第一百一十五章 仙帝后手
一身現(xiàn)代打扮的少年新奇地看著監(jiān)控視頻中的阮唐,他向工作人員問道:“這就是你們所說的仙王嗎?”
“正是?!惫ぷ魅藛T回答道
“那我已經(jīng)知道情況了,你們繼續(xù)研究吧?!?p> 語畢,少年人便離開了。
工作人員見那少年離開時(shí)的背影,忽然從中看見了某種幻象。
工作人員看見那少年身邊飄浮著兩條五色的小龍。
小龍似虛還實(shí),五彩流光。
工作人員揉了揉眼睛,卻又不見少年身邊的那兩條五彩小龍,只見少年離開的背影。
工作人員下意識(shí)地看了看自己的機(jī)械表,于是,他又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新奇的現(xiàn)象。
他看見:秒針原本指向五十八秒的方向,一秒過后,秒針直接指向了十二點(diǎn)的方向。
時(shí)間……少了一秒。
工作人員心中怪異,他又揉了揉眼睛,眉頭緊皺,但還是回歸了忙碌的工作之中。
……
在有靈氣的世界之中,世界與世界之中的規(guī)則并不相同。
就是同一處宇宙的不同區(qū)域之間的規(guī)則也有可能是不相同。
世界的規(guī)則具有各向異性。
換言之,人類所推演出的物理常數(shù)在許多地帶是不適用的,是需要重新推演的。
在天藍(lán)星中,某個(gè)物理常數(shù)可能是1。
在別的宙域中卻有可能是100。
世界的規(guī)則并不具有各向同性。
這是很重要的觀念。
而今,面對著理念晶系的宇宙規(guī)則,阮唐現(xiàn)在才適應(yīng)了世界的大道規(guī)則。
而他對此世天道規(guī)則的適應(yīng)也多虧了《術(shù)式入門》這本書。
在阮唐看來,《術(shù)式入門》的作者是能夠與無缺仙帝爭雄的曠世奇才。
當(dāng)阮唐翻開《術(shù)式入門》,當(dāng)他第一次閱讀《術(shù)式入門》時(shí),他就有一種回到了仙帝講道的時(shí)刻。
他閱讀《術(shù)式入門》時(shí)的體驗(yàn)和仙帝講道的體驗(yàn)是一樣的。
都是高深莫測的境界,都是平實(shí)近人的溫煦言語,都是渴望人人如神的胸懷……
都是一樣地?cái)〗o了歲月……
阮唐忽然沉默了起來。
他想起了吞噬一切的力量。
時(shí)間。
時(shí)間,每一秒、每一秒地過去。
時(shí)間一去不復(fù)返。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?p> 隨著時(shí)間一秒一秒地逝去,前一秒的一切現(xiàn)實(shí)就要被名為“時(shí)間”的無形魔怪給吞噬殆盡。
一切都將永不復(fù)返。
時(shí)間吞吃歷史,吞吃先民,吞吃一切。
就算是百年的孤獨(dú)在時(shí)間的眼中,也只是將要被吞噬下的食物。
我們生活在時(shí)間的深淵之旁。
稍有不慎,我們便會(huì)跌入時(shí)間的深淵中成為虛空的一份子,為人遺忘,與無數(shù)曾經(jīng)偉大輝煌的古老國度一起在時(shí)間的風(fēng)流中被風(fēng)化成塵。
給歲月以文明。
給歲月以詩篇。
世上唯一有可能長存的只是時(shí)間。
可在詭秘萬化的太古之中,連時(shí)間本身都會(huì)消逝,如同水消逝于海中。
我們過去的每一秒都會(huì)被時(shí)間吞噬殆盡。
而要成為借假修真的仙人,則一定要奪回過去所遺留下的被時(shí)間所吞噬的那些力量,然后,再用那些聚集起來的力量凝聚出獨(dú)屬于自己的空中之花。
虛空生花,凝結(jié)空中之花。
這是成為“真仙”的奧秘。
也是仙帝曾經(jīng)講授過的大道。
一想起仙帝,現(xiàn)在的阮唐就想起了這個(gè)世界與仙帝之間的驚人的聯(lián)系。
這種驚人的聯(lián)系還要慢慢說起。
比如說,仙帝崛起之前的歲月雖然已然被其遮蔽,已然無始。
然而,仙帝作為道君崛起時(shí)的歲月卻不曾被其磨滅,因?yàn)槟鞘窍傻鄣菢O的象征和威嚴(yán),是令諸帝君、諸圣尊信服仙帝的原因。
遙想仙術(shù)世界當(dāng)年,人妖魔神仙佛六道混戰(zhàn)。
千年鏖鋒。
血戰(zhàn)不休。
累世大仇已是死結(jié)。
而在那場長達(dá)千年的道果之爭的中期,剛從萬世輪轉(zhuǎn)中走出的玉皇道君入世了。
玉皇者,后世又稱之為元皇。
元皇者,太古之年修習(xí)一部舊日仙經(jīng)的神秘仙人,乃是與東方青帝同一時(shí)期的古老存在。
而當(dāng)元皇走出輪轉(zhuǎn)的萬世后,他便一步步成為了諸因之果,成為了諸果之因,成為了推動(dòng)一切的三千世界之主,成為了無缺玄天上帝。
而道君崛起的故事已是如煙的往事了,這里不再詳談。
可阮唐為什么會(huì)想這么多關(guān)于仙帝的事呢?
因?yàn)樵示褪怯窕实谰?,玉皇道君就是無缺仙帝道尊。
而這個(gè)世界有這樣的五大劫號(hào)。
龍漢、赤明、上皇、開皇、延康。
這五大劫號(hào)是元皇大天尊的年號(hào),也就是仙帝的年號(hào)。
而在這個(gè)世界遂古之初傳下道統(tǒng)的正是那位治世三千的無缺仙帝。
無缺仙帝為什么要這此方傳下道統(tǒng)呢?
阮唐心中有了驚人的猜想。
他甚至感到了一絲恐懼。
他又一次看見了前世的陰影。
他甚至認(rèn)為自己再度回到了那一生注定的大能棋局之中。
他又想起了他作為最后一尊成道者的特殊身份。
他感覺在世界的黑暗之中有一雙大手無形地在操控著他的命運(yùn)。
他察覺到他的重生很是特殊。
為什么只有他重生了呢?
還是重生在這個(gè)仙帝傳道的大世界之中,這難道是仙帝的后手?
在阮唐看來,已然隕落的仙帝和這個(gè)世界有著某種驚人的聯(lián)系。
而這個(gè)世界極有可能是仙帝不知為何而留下的某種后手。
一想到當(dāng)年仙帝與那些帝君爭權(quán)奪位所展現(xiàn)的雷霆手段,阮唐就不寒而栗了起來。
他只是一尊小小的仙王。
在那個(gè)仙術(shù)世界里,后期一個(gè)小境界的差距就是螞蟻和成年暴王龍的差距。
更不要說,一個(gè)大境界的差距了。
在帝君的眼中,仙王也只是略微有點(diǎn)實(shí)力的棋子而已。
而就是一代道君,帝尊們翻手一下,便可輕松剿滅。
帝尊者,以眾生為棋子,以天地為棋盤,以無涯為一棋局期限,在高空上俯視凡間的一切,祂們乃是不會(huì)輕易下場的大恐怖。
而為什么說是大恐怖呢?
因?yàn)榈劬际遣豢擅麪畹牡赖谋倔w。
道可道,便是非常道了。
仙都是不可名狀的。
崇高和恐怖,優(yōu)美和丑陋本是一體的,本是沒有分別的一體之物。
阮唐想起了前世那種身不由己的感受。
他不想再像前世那般落入大能棋局之中了。
于是,他便想在這個(gè)世界,超越仙王,超越仙帝……
沒錯(cuò),他想超越仙帝。
不想超越仙帝的仙人不是一個(gè)好仙人。
而因?yàn)橄傻叟c這個(gè)世界的特殊聯(lián)系,這個(gè)世界和仙術(shù)世界的時(shí)間規(guī)則竟然有著驚人的相似。
而時(shí)間之道,無疑是最為靠近大道根源的大道之一。
而仙王境界已經(jīng)是可以接觸掌控時(shí)間大道的境界了。
這里,時(shí)間大道準(zhǔn)確點(diǎn)來說,應(yīng)該是時(shí)空大道。
因?yàn)樽鳛橄忍熘庇^形式的時(shí)空形式是無法割裂來看的。
然而,時(shí)空這一概念只是人類世界中才存在的概念。
仙人眼中沒有時(shí)空的概念。
可是,自從失落了仙王境界、只余下道果的仙王阮唐再也沒有了原本的仙人級(jí)視野。
他的眼界與見識(shí)隨著境界的失落而倒退了。
正如普通麻瓜失去了顯微鏡就難以觀測原子結(jié)構(gòu)一般,沒了境界,仙王雖然有對以前知識(shí)的印象,可是,他已經(jīng)沒有了觀測“時(shí)空”背后本體的能力了。
不過,他對時(shí)間一些觀念還存在著。
現(xiàn)在的他對于時(shí)間本體雖然還不能了解,但他對于時(shí)間的表象還是可以掌握一二。
在閱讀了《神話原本》和《術(shù)式入門》,阮唐掌握了這個(gè)世界的規(guī)則,他適應(yīng)了這個(gè)世界的大道。
而他又湊巧地感知到了林月兮釋放的蒼銀魔術(shù)【剎那】。
他因此從中窺見了這個(gè)世界時(shí)空大道的眾妙之門。
你永遠(yuǎn)都可以相信一個(gè)仙王的大道感知能力。
現(xiàn)在的他心中隱隱約約地出現(xiàn)了一個(gè)從未有過的超凡術(shù)式。
術(shù)式是會(huì)相互吸引的。
術(shù)式是會(huì)相互競爭的。
術(shù)式是會(huì)相互吞噬的。
這就是術(shù)式的進(jìn)化論。
憑借心中的術(shù)式雛形,阮唐望見了帝君的門檻。
仙王之后,就是帝君。
阮唐漆黑的雙瞳中此時(shí)光芒閃耀。
他開始超越一般靈能者的常識(shí)。
他在封閉靈氣的空間開始吸收起了超凡能量。
這個(gè)世界的人只是將靈能力量封鎖了。
但他們忘記了仙氣的存在。
這就是所謂的靈能者的局限性。
靈能者壓根就不知道仙氣這種能量的存在。
而令阮唐驚喜而又沉思的是:這個(gè)世界居然也有仙氣系統(tǒng)。
于是,阮唐神念一動(dòng),他前世仙王本質(zhì)乍現(xiàn),不可名狀之道韻彌漫,舊日仙法修成外神內(nèi)圣,先天異稟顛覆世界規(guī)則,開始以假逆真。
于是,他通過生命的原力連通了仙氣世界的大門,從而得到了高純度高濃度的仙氣澆灌,他開始了驚人的生命飛躍。
而這種隱秘的修煉是修行仙氣的。
修習(xí)靈氣的人是暫時(shí)感知不到的。
畢竟,小知不知大知。
畢竟,“北海若曰:‘井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者,束于教也。’”
而這樣的仙氣澆灌雖然在開始時(shí)無法被人觀測到。
但當(dāng)量變飛躍為質(zhì)變的階段后,阮唐的異常必然會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
然而,真到了那個(gè)時(shí)候,阮唐也無需害怕了。
因?yàn)檎娴搅四菚r(shí),虛數(shù)機(jī)關(guān)的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都為時(shí)已晚了。
人們是無法攔住一個(gè)仙王的越獄的。
一代仙王的純度又豈能如此之抵?