氣是什么?，武術(shù)中的氣，不是肺活量，更不是簡單的呼吸法門就能運(yùn)用，也不是血液的流動，經(jīng)脈的粗壯與否。氣是什么，是眼到心到意到手到的結(jié)合，比如你想打一拳，出拳之前心有所想，用意控制手握成拳打出這一拳，意動則拳動，拳動眼己到。這個氣就是腦中的神也就意，只可意會卻難言傳。
氣是意但也包含身體各個方面的配合。
練武的人也好，不是練武的人一心好，總聽過這么四個字“練氣化神”。
練氣化神是很玄的東西，在此之前呢，還有個練精化氣，之后還有練神返虛，之后就不說了。
練精化氣是什么，有稱之為百日關(guān)，這個說法有這難懂。還有一說法叫小周天。
百日關(guān)呢，就是道家修煉內(nèi)丹術(shù)中的百日筑基一說。
小周天呢，就是內(nèi)丹術(shù)功法的內(nèi)氣在體內(nèi)沿任、督二脈循環(huán)一周。即內(nèi)氣從下丹田出發(fā)，經(jīng)會陰，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān)，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖(或至迎香，走鵲橋）。與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。因其范圍相對較小，故稱小周天。
小周天通達(dá)就可治病強(qiáng)身，后天返先天。而道家說法，這小周天要百日方成才能打通，故小周天又稱百日關(guān)。
一看小周天是任督二脈循環(huán)返復(fù)，猶如武俠小說中的打通任督二脈，生生不息，功力大增一般。
這倒也是相通的，但這在道家看來，打通任督二脈僅是道家筑基的基礎(chǔ)，僅需百日即可。也就練精化氣的一個過程。之后就是練氣化神了。
嚴(yán)格來說，王守義創(chuàng)出的練法就練精化氣，練氣化神，練神返虛的內(nèi)功心法。
再轉(zhuǎn)換一下，內(nèi)家拳內(nèi)練一口氣，這口氣在不同的階斷有不同說法。
在練精化氣的時候，這一口氣還只是“精”而己。
在練氣化神的時候，這一口氣才叫做“氣”。
在往上是練神返虛，這一口氣又叫做“神”。
不過王守義看來，那就“意”，這個一口氣就是一個“意”字。
試問，在練武打架切磋動手的時候，又有哪位會感覺真有股氣在身體閃游走呢，那是意念在控制身體，指揮身體做出的每個動作。比如出拳出腿。
那么在道家百日筑基的這個練精化氣的階斷，這個氣也是意，只是這個氣是意的初級運(yùn)用。
為什么說這只是初級運(yùn)用呢。比如前面有一個球，你要在腦海里或心里想一下，是用手撿起來還是用腿踢開，再有下一個動作。
或者說第一次打人時，你要想一下是扇對方一巴掌還是打?qū)Ψ揭蝗?，然后再調(diào)動身體做這個動作。
簡單來說就慢一拍，身體的反應(yīng)慢一拍，跟不上腦子。
也有說法就是身體素質(zhì)差，形意不能結(jié)合，形指身體的動作，意就是氣。形也可指力，意指氣，氣力不及，不夠配合。
還有說法，精是精氣，腎之精華，練精化氣就是把腎之精華經(jīng)周天游走化為丹田之氣。這個過程就練精化氣，比較的形象，而且效果不錯，王守義初習(xí)武術(shù)就是這么理解的。
武術(shù)的丹田發(fā)力，那么丹田中的氣從哪來，就練精化氣得來的。
習(xí)武多年之后，王守義才發(fā)現(xiàn)丹田發(fā)力不過發(fā)力的重心，力在全身各處。但這不防礙之前的認(rèn)知對自身武藝的提升。
氣為意，意可成神，神就是自身潛能的開發(fā)。精神力就自身神明的一種虛擬表現(xiàn)。
只是這個自身神明還是神秘莫測，哪怕王守義開啟了精神力對這個神明的能力還是只了解皮毛，那精神力的世界實(shí)在是太過于神秘和未知，己知精神力可探知，感應(yīng)，控物，靈魂溝通等初級的運(yùn)用，其它方面的能力還在探索。而更高更深層次的運(yùn)用，只能等精神力提升之后才能去體會探索運(yùn)用了。
而且內(nèi)家的一口氣，雖說可以用意來表示，卻還不夠全面。只是說通過氣或意去控制自己的身體，所展現(xiàn)的才是內(nèi)家功夫的具體化。又是一個玄妙的東西，想了解更深更多就要不斷提高自己的內(nèi)家功夫。
內(nèi)家功夫如何提高，那就以氣卸身，以神卸力。
前世的某些著名功法并沒有什么詳細(xì)的運(yùn)勁法門，修煉方法。就如倚天屠龍記當(dāng)中的九陽神功，一句話：他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。這樣的高深武學(xué)，叫普通人怎么去煉怎么去學(xué)，全靠悟。
又如太極拳理：周身無處不彈簧。你又怎么去練。
八極有悟：晃膀撞天倒，跺腳震九州。等一些形容詞。
呵呵……沒有師傅，那就只能跟著拳譜中的招形，去練去體會去感悟了。
很多人練十年也無所成。練武除了初級的外功，你練練還能明顯的提高武術(shù)，但到了一個程度就止步不前了，要靠自己悟了。內(nèi)家拳之類的功夫練了也只是健身而己，想達(dá)到高深境界拳理中所說的境界很難。
這個氣就是幫助一個人的武術(shù)達(dá)到高深的境界。
而氣之一說又神秘非凡，并特別多玄，無具體的修煉方法，內(nèi)功心法中又很是一些很玄的句子，故氣之一說無具體的考究。
王守義的事就是把氣具體化，轉(zhuǎn)變成武俠小說中的內(nèi)功心法。
現(xiàn)實(shí)中不可能真的有一股氣在即定的經(jīng)脈中行走的，不存在于現(xiàn)實(shí)中的東西，又無精神力具體化，要變成現(xiàn)實(shí)就太難了。
不過即然把內(nèi)家功法中的氣變成意，也就是自身的神明后，王守義就有一個想法萌生。
就是定下打法套路也就是招式，而練法中的內(nèi)功心法，以圖來表示。
這圖不是畫，而動作，自己在腦海中冥想。就如自己開啟精神力以后，自己煉武的動作可以在識海具體化模擬一樣。只是自己開啟了精神力，是真實(shí)的摸擬。而觀想是冥想，假想而己。
這種內(nèi)功心法就一幅圖加上幾句話而己，說簡單特么很簡單。說復(fù)雜怕是又很復(fù)雜了。
不過很符合原始時代的人，文字還不夠完善，用圖表示是常用的方法。