第四章 麒麟盜經(jīng)
聊齋先生說(shuō)到此處，忽然大大的沉吟起來(lái)，似有萬(wàn)千語(yǔ)言要說(shuō)，卻不知道從何說(shuō)起。他抬眼望向那無(wú)窮的黑暗，眼眸閃著晶亮的光芒。吳真心中忽然一動(dòng)，心道，恐怕蒲松齡將要說(shuō)出的話，必然驚天動(dòng)地，不然怎么當(dāng)?shù)闷鹗撬谥兴f(shuō)的大事。
于是，吳真問(wèn)道，先不要說(shuō)那些大事，我既然是異家新一代的做傳人，我特別想知道，您老人家作為做傳人，有朝一日百年之后，是鬼，是仙？想必狐君既然把春秋筆交給您，如此大的信任，您一生做傳，難道就沒(méi)有學(xué)得成仙了道的法門？
本來(lái)說(shuō)到大事，讓聊齋先生很是難以開(kāi)口，如同要把千鈞重?fù)?dān)忽然壓到一個(gè)小孩子的肩頭，是如此殘忍又是如此無(wú)奈，沒(méi)想到吳真岔開(kāi)話頭。
聊齋先生道，既然想見(jiàn)識(shí)一下我的本事，不妨讓你開(kāi)一開(kāi)眼界。
蒲松齡忽然來(lái)了興致，口中朗聲吟道：十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對(duì)月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。仙字出口，雙袖一抖，只見(jiàn)光明之外，剎那間閃過(guò)一絲強(qiáng)光，陡然化作萬(wàn)千光線，向黑暗中的萬(wàn)千野獸劈去，萬(wàn)千野獸則化作一片片飛灰，在漫漫長(zhǎng)天飛舞，光明向黑暗一步步逼去，如在彈指間，黑夜跨越到白晝。
吳真心中大喜，這不就是道法中常常提到的“化晝法”么？
吳真小時(shí)候聽(tīng)到故老相傳，早在唐朝，元稹為御史，有一天傍晚，白樂(lè)天攜一道人來(lái)訪，元白是知己，三人在花下小酌。
元稹嘆息道，你我二人都是詩(shī)人，本來(lái)我花園中百花盛開(kāi)，正好借得白兄的大作，歌詠一番，可惜啊，可惜，花時(shí)已過(guò)，只有一鉤殘?jiān)孪嗾?，未免掃了雅興。
白樂(lè)天笑道，元兄，這有何難。說(shuō)著，眼睛瞥向坐陪的道士，道士眼含微笑，捻須，望向天空，深深一揖，說(shuō)道，月宮仙子，小道無(wú)禮了。
說(shuō)完，道士雙袖一揮，園中大放光明，如太陽(yáng)普照大地。
元稹大奇，急忙請(qǐng)教道士大名，原來(lái)他就是著名的高道戴天山。
也就一盞茶的時(shí)間，百花逢得光明，紛紛開(kāi)放?；庖u人，元稹雅興大發(fā)，作詩(shī)詠嘆曰：花時(shí)同罪破春愁，酔折花枝做酒籌。當(dāng)天，三個(gè)人舉杯痛飲，欣賞著夜晚難得盛放的百花，花香酒香，不亦快哉！
吳真翻身跪倒，向蒲松齡懇求道，希望老先生傳授道法，愿意拜您為師。
聊齋先生道，“化晝法”只是小術(shù)，并不是成仙了道的煌煌門徑，但是，你作為新一代的做傳人，將要面對(duì)人間的險(xiǎn)惡，沒(méi)有法術(shù)傍身也難以保全，更何況完成狐君交托的使命。出銅鏡前，我一定會(huì)教你。但我絕不是你的老師，你的老師另有其人，他早晚會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)。
現(xiàn)在我把那件驚天大事說(shuō)給你聽(tīng)。
道家老祖騎一頭青牛向西而行，意在出函谷關(guān)。一路無(wú)事，老子雖然傳大道于世間，但是，百姓日用而不知，無(wú)人認(rèn)識(shí)老子本尊，只當(dāng)是一個(gè)枯瘦的老頭子。
當(dāng)時(shí)關(guān)令尹喜頗學(xué)得些望氣的本事，忽然見(jiàn)紫氣東來(lái)，曉得有一個(gè)不世出的大圣人將來(lái)到函谷關(guān)。果然尹喜窺破了老子的圣人真面目，怎么能放過(guò)這個(gè)難得的機(jī)遇。要求老子留下胸中翰墨，所以世間才有了《道德經(jīng)》。老子既然收了關(guān)令尹喜，就帶尹喜一路出函谷關(guān)，過(guò)散關(guān)，入甘肅，經(jīng)游天水、隴西、臨洮、蘭州、酒泉等地后，又回到隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山“飛升”。尹喜一路跟隨，得到了老子的真?zhèn)鳎欣^了老子的衣缽。
尹喜此行，有一個(gè)大大的疏漏，就是將老子《道德經(jīng)》留在了函谷關(guān)。誰(shuí)也沒(méi)有料到，卻招來(lái)了一個(gè)大大的偷書賊。
吳真問(wèn)道，那偷書賊是誰(shuí)？
麒麟大帝！
這麒麟大帝又是怎么個(gè)來(lái)頭？
聊齋先生道，你可曉得“西狩獲麟”這件事？
吳真搖頭，心道，我從高中就輟學(xué)，《論語(yǔ)》只記得淺顯的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“西狩獲麟”這樣的事怎么知道。
聊齋先生道，魯哀公14年，孔老夫子已經(jīng)71歲，這一年的春天，魯國(guó)的君主在鉅邑打獵，叔孫氏的一個(gè)從者獵獲了一個(gè)四不像的野獸，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)這是什么動(dòng)物。于是把這個(gè)野獸帶回了家中。孔子聞?dòng)嵟苋タ?，可嘆的是野獸已經(jīng)被殺死。夫子見(jiàn)這頭野獸獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾，尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。正是麒麟，有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)。
孔子悲痛的和人說(shuō)道這就是麒麟啊。像你這樣仁善的獸，你為什么要來(lái)這里??？你為什么要來(lái)這里??？夫子哭得無(wú)比的悲痛，嘆息道，“生非其時(shí)，吾道窮矣”。這件事后來(lái)被夫子寫進(jìn)《春秋》，就是西狩獲麟的故事。
兩年之后，夫子仙逝。
吳真問(wèn)道，夫子為什么痛哭？
聊齋先生道，夫子與麒麟密切相關(guān)，相傳夫子出生之前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”；夫子死前再見(jiàn)麒麟，內(nèi)心定然想，麒麟是瑞獸，紛紛亂世，瑞從何來(lái)，麒麟?yún)s現(xiàn)身；紛紛亂世，禮崩樂(lè)壞，對(duì)麒麟刀劍相向，世人無(wú)知無(wú)識(shí)，無(wú)言無(wú)心，生生將性情溫和的麒麟殺死。夫子痛惜麒麟，回看自身，棲棲遑遑凡數(shù)十載，沒(méi)有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，沒(méi)有機(jī)會(huì)再現(xiàn)周朝的禮樂(lè)，所以夫子痛哭。
麒麟本來(lái)就是上古的神獸，與“鳳、龜、龍，謂之四靈”，雖然被殺死，卻為“素王”秉筆直書于《春秋》，得到圣光的護(hù)持，居然一靈不滅，修成妖孽。
紫氣東來(lái)，不光尹喜知道有大圣人將出函谷關(guān)，麒麟修煉成妖孽之后，也能望氣。但是它身為妖孽怎么敢接近道祖老君，只是垂涎于《道德經(jīng)》。于是趁著尹喜陪老子出關(guān)，偷偷潛入函谷關(guān)，偷走《道德經(jīng)》。更做妖法，放起一把大火，火焚尹喜府。老子手書《道德經(jīng)》從此陷入麒麟之手，數(shù)千年修煉，如今成為麒麟大帝。
吳真問(wèn)道，麒麟偷走《道德經(jīng)》，那現(xiàn)在傳世的《道德經(jīng)》是真本、假本？
聊齋先生道，文字上固然沒(méi)有變化。原來(lái)這個(gè)關(guān)令尹喜聰明絕頂，過(guò)目不忘。老子手書《道德經(jīng)》之后，尹喜每天念誦，早已刻在心間。等他回到函谷關(guān)，知道火焚尹府，金銀財(cái)物燒也就燒了，可惜的是手書《道德經(jīng)》。怎奈自己剛?cè)氲篱T，回天無(wú)力。只好憑記憶再寫《道德經(jīng)》。
后來(lái)尹喜得道，為什么不追殺麒麟？
問(wèn)得好問(wèn)得好。原來(lái)當(dāng)日麒麟偷得《道德經(jīng)》，立刻躲起來(lái)修煉。尹喜得道，自然知道了麒麟盜經(jīng)，但是修道的麒麟，無(wú)一惡事。尹喜也就不再追殺。況且麒麟躲的地方，非常特別，讓尹喜下手除掉麒麟變得非常不便。
躲在哪里？
麒麟閣。