第七十六章天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤

　　每朝每代都有其精彩的故事，很多時(shí)候，歷史比小說更精彩。

　　比如，周代有楚人淹周王，穆王游天下，烽火戲諸侯。

　　春秋戰(zhàn)國更是百家登場，熱鬧非凡，后世稱之為人類的軸心時(shí)代，各種為后世奠定基礎(chǔ)的經(jīng)典橫空出世，如同璀璨繁星，恒古悠長。

　　到了秦代更是有始皇改天換地，漢繼秦后，華夏正式以漢為族，漢人成為此后千年的稱謂，烙印在這個(gè)古老的國度上，成為永世榮光。

　　然漢因強(qiáng)而亡，幾百年的動(dòng)蕩，華夏如同一個(gè)巨大的熔爐，在浩蕩殺戮中，將胡人的鮮血和漢人的硬骨都熔煉在一起，重鑄華夏之魂，楊堅(jiān)開隋，李淵建唐，百年的戰(zhàn)爭之后，迎來的空前的活力和海納百川的包容與開放。

　　春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

　　三千輕騎破胡虜?shù)睦罹?，開元治世的李隆基，那是屬于華夏的時(shí)代，直到安史之后，天極崩裂，繁華落幕。

　　五代十國，各路豪強(qiáng)登場，終為趙氏一統(tǒng)，開文治大宋。

　　后世史學(xué)家皆以為華夏之文化至趙宋而登峰造極，宋代文豪輩出，不僅如此，經(jīng)濟(jì)商業(yè)也達(dá)到史無前例，但這些都未給后世人留下太多印象。

　　后世人但凡讀了一點(diǎn)歷史的，提到宋朝，除了軍事羸弱以外，還有一個(gè)人一定會提到，這個(gè)人就是王安石。

　　與前朝的那些事相比，王安石可以說是大宋歷史上一個(gè)非常有代表的存在，甚至在整個(gè)華夏歷史上都特別另類的一個(gè)存在。

　　這個(gè)人的爭議非常大，不僅僅在后世，在宋代也是如此，不僅僅是在他活著的時(shí)候，哪怕在他死后，圍繞著他的事情，也喋喋不休。

　　后世的很多人只知道他在神宗朝變了法，在百度上一查，哪能查到他變法的內(nèi)容，但若說他變法的內(nèi)容對當(dāng)世的影響，就婆說婆有理公說公有理了。

　　甚至有人評判王安石是北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)?，該?fù)全責(zé)！

　　還有人說，王安石的變法雖然最后沒有成功，但卻使國庫充裕，提升了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，至少使趙宋再茍延殘喘了一百多年。

　　而王安石那句“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”在當(dāng)時(shí)也是卷起了驚濤駭浪。

　　這句話到底有多牛逼？

　　上天在古代的含義是什么？是天老爺，天老爺是宇宙的主宰，是自然規(guī)律，人們遇到不幸后，會乞求上天寬容。

　　皇帝君權(quán)天授，乃是天之子，代天牧民。

　　古代還有專門的官職才查看天象，一旦天象有不詳，說明上天發(fā)怒，警示天子，天子必須下罪己詔。

　　那現(xiàn)在王安石說“天變不足畏”，這特么就是指著天對皇帝說，上天有變化不必害怕，怕他個(gè)吊，人是最大的最牛逼的！它有變化又如何，人定勝天！

　　你看他這思想牛逼不牛逼，可怕不可怕！

　　中國古代是以宗族為根基的社會，國家是一個(gè)大的宗族，州府次之，家庭是最小的宗族，國家有宗廟，朝廷又被比喻為廟堂，家族有宗祠，連小家庭也有牌位。

　　這種關(guān)系結(jié)構(gòu)在農(nóng)耕文明的華夏根深蒂固哪怕后世開放崛起，也有很多地方尚未消除。

　　而要維持這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，必須用哪種理念長久下去呢？

　　祖宗是最大的，祖宗定下來的東西是不能隨便亂改的，這是為了維持宗族的穩(wěn)定，不然后人不安分這搞一下，那搞一下，好端端的家族被搞沒了，禍害了大家。

　　那王安石的那句“祖宗不足法”是什么意思呢？就是祖宗的規(guī)矩不一定要效法！

　　大概意思就是告訴皇帝，你不要怕天，你能干死他，你也不要怕祖宗定下來的規(guī)矩，你能修改它！

　　最后還有一句“人言不足恤”，這句話也很吊！

　　在中國有一個(gè)成語叫做“三人成虎”，講的是什么？講的是有一個(gè)腦子抽掉的人說大街上有一只萌萌噠的小腦斧在咬人哦，于是別人都說他是神經(jīng)病。

　　他剛說完，又有一個(gè)人蹦蹦跳跳來說大街上有一只萌萌噠的小腦斧在咬人哦。

　　于是大家就說神經(jīng)病也是可以傳染的，又特么來了個(gè)神經(jīng)病。

　　于是第三個(gè)人又跑來說大街上有一只萌萌噠的小腦斧在咬人哦。

　　還是神經(jīng)?。。ㄈ诠糯羌s數(shù)，便是很多）

　　但是接二連三都有人說大街上有萌萌噠的小腦斧在咬人哦，你現(xiàn)在還不信，你也沒有那個(gè)膽子了！

　　尤其是在等級森嚴(yán)的封建社會里，人言可畏可不像后世大家在網(wǎng)上對罵就完了，那是有人要上綱上線傳到皇帝那里搞死你的。

　　而王安石現(xiàn)在告訴皇帝說“人言不足恤”，意思就是，皇帝，你除了不怕天，不怕祖宗，還要不怕人的流言蜚語。

　　試問？在中國封建歷史上，哪個(gè)宰相敢對皇帝說這樣的話？

　　所以啊，有志做雄主的宋神宗對王安石是相見恨晚，但是這大宋的相公們就跳腳了啊，不僅僅相公們跳腳，連后宮的皇后皇太后都跳腳了，不僅僅后宮的女人們跳腳了，連王安石的學(xué)生都跳腳了。

　　臥槽！你這是要干什么？你這是要讓皇帝懟天懟地，懟完再懟祖宗，再懟百官？

　　勞資信了你的邪！

　　所以司馬光毅然決然站出來，不弄你弄誰？就你那新法的屁事，搞下去搞得民怨沸騰，肥了官衙，苦了黎民，這叫與民爭利，剝削！

　　所以，王安石的變法在皇帝的支持下，全國百官的反對下，在這種極度矛盾的環(huán)境中艱難前行，同時(shí)也讓大宋朝堂上出現(xiàn)了新舊兩派，自此到徽宗時(shí)代都影響甚遠(yuǎn)。

　　這可以說是前朝任何一個(gè)時(shí)代都沒有的現(xiàn)象。

　　趙桓心中對這些自然是清楚得很，在他看來，一件事若是已經(jīng)被攪得非常復(fù)雜了，那就用最簡單最粗暴的方式去解決。

　　扯來扯去，最后線團(tuán)扯得更加亂！

　　劉彥宗說得對，王安石動(dòng)不了他們，王安石畢竟只是宰相，北宋的宰相權(quán)力和秦漢的丞相權(quán)力是沒法比的，處處受到制衡，要改變這一切，必須皇帝親自來動(dòng)刀子。

　　動(dòng)刀子不是比喻，而是真正的要人頭滾滾！