一下子被吞下如此多的同伴，所有的靈鬼都感到十分頹廢，一個(gè)個(gè)意志消沉，氣息低落，吳毅心中還以為它們會(huì)奮發(fā)振作起來(lái)，但可能魖一下子變得太強(qiáng)，將他們的信心皆是擊碎了。
倒是那些沒(méi)有受到傷害的厲鬼們?yōu)榱松孢€保留著一絲信心，但其中絕大多數(shù)也是惶惶不可終日，蜷縮在沒(méi)有陣基的大陣內(nèi)。
“咦?！币恢币造`識(shí)觀察著這些鬼物變化的吳毅突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的事情，也不知道是否是天意，魖前不久剛剛吞下四只靈鬼，現(xiàn)在厲鬼群中也有數(shù)只鬼物氣息逐漸攀升，眼下看來(lái)不久后又有幾只靈鬼要誕生了。
這些即將進(jìn)階的鬼物大多出自首領(lǐng)被魖吞沒(méi)的百只厲鬼中，吳毅當(dāng)初為了整齊劃一，便于管理，一只靈鬼搭配百只厲鬼，在諸鬼物之間形成勢(shì)力均衡。
均衡的后果就是各個(gè)鬼物雖然在魖的壓力下被迫聯(lián)合，但內(nèi)部也是一直保持著競(jìng)爭(zhēng)，這種良性競(jìng)爭(zhēng)也是吳毅一手推動(dòng)的，但是魖這個(gè)變數(shù)打破了原先脆弱的平衡，失去靈鬼首領(lǐng)的厲鬼們會(huì)被其他幾支蠶食鯨吞，運(yùn)氣好的加入新的首領(lǐng)，運(yùn)氣不好則成為其他鬼物進(jìn)階的養(yǎng)料。
但這個(gè)變化十分微弱，現(xiàn)在那些靈鬼們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，吳毅若不是世界之主也感應(yīng)不出，可能連即將進(jìn)階的鬼物也不知道自己要更進(jìn)一步，所有鬼物目前的心思都放在如何應(yīng)對(duì)魖的侵襲，內(nèi)斗的可能降到了最低，但也需防有靈鬼劍走偏鋒，打起吞噬其他鬼物以求進(jìn)步的想法。
在以往，這種不在吳毅掌控下的進(jìn)階吳毅是不會(huì)令其存在的，會(huì)將其扼殺在萌芽之中，他需要將所有不穩(wěn)定因素扼殺在其初生之時(shí)。
今時(shí)不同往日，那時(shí)他步步驚心，行事小心，沒(méi)有多余的心思來(lái)管理石碑世界，如今倒是可以來(lái)運(yùn)作一番，是以吳毅沒(méi)有剿滅這些即將成為靈鬼的厲鬼，而是任其發(fā)展，吳毅心中本來(lái)就有給石碑世界換一換水的想法，如今倒是正合他意。
當(dāng)然吳毅另一個(gè)想法是這些即將成為靈鬼的鬼物們初進(jìn)階，實(shí)力相對(duì)孱弱，又見(jiàn)識(shí)到了大陣的奧妙，沒(méi)有舊有經(jīng)驗(yàn)的約束，或許能夠?qū)⒋箨囌嬲莼耆?p> 心中打定主意，吳毅就將大部心神退出了石碑世界，但仍然留了一縷心神代他巡游世界，這般大的運(yùn)作，吳毅可不會(huì)放心到全部讓鬼物自行去爭(zhēng)，只是在給出開(kāi)頭后在之后盡量減少自己的干預(yù)。
出了石碑世界，天色已經(jīng)昏暗下來(lái)，該是心魔在外的時(shí)候了，吳毅在夕陽(yáng)落下的前一刻主動(dòng)收回了影子。
如果現(xiàn)在有外人出現(xiàn)的話，一定會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)吳毅的洞府空無(wú)一人，但地面上卻有著兩個(gè)影子，這其中自然一個(gè)是吳毅，一個(gè)則是心魔，更為準(zhǔn)確地說(shuō)其中一個(gè)影子也不是吳毅。
吳毅化作一團(tuán)黑影藏在影子的左腳處，約莫巴掌大，不是吳毅不想化作更小，而是他目前只能夠化作這么大，整個(gè)身體大部還是他的影子化身，便是敵人知道他修煉了影遁，若是看不出他的真身所在，也是無(wú)用。
這般變化看著神奇，但吳毅若是沒(méi)有得到影遁之后幾層功法，這般變化也就是一直存在于幻象之中，之前說(shuō)到這影遁一半是幻術(shù)，倒也不假，在外人眼中吳毅的確是消失了，但真實(shí)是吳毅還好好坐在石床上修行，目前吳毅還沒(méi)有變化身軀的能力，那需要影遁之后幾層，現(xiàn)在主要是靠幻術(shù)迷惑別人。
但是凝煉出的影子分身卻是不假，這影遁一項(xiàng)好處就是真身和影子可以互換位置，也就是替主受過(guò)，這才是影遁被稱(chēng)為遁術(shù)的真正原因。
當(dāng)然吳毅目前也沒(méi)有達(dá)到這一地步，現(xiàn)在他所能夠做到的不過(guò)是以色塵迷惑對(duì)方，讓對(duì)方將他的影子視作他的真身，他人若是修煉這影遁可能還做不到這一步，吳毅之所以能夠進(jìn)展這么快，還是因?yàn)閰且阌兄眯g(shù)功底，當(dāng)吳毅撤去幻術(shù)的時(shí)候，在外人看來(lái)吳毅自然也就“消失不見(jiàn)”了。
夜幕降臨，心魔很是自然地出現(xiàn)，不過(guò)在吳毅感應(yīng)中，出現(xiàn)的不過(guò)是心魔的一具影子分身，和吳毅一樣是靠幻術(shù)撐場(chǎng)面。
心魔，竟然也凝煉出影子分身來(lái)。吳毅驚訝了一會(huì)兒，但隨即了然，吳毅將經(jīng)文銘刻在識(shí)海中，心魔也一定是看見(jiàn)了，更不用說(shuō)，它就是因?yàn)檫@個(gè)而蘇醒的。
心魔竊據(jù)了吳毅凝煉出的一具影子分身，處于一種很奇特的狀態(tài)，既不是純粹的陰體，也不是純粹的陽(yáng)體，倒是像鬼物附身一般，只不過(guò)這個(gè)身是一個(gè)影子罷了。
不論是影子，還是心魔自身本來(lái)的心鬼根底，都是屬于陰屬，即無(wú)法依靠自身存活，需要宿主。
唯一的變數(shù)是焚皇的功法，心魔占據(jù)影子分身后固然因?yàn)橛白颖静皇顷?yáng)屬而本源大降，日后需要依靠無(wú)數(shù)寶藥提高身體的強(qiáng)度，這個(gè)不難理解，血肉之軀被修士稱(chēng)為渡世寶筏，不可輕易毀傷，影子本是虛浮之物，若想要化虛為實(shí)，自然要付出代價(jià)。
但另一方面，失去肉身的約束，心魔也讓血光順利延展至影子全身，幾乎凝成不死之軀，不死之軀是吳毅對(duì)焚皇修煉到金丹后變化的稱(chēng)呼，那次吳毅在焚皇世界中看見(jiàn)焚皇和巨鱷打斗至最后竟然只剩下一個(gè)頭顱也能夠恢復(fù)過(guò)來(lái)，遂將這功法步入金丹的變化稱(chēng)為不死之軀。
根據(jù)吳毅在焚皇世界對(duì)焚皇的觀察，焚皇這功法第一階段是紅光覆蓋心竅，也就是煉氣，接下來(lái)就是覆蓋主要部位，如內(nèi)臟和手足關(guān)節(jié)處，應(yīng)該對(duì)應(yīng)著筑基，最后則是紅光遍布周身。
吳毅不要說(shuō)紅光遍布周身，哪怕是燃血術(shù)時(shí)時(shí)在催動(dòng)著，連第二階段覆蓋主要部位都沒(méi)有覆蓋完成，這功法只有在生死之間才能夠獲得最大的進(jìn)步，吳毅對(duì)此也是十分無(wú)奈。
當(dāng)然心魔走換身的路子完成的不可能是正宗的不死之軀，它需要無(wú)盡的丹藥補(bǔ)充，但第二步心魔已經(jīng)邁過(guò)應(yīng)該沒(méi)有什么疑惑，否則也不會(huì)有這么磅礴的生命力。心魔這門(mén)功法通往金丹的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，就是這途中需要海量的寶藥作為支撐。
修煉影遁告一段落，吳毅修煉起它自得到以來(lái)就沒(méi)有過(guò)多觀看的《小周天搬運(yùn)術(shù)》后五變，現(xiàn)在他力道進(jìn)入筑基，法道對(duì)石碑世界內(nèi)鬼物的大局也徐徐拉開(kāi)帷幕，相比之下，氣道竟然是他最落后的一道了。
氣道的進(jìn)展，就目前來(lái)看，遠(yuǎn)不及法道力道強(qiáng)勢(shì)，法道功法《酆都要錄》吳毅借此不僅感悟出道韻，還觀想出一個(gè)石碑世界來(lái)，雖然很是稚嫩，但就發(fā)展來(lái)看，無(wú)疑前景是最遠(yuǎn)大的。
修煉的兩門(mén)力道法門(mén)，九個(gè)動(dòng)作幫助他調(diào)動(dòng)全身氣力，焚皇法門(mén)加快他恢復(fù)速度。
而氣道修煉出來(lái)的靈氣卻只是幫助吳毅緩緩調(diào)養(yǎng)身體，除了最開(kāi)始吳毅還使用一些如氣刃術(shù)這樣的法術(shù)外，現(xiàn)在都沒(méi)有用過(guò)這些。
有些時(shí)候吳毅也會(huì)想是否還有修煉氣道的必要，不如專(zhuān)修其他兩道，但無(wú)論是王出塵還是黑甲蟲(chóng)，都是建議他三道并行，雖然側(cè)重點(diǎn)不太一樣，但卻沒(méi)有勸過(guò)他放棄其中一門(mén)，甚至連在內(nèi)門(mén)遇見(jiàn)的白澤前輩也是一般。
或許和金丹之秘有關(guān)。吳毅心中思索，金丹作為精氣神三者合并為一的產(chǎn)物，三道牽連不可謂不緊密。
拋開(kāi)雜思，吳毅默運(yùn)經(jīng)書(shū)中記載的運(yùn)氣法門(mén)，內(nèi)容他早已鐫刻在識(shí)海之中，此時(shí)是在識(shí)海中自行推演。
在識(shí)海中不必?fù)?dān)憂(yōu)心魔礙事，若是直接在丹田處演化，心魔能夠一眼看出他在修煉什么，雖然被心魔知道了也無(wú)妨，但吳毅更希望運(yùn)用的成熟后再展現(xiàn)在心魔面前，在心魔心底留下一個(gè)深不可測(cè)，資質(zhì)不凡的印象，日后真的要交戰(zhàn)也能夠在氣勢(shì)上更勝一籌，不僅是吳毅，連心魔也是如此施為，管中窺豹，兩人都意識(shí)到對(duì)方不是輕易的對(duì)手。
第五變是變氣，如其名，靈氣能夠變化為其他物什，修煉初吳毅就發(fā)現(xiàn)這一變似乎夾雜著些法道的內(nèi)容。
發(fā)現(xiàn)這一事他好像頓時(shí)豁然開(kāi)朗，為什么四變巔峰后還有五變，否則四變巔峰也就是丹田盈滿(mǎn)后明明就已經(jīng)可以嘗試沖擊筑基了，還要旁生一節(jié)，有些畫(huà)蛇添足的樣子。
但如果這五變涉及到其他兩道就可以解釋清楚了，在煉氣時(shí)就提早摻夾其他兩道的內(nèi)容，最后的目的怕是為了讓弟子渡金丹劫的機(jī)會(huì)大一些。
雖然涉及其他兩道，只是這《小周天搬運(yùn)術(shù)》還是以氣道為主，御使其他兩道，歸根結(jié)底還是屬于氣道法門(mén)。
變氣的關(guān)鍵在于將心神附在靈氣上，助推其產(chǎn)生重重變化，吳毅連靈識(shí)都誕生了，這一步水到渠成，很是簡(jiǎn)單，但做到并不意味著精通，小孩子可能搬不動(dòng)數(shù)十斤的重物，但一個(gè)大人無(wú)論如何，從哪個(gè)角度都可以搬起，這也就是所謂一力破萬(wàn)法。
但究竟從哪個(gè)角度搬運(yùn)最省力，吳毅目前還是不知道，這個(gè)需要一點(diǎn)點(diǎn)摸索，所以他現(xiàn)在出去自然可以說(shuō)是氣道五變了，但離巔峰還有一段距離。