第37章 煉體功

　　兩人聊了幾句之后，馬上進(jìn)入了正題。

　　李若琳開(kāi)口指點(diǎn)道：“剛才說(shuō)過(guò)，煉體就是引導(dǎo)靈氣洗煉全身。其實(shí)嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，是要洗煉全身的細(xì)胞。

　　要知道，我們每天都在用細(xì)胞吸納天地中的靈氣，只是這個(gè)過(guò)程很慢，吸取的效果也很弱。

　　而《煉體功》的作用，則是加快這個(gè)進(jìn)程，增強(qiáng)吸取靈氣的強(qiáng)度。”

　　說(shuō)完這段話，她停頓了下來(lái)，好讓楊光自行體會(huì)理解一下。

　　楊光馬上明白過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“要等身體素質(zhì)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，才能修行這個(gè)功法的原因，是不是怕靈氣吸得太猛，身體承受不住呢？”

　　李若琳點(diǎn)頭道：“就是這個(gè)原因，人的力量、精神、速度和真氣，都是由細(xì)胞強(qiáng)度決定的。

　　之所以存在基因鎖這個(gè)東西，也是這個(gè)同樣的原因。

　　如果人體潛能突然釋放，細(xì)胞承受不住太大的變化，就會(huì)發(fā)生某些悲劇了?！?p>　　楊光道：“看來(lái)《煉體功》的作用，就是讓我們?nèi)淼募?xì)胞做好解鎖之前的準(zhǔn)備?！?p>　　李若琳露出微笑：“對(duì)的，不過(guò)你只說(shuō)了一半?！稛掦w功》的另外一個(gè)作用，就是突破基因鎖。

　　我們用《煉體功》不斷的吸收靈氣，靈氣會(huì)轉(zhuǎn)化成細(xì)胞里儲(chǔ)存的能量。

　　細(xì)胞能量飽和到極致?tīng)顟B(tài)的話，就會(huì)引發(fā)基因鎖的開(kāi)啟。”

　　“哦，原來(lái)是這樣?！?p>　　楊光呵呵笑道：“我還以為開(kāi)啟基因鎖，就是用那個(gè)基因解鎖劑呢？”

　　李若琳解釋道：“基因解鎖劑只是一種輔助藥物，如果達(dá)不到那個(gè)極致?tīng)顟B(tài)，可以用它來(lái)彌補(bǔ)。

　　不過(guò)最好還是不要用那個(gè)東西，自己通過(guò)《煉體功》突破的話，通常增長(zhǎng)的潛能會(huì)稍微多點(diǎn)。”

　　說(shuō)到這里，李若琳覺(jué)得科普得差不多了，于是將楊光手中那本《煉體功》翻開(kāi)。

　　指著上面的一個(gè)人形圖示道：“這就是《煉體功》的運(yùn)行路線，其實(shí)非常的簡(jiǎn)單。

　　但同樣的功法，有些人進(jìn)展飛快，而有些人進(jìn)步緩慢。

　　關(guān)鍵的地方，是在于心法?！?p>　　她說(shuō)著，又翻動(dòng)了一頁(yè)。這一頁(yè)上只有寥寥幾行文字，非常簡(jiǎn)練。

　　“其實(shí)心法也很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵的就是要做到‘靈體分離’這四個(gè)字?！?p>　　李若琳講解道：“修煉《煉體功》的時(shí)候，我們的身體會(huì)產(chǎn)生非常巨大的痛苦。

　　心法的作用，就是不要讓這些痛苦影響你的神智，一定要控制好自己的真氣流動(dòng)。

　　要讓真氣持續(xù)不斷的在身體里運(yùn)轉(zhuǎn)四十九周，這是一個(gè)最基本的周期。

　　中間要是打斷，就會(huì)前功盡棄了。

　　搞不好還會(huì)讓真氣走岔，損傷丹田。

　　所以，心法是非常重要的，你自己先看一遍功法和心法，然后體會(huì)一下好了?！?p>　　楊光把李若琳的講解記在心里，從頭翻開(kāi)第一頁(yè)，仔細(xì)學(xué)習(xí)起來(lái)。

　　整個(gè)《煉體功》的核心，就是一張真氣運(yùn)行線路圖示，以及一些相關(guān)經(jīng)脈穴位的注解。

　　真氣運(yùn)行線路非常簡(jiǎn)單，都在人體的十二經(jīng)脈之內(nèi)，只需要把真氣運(yùn)行的順序記清楚就可以了。

　　由于十二經(jīng)脈都是相通的，所以《煉體功》運(yùn)行起來(lái)，肯定是沒(méi)什么難度的。

　　老林頭在功法這個(gè)部分，甚至都沒(méi)寫(xiě)什么筆記。

　　只寫(xiě)了一個(gè)大大的“快”字。

　　意思應(yīng)該是說(shuō)，真氣運(yùn)行時(shí)，速度越快越好。

　　這也不難理解，因?yàn)楣Ψm然簡(jiǎn)單，但是線路比較長(zhǎng)。

　　在運(yùn)轉(zhuǎn)四十九周為一個(gè)基本周期的情況下，速度太慢，就意味著要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間。

　　人也要承受更多的痛苦，一旦堅(jiān)持不住，那就得從頭開(kāi)始。

　　再看心法部分。

　　心法的用途，就是要讓練功者在痛苦時(shí)保持頭腦清明。

　　心法提到的“靈體分離”境界，就是要做到肉體的痛苦對(duì)人的意識(shí)不產(chǎn)生干擾，將精神集中于控制真氣運(yùn)行的這件事上。

　　對(duì)于這種心法，楊光倒是深有體會(huì)的。

　　想當(dāng)初自己剛開(kāi)始練槍時(shí)，渾身上下都疼痛難忍，但又要做到一動(dòng)不動(dòng)。

　　之所以堅(jiān)持下來(lái)，靠的就是自己琢磨出來(lái)一種方法。

　　他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己把注意力高度集中在準(zhǔn)心和槍靶上面時(shí)，身體上的痛苦似乎就減輕了。

　　其實(shí)疼痛還是客觀存在的，只是把它選擇性的忽視掉了而已。

　　楊光的這個(gè)方法，很像《煉體功》心法之中運(yùn)用到的冥想術(shù)。

　　這套創(chuàng)于華夏的《煉體功》心法，之所以采納了來(lái)自天竺苦行僧修行的冥想術(shù)。

　　是因?yàn)橼は胄g(shù)擅長(zhǎng)于摒棄肉體的感受，讓精神凌駕于肉身之上。

　　心法將冥想和入定，兩者合而為一。

　　冥想術(shù)是為了忘卻肉身的苦痛，而入定則是排除心中的雜念。

　　對(duì)于心法這方面，老林頭的心得筆記寫(xiě)得比較多。

　　其中“物極必反，道窮則變”這句話，隱隱的給了楊光一點(diǎn)啟示，但那個(gè)概念還有些模糊。

　　楊光講功法和心法仔細(xì)看過(guò)一遍，確認(rèn)記下來(lái)了之后，把書(shū)合上。

　　李若琳見(jiàn)狀說(shuō)道：“看完了吧，要不你先試一次，我給你護(hù)法?！?p>　　“好！我試試?！?p>　　楊光正有此意，只有親身嘗試一下，才能有所體會(huì)。

　　楊光坐定之后，抱元守一。

　　由于有了之前的經(jīng)驗(yàn)，很快便做到氣隨意動(dòng)。

　　引導(dǎo)著真氣進(jìn)入經(jīng)脈之后，按照運(yùn)行線路流動(dòng)起來(lái)。

　　按照運(yùn)行順序，真氣在十二經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)一周之后，楊光突然感到四周有一絲絲涼意沁入體內(nèi)。

　　這應(yīng)該就是身體細(xì)胞在真氣的作用下，開(kāi)始加速吸收靈氣的感覺(jué)了。

　　很快，那絲絲涼意隨著真氣的流動(dòng)，進(jìn)入經(jīng)脈和五臟六腑之中。

　　道最后，那一陣陣的涼意似乎開(kāi)始滲入骨髓之中，那種滋味十分古怪。

　　不一會(huì)，楊光便感覺(jué)身體開(kāi)始由冷轉(zhuǎn)熱起來(lái)。

　　接著便是像針扎一般的疼痛，從內(nèi)而外，迅速擴(kuò)展到了全身范圍。

　　楊光早就做好了心理準(zhǔn)備，并沒(méi)有被這突如其來(lái)的疼痛打斷運(yùn)功進(jìn)程。

　　他深深的吸氣，運(yùn)用冥想術(shù)的法門(mén)，試圖忽視身體的疼痛。

　　由于楊光有過(guò)六年“苦行僧”式的意志磨練經(jīng)驗(yàn)，所以很順利就進(jìn)入了冥想狀態(tài)。

　　他將精神集中起來(lái)，控制著真氣的走向。

　　疼痛雖然還在，但已經(jīng)影響不到他的思維了。

　　熟悉了線路之后，楊光把真氣運(yùn)轉(zhuǎn)速度逐漸提高起來(lái)，很快，他已經(jīng)將真氣順暢的運(yùn)轉(zhuǎn)了三周。

　　他發(fā)現(xiàn)，每運(yùn)轉(zhuǎn)一周之后，身體的疼痛就會(huì)加強(qiáng)一分。

　　運(yùn)轉(zhuǎn)到十七周之后，身體的痛苦已經(jīng)開(kāi)始讓楊光無(wú)法忍受起來(lái)。

　　他苦苦堅(jiān)持，死守著自己最后的一絲清明理智。

　　十八周……

　　十九周……

　　痛苦越來(lái)越強(qiáng)，痛徹骨髓。

　　就在他的抵抗即將崩潰時(shí)，腦子里突然浮現(xiàn)老林頭寫(xiě)的那句話。

　　“物極必反，道窮則變?！?