王守義搬進(jìn)了孩兒屋第一天就這么過(guò)去了。
說(shuō)心里話，原始時(shí)代有時(shí)候辦一件小事也很費(fèi)時(shí)間。
弄個(gè)燒烤和湯鍋燙，前前后后就是大半天時(shí)間，冬季又天黑的早，到了晚上又沒(méi)有電燈，蠟燭火把都沒(méi)有點(diǎn)一個(gè)，只能早早的睡了。
最近因?yàn)榫窳Φ拈_(kāi)發(fā)，王守義還在摸索，奈何根本就沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么物質(zhì)可以提高精神力，只有在早上練武時(shí)才有一點(diǎn)提升。
精神力在王守義看來(lái)并非什么高深莫測(cè)的東西。
練武之人都知道一些玄之又玄的東西，比如天人合一，神明自現(xiàn)，精氣神合一什么的。
精神力可以是意志，也可以理解是靈魂，或者是思維。這些正常情況下是無(wú)法具體化的。只是在這個(gè)時(shí)代王守義開(kāi)啟了精神力，并且可以在腦海找到精神力具體化的識(shí)海。
這識(shí)海是一個(gè)神之又神，玄之又玄的東西。如何修練根本就不得法。
道家有法，如金丹，呼風(fēng)，喚雨，搬山，趕海等三十六大神通。王守義前世對(duì)這些玄之又玄的東西有過(guò)借鑒，卻無(wú)從考究其修煉的法門(mén)。哪怕這世開(kāi)啟了精神力也無(wú)從修煉。
不過(guò)王守義也有了一些心得，形意，太極，八卦，八極，紅拳一一練習(xí)，體會(huì)其中的意味，對(duì)精神力的提升很有幫助。
總體來(lái)說(shuō)，精神力的提升除了自身緩慢提升之外，只有練武和感悟可以加速提高精神力了。
至于為什么練武可以提升精神力，王守義判斷為天人感應(yīng)。為什么這么說(shuō)呢，煉武會(huì)搬運(yùn)自身氣血，沒(méi)有精神力的人在練武時(shí)對(duì)自己的身體有種模糊的感應(yīng)，比如心臟的跳動(dòng)，肺活量的大小，呼吸的頻率，血液流動(dòng)的速度等，雖然無(wú)法具體去感應(yīng)到其中的變化，但卻心有所感。當(dāng)然開(kāi)啟了精神力的王守義卻不是模糊地感應(yīng)了，而是在練武之時(shí)，對(duì)自己的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能在腦海中具體化出來(lái)。每次練武在腦海具體化的過(guò)程，對(duì)精紳力的提升都很明顯。如果有一個(gè)對(duì)比的話，就是每一次具體化的過(guò)程相當(dāng)于十天精神力的自身緩慢成長(zhǎng)。
還有一個(gè)就是感悟，很奇怪的一個(gè)東西。感悟兩個(gè)字，任何人都明白，就像某些道理，很多人都懂一樣。只是懂不等于感悟，不等于是自己的東西。感悟就像把不懂的東西變?yōu)槎缓笤侔讯臇|西變成自己的東西，這就是感悟的一個(gè)過(guò)程。但這個(gè)過(guò)程卻又很玄，有些懂的東西，明明自己認(rèn)為可以為己所用變成了自己的東西，卻還不能算得上感悟。又有一些自己不懂的東西憑著直覺(jué)覺(jué)得應(yīng)該這么做，做了之后又好像感悟了一般。
感悟可意會(huì)可言傳，卻無(wú)法轉(zhuǎn)移。就比如你把自己經(jīng)歷或者道理講給別人聽(tīng)，哪怕別人懂了，就算是從你的經(jīng)歷中汲取精華或把你所得的道理為己所用，也并不一定就有感悟。
感悟是一種奇妙的感覺(jué)，猶如浪子回頭金不換的改變，又猶如雛鷹展翅般的第一步，亦有積跬步致千里的積累，毫厘之卵長(zhǎng)成千斤大魚(yú)的成長(zhǎng)，基至于毛毛蟲(chóng)化繭再破繭成蝶般生命的轉(zhuǎn)換，遷躍。
為什么又說(shuō)感悟是天人感應(yīng)，王守義在練武或精神感應(yīng)時(shí)的一種模糊的感覺(jué)。天地之間有股氣，這股氣是天地之間的靈魂，可以具體又抽像的來(lái)說(shuō)這天地間的氣就是道。
特別在用精神力外放，控制落葉的時(shí)候，王守義總能模糊的覺(jué)得天氣之間有種神奇的氣，如果能運(yùn)用或掌控天地之間的這種氣，自己控物的重量，大小，速度會(huì)有質(zhì)的改變，甚至能模糊的感覺(jué)，這天地之間的氣可以翻江倒海，搬山趕月。
用王守義自己的意思來(lái)理解天地之間的這股氣的話，這股氣就是靈氣或元?dú)?，而這氣中有靈，靈就是天地之間的道，至于是什么道就不得而知了。是道家所說(shuō)的天地陰陽(yáng)二氣還是五行金木水火土；又或者說(shuō)是佛家的善惡因果之道；甚至于是不是魔法世界的各種元素呢。王守義不得不開(kāi)放腦洞去猜測(cè)，能開(kāi)啟精神力這種玄之又玄的事情能發(fā)生，為什么就不能讓神話或修仙，魔法存在呢。
就比如今天的石板燒和湯鍋燙，王守義只是把前世的燒烤和麻辣燙因地制宜的改變實(shí)現(xiàn)，自己的精神力莫名其妙的提高了一大截，沒(méi)有預(yù)兆和來(lái)源的提升了。
王守義沒(méi)法去解釋這種改變，沒(méi)有科學(xué)的方法去合理的解釋這種改變。
不過(guò)無(wú)法解釋并不代表無(wú)從揣測(cè)。王守義有這么一種揣測(cè)，那就是功德之說(shuō)。道家有修功德成圣的說(shuō)法，天地有靈而靈有道，道則有主，做好事對(duì)天地有益，靈有助，道有利，天氣間的靈或道就會(huì)返還功德于人。這好事做得越多，功德就越多，多到一定程度就能成圣。道家亦有十世善人可立地成仙得長(zhǎng)生的說(shuō)法，有功德并非一定要做圣人，做仙人也可以的。
當(dāng)然這是王守義的揣測(cè)，當(dāng)不當(dāng)?shù)谜娌徽f(shuō)，只是尋找著一個(gè)合理的解釋而己。
王守義躺在孩兒屋，腦中的思情萬(wàn)千，他要去驗(yàn)證一翻，是否做某些事情會(huì)大大的提高精神力，比之練武和感悟還要快。
但有些疑惑的是用爆竹擊退獸潮并沒(méi)有精神力的提升，后來(lái)的做碉堡存烤肉也沒(méi)有精神力的提升，似乎功德一說(shuō)并不太可靠。
不過(guò)這種很玄的說(shuō)法王守義自己也不怎么很認(rèn)同的，只是科法無(wú)法解釋后的一種揣測(cè)。
當(dāng)然還有一個(gè)就是自己精神力莫名的開(kāi)啟，當(dāng)自己見(jiàn)到劍齒虎并打成一片的時(shí)候就莫名的開(kāi)啟的精神力。
究竟是練武的積累在面臨劍齒虎的威勢(shì)之下突破而開(kāi)啟了精神力還是因?yàn)檫@莫名揣測(cè)的功德一說(shuō)呢。
又或者兩種原因都有可能，當(dāng)然也可能是兩世為人穿越的原因。但精神力開(kāi)啟肯定不是個(gè)體，因?yàn)楹谖桌顣蕴m就知道有精神力修練者，這不是個(gè)體，而是可以修練的。
或許黑巫和火老知道更多，找個(gè)機(jī)會(huì)去問(wèn)一下。
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