之門戶。每個(gè)人所凝聚的“心印”都是截然不同的，這取決于他遍歷所見的三千神通后最直接的感悟。
如果說《通靈顯化真形圖》本經(jīng)是“本”，那么每個(gè)接受傳承者凝聚的心印就是“殊”，一本而萬殊，正是道法傳承的至理。而這散一本為萬殊的過程，卻是道途上極為可畏的難關(guān)。
按照歸無咎原本的計(jì)劃，由于元嬰之后有了續(xù)修藏象宗秘法作為后手，那么自己一試真?zhèn)?，就算止步元嬰境界也無大礙。但是眼下，如果“心印傳承”這一關(guān)無法突破，自己就連突破金丹境界也不能夠了。
歸無咎暗自唏噓道：好一個(gè)無人問津的“求道之途”。明明有志之士均知道直求本經(jīng)、不落二法才是最上乘的法門；明明越衡宗千萬載以來資質(zhì)靈秀者代不乏人，明明天資超拔者十有六七都是心性堅(jiān)毅、道心卓絕。但這“求道之途”還是不免近乎無人問津，實(shí)在是這一條路太過于殘酷的緣故。
以符天青的資質(zhì)，選擇當(dāng)時(shí)的九家內(nèi)府真?zhèn)髦腥我庖患?，其成就不?huì)低于元嬰四重，甚至更進(jìn)一步也不是不可能。然而一步踏錯(cuò)，選擇了這“求道之途”，竟然止步靈形境中，實(shí)在令人扼腕。
歸無咎靜靜權(quán)衡，如果不能修煉到元嬰境界，那么藏象宗的神物機(jī)緣也好，元玉精斛也罷，通通都是鏡花水月。為保萬無一失，自己應(yīng)該果斷退出此地，在十三家內(nèi)府傳承中選擇一門。
但是這個(gè)念頭很快就被歸無咎否決了。如果自己在“引詔金符”失約之后就意氣消沉，而非正面迎接挑戰(zhàn)，那又怎么會(huì)成為越衡宗三十六萬年來陰魚九珠的開派一人？又怎么會(huì)憑借十大天功，成就真?zhèn)鞯茏樱?p> 這不是冀望于僥幸，更不是孤注一擲的冒險(xiǎn)。須知每個(gè)人的資質(zhì)、器量、責(zé)任都是不同的，有的人開辟道路，有的人在前人開辟的道路上行走，這其中沒有高下之分。有的只有八個(gè)字，知人者智，自知者明。雙龍池上無雙士，自開戶囿，舍我其誰？如果不去走出只屬于自己的萬古絕徑，一意求穩(wěn)，豈不是辜負(fù)了自己的大好天資？果真如此，玉鼎失足，又何惜之有？
歸無咎神魂之中，透出一股勃勃生氣。他不再猶豫，果斷引動(dòng)傳承之法，將三千亂星中的各色法訣按照觀望的那般返照凝練。
凝練的過程異常順利，每消化一道碎星狀的光源，歸無咎體內(nèi)就多出一點(diǎn)無窮小卻真實(shí)存在、至微至玄的“點(diǎn)”。只是現(xiàn)在這個(gè)“點(diǎn)”并非先前那樣存在數(shù)息時(shí)間就消散而去，而是凝練完畢就靜靜的存在于歸無咎丹田中，安然不動(dòng)。同樣的，光源星體一旦被歸無咎神魂之體感悟消化，就徹底消失了。
隨著時(shí)間的推移，光球中的星體越來越少，從繁星滿天變成疏星朗朗。歸無咎心中分明，就在剛才的六個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，丹田中多出二千七百道微不可察的小點(diǎn)。自己已然完成了十分之九。
但是行百里者半九十，這剩下的三百道光點(diǎn)才是重中之重。過往“心印傳承”失敗的真?zhèn)鞯茏?，無不是倒在最后三百道法門中。歸無咎感到腦海隱隱有些發(fā)漲，神魂中傳來滯重?fù)螡M的感覺，猶如背負(fù)巨石在山道中行走。
但是歸無咎冷靜無比。他仍是不慌不忙的吸納一道道碎星光種，體內(nèi)的玄微之點(diǎn)依舊在一點(diǎn)點(diǎn)增加。他對自身極限的把握異常精確，此時(shí)的自己，便如同一只水缸之中被放滿碎石，看似已經(jīng)滿滿當(dāng)當(dāng)，但其中依舊留下不知多少空間縫隙，可以灌入細(xì)沙，灌入清水。
又過了片刻，這光球之中的光點(diǎn)又減少了三分之二。細(xì)細(xì)數(shù)來，還剩下最后的一百點(diǎn)。此時(shí)的歸無咎，也似乎將要真正逼近自身的極限。
歸無咎感應(yīng)了一番右手的袖中，無名墨珠宛如真實(shí)。在他的神魂之體進(jìn)入光球中的同時(shí)，他就感應(yīng)到了，自己攜帶的其他外物在《通靈顯化真形圖》的光球具象中全都不存，唯有袖中的無名墨珠同樣作為一道宛如靈體的虛影，同時(shí)進(jìn)入了光球中。按照過去的經(jīng)驗(yàn)，以此珠相助，自己的神魂神意足以極大提升，完成“心印”之法不在話下。
然而歸無咎在真正到達(dá)自身的極限之前，并不打算動(dòng)用此珠。越衡宗三十六萬載以來，走通這“求道之途”第一步心印傳承的，多少總也有個(gè)千百人。歸無咎有信心，只要做到自身的極限，自己必能夠突破此關(guān)。輕易起了依賴之心，對自己的道念純粹是一種侵蝕。
二千九百九十。
歸無咎心如止水，在看似不堪重負(fù)、滿滿將溢的神魂之力中冷靜的逡巡調(diào)和，擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)的空間，匯溪成河，聚沙成塔。
二千九百九十八。
二千九百九十九。
時(shí)間的流逝似乎變的極為緩慢。但這個(gè)走向終點(diǎn)的過程確實(shí)如此堅(jiān)定，仿佛天地間的必然，不可逆，不可違。隨著最后一點(diǎn)亮芒消失，歸無咎的神魂之力同時(shí)承載到最大，三千門強(qiáng)弱懸殊、顯微各異的神通在神識(shí)中一一流淌。最終三千道至微至玄的“心印法顯”混然為一，凝成丹田中的那一粒本真，宛如一枚虛體之“丹”，和金丹修士結(jié)成之“丹”倒也相差仿佛。這一粒本真的出現(xiàn)，意味著越衡宗《通靈顯化真形圖》的正法，又多出一條道途！
歸無咎心中細(xì)細(xì)回味著三千玄法的感悟，無數(shù)念頭交織，凝成屬于自己的“心印”。這“心印”正如其名，乃是銘刻在虛丹真種之上的一道印記，代表著最契合修士本人的修行之路。
只見三千道詭異云紋兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終凝結(jié)成四個(gè)大字：
萬法無咎。