在方痕的觀念中，拯救他人的善良更多是一種“回避自我道德譴責(zé)”。
在他看來，拯救他人的善良是因?yàn)闊o(wú)法承受“不拯救他人而造成傷亡后，自我道德的譴責(zé)”這樣的因素。
直白一點(diǎn)，救人的真正因素不在于對(duì)方值得拯救，而在于不救對(duì)方自己良心過不去。
那么當(dāng)良心不會(huì)不安的時(shí)候，拯救他人就只是一個(gè)單純的利益問題了。
而對(duì)于方痕來說，回避自我道德譴責(zé)最好的理由，就是為了提高自己...
在方痕的觀念中，拯救他人的善良更多是一種“回避自我道德譴責(zé)”。
在他看來，拯救他人的善良是因?yàn)闊o(wú)法承受“不拯救他人而造成傷亡后，自我道德的譴責(zé)”這樣的因素。
直白一點(diǎn)，救人的真正因素不在于對(duì)方值得拯救，而在于不救對(duì)方自己良心過不去。
那么當(dāng)良心不會(huì)不安的時(shí)候，拯救他人就只是一個(gè)單純的利益問題了。
而對(duì)于方痕來說，回避自我道德譴責(zé)最好的理由，就是為了提高自己...