姜倚舒不知道那個(gè)乖巧又惑人的女修叫什么，因?yàn)樗龥](méi)有自我介紹。
她也不知道女修的修為，因?yàn)樗床煌浮?p> 那女修很干脆，等人到齊后，直接開(kāi)始測(cè)骨齡，檢查在場(chǎng)修行者的修為。
測(cè)骨齡有專(zhuān)門(mén)的法器，用法器掃描在場(chǎng)的修行者，就能知道在場(chǎng)修行者的骨齡。
不用前來(lái)報(bào)名的修行者拍著隊(duì)去掃，那法器一次性就能測(cè)完一萬(wàn)修行者的骨齡。
沒(méi)有修行者想要蒙混過(guò)關(guān)，一萬(wàn)修行者里，沒(méi)誰(shuí)的年齡超過(guò)五百歲。
修行者修為有法器可遮掩，也有用丹藥掩藏修為的。
這樣的情況，大道院自然考慮到了。
所以檢驗(yàn)修為的方法并不是讓高階修行者查看，而是仍然用法器。
檢驗(yàn)修為的法器。
這法器，哪怕是有誰(shuí)用極品仙器掩蓋修為，也會(huì)被這法器檢驗(yàn)出真實(shí)的修為來(lái)。
檢測(cè)修為，仍然是群體掃描。
有這樣有效率的法器在，檢驗(yàn)修為和測(cè)骨齡，總共只用了一小會(huì)兒。
接下來(lái)，便是給進(jìn)道界的修行者打上道界的氣息。
這同樣是群體性的，一萬(wàn)人用時(shí)兩個(gè)數(shù)的時(shí)間。
效率非常的高。
最后，就是給修行者要在道界中用的儲(chǔ)物器，打上道界的標(biāo)記。
這需要在場(chǎng)的修行者把自己準(zhǔn)備的儲(chǔ)物器拿出來(lái)，至于沒(méi)準(zhǔn)備的，可以退出去，等準(zhǔn)備好了再來(lái)。
若是沒(méi)有儲(chǔ)物器，那就只能不用儲(chǔ)物器，到時(shí)候就這樣直接進(jìn)道界。
姜倚舒這一批修行者中，有一人沒(méi)準(zhǔn)備儲(chǔ)物器。
那是個(gè)十歲左右的小男孩兒，修為······
修為在蘊(yùn)靈一層。
姜倚舒：“······”
這小孩兒……
怎么回事兒？
她沒(méi)有嘲笑小男孩兒的意思，主要的是，蘊(yùn)靈一層進(jìn)道界，真的沒(méi)問(wèn)題嗎？
要知道，進(jìn)道界的修行者連融體期都是有的啊！
就算到時(shí)候高階修行者不屑于對(duì)付蘊(yùn)靈一層的小蝦米，但……
覺(jué)得小蝦米好欺負(fù)的怕是也不少。
這蘊(yùn)靈一層的小男孩兒，確定不是進(jìn)去當(dāng)炮灰的？
這小孩兒，不會(huì)不明白這一點(diǎn)吧？
好歹是個(gè)修行者，再小也不會(huì)不懂事?。?p> 還是······
這小男孩兒有什么不得不進(jìn)道界的理由？
在小男孩兒往報(bào)名點(diǎn)外走的時(shí)候，在場(chǎng)的修行者大多都議論了起來(lái)。
有不可思議的話(huà)語(yǔ)，有不帶偏見(jiàn)說(shuō)事實(shí)的客觀(guān)話(huà)語(yǔ)，當(dāng)然，也有不少修行者在嘲諷。
姜倚舒沒(méi)說(shuō)話(huà)，雖然，她被這小男孩兒勾起了好奇心。
那小男孩兒對(duì)于在場(chǎng)的修行者來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)過(guò)客，在小男孩兒的身影徹底消失在眾修行者眼前后，便沒(méi)人再談?wù)摿恕?p> 小男孩兒離開(kāi)，那個(gè)負(fù)責(zé)蘆城報(bào)名點(diǎn)的女修，便準(zhǔn)備給在場(chǎng)修行者的儲(chǔ)物器，打上道界的標(biāo)記。
給儲(chǔ)物器標(biāo)記，仍然用的是哪個(gè)發(fā)著白光的光球，同樣還是群體標(biāo)記。
姜倚舒準(zhǔn)備在道界用的儲(chǔ)物器，是一根銀白色的手鏈。
她按照女修的要求，把儲(chǔ)物器拿在右手舉高，稍待，她便感受到右手傳來(lái)了一股波動(dòng)。
那波動(dòng)在眨眼間結(jié)束。
給儲(chǔ)物器標(biāo)記結(jié)束，姜倚舒把手放下，打量著自己這根手鏈模樣的儲(chǔ)物器。
這手鏈表面看上去，與之前沒(méi)什么區(qū)別，但姜倚舒能感覺(jué)到，手鏈上多了一股之前沒(méi)有的氣息。