第二十三章 教育要從娃娃抓起
在韓成和巫確定了這件事情之后，又將作為部落首領(lǐng)的大師兄叫來，三人共同商議和制定辦法。
大師兄對(duì)于神的語言以及文字也很是好奇，不過卻遠(yuǎn)沒有巫那樣的熱心。
畢竟他主要的職責(zé)不在于傳承文字這些，而在于領(lǐng)著族人漁獵，給族人找到足夠多的食物。
在韓成將‘教育要從娃娃抓起’這句話的意思，通過部落中的語言加上手勢(shì)給表達(dá)出來之后，部落內(nèi)的這些未成年人可就遭罪了。
以前的時(shí)候，他們沒有什么事情，尤其是冬天，吃飽玩，玩累了睡，睡醒了再玩，玩餓了便等著吃飯。
現(xiàn)在可是不行了，因?yàn)樗麄冃枰褡訉W(xué)習(xí)神的語言以及文字！
部落中的未成年人不少，足足有三十五個(gè)之多！這數(shù)量，幾乎都要趕上部落內(nèi)的常年人了。
部落內(nèi)的成年人算上巫以及兩個(gè)負(fù)責(zé)照看火焰的老人，也只有四十個(gè)。
這其中沒有包括韓成。
因?yàn)樗兄赡甑乃季S，卻又有著未成年人的軀體，實(shí)在是不知道該將自己歸結(jié)到哪一類人里面。
三十五個(gè)人里面，拋除還在懷里吃奶的，剛跌跌撞撞會(huì)走兩步路的，正在牙牙學(xué)語的，還處在懵懵懂懂狀態(tài)的，真正的適齡兒童，其實(shí)不過十八人，就這還包括三個(gè)已經(jīng)接近成年的。
以前沒有仔細(xì)的統(tǒng)計(jì)過部落內(nèi)的人數(shù)，這次統(tǒng)計(jì)之后，韓成不免有些心驚。
他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很嚴(yán)重的問題，那就是部落內(nèi)未成年人的數(shù)量，隨著年齡的增長(zhǎng)，呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)。
雖然也會(huì)偶有波動(dòng)，但總體趨勢(shì)是不變的。
就比如現(xiàn)在，大致上在零到五歲的孩子有十七個(gè)之多，而五到十三四歲之間的卻只有十八個(gè)。
最初發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，他有些沉默，隨后也就明白過來，現(xiàn)在不是衣食無憂，醫(yī)療衛(wèi)生條件也都很先進(jìn)的后世，而是原始時(shí)代，新生嬰兒死亡率高，所以才會(huì)有這樣的事情發(fā)生。
韓成將這種復(fù)雜心情拋開，開始專心的教授普通話和漢字。
畢竟他不是真的神子，他只是一個(gè)后世的普通人，穿越而來的時(shí)候，又沒有開掛。
有很多的事情，即便是想要做些什么，也是無從下手，他只能從一些力所能及的方面和事情上入手，慢慢的來改變這個(gè)部落，盡可能的為自己也為部落創(chuàng)造好的生存條件。
跟著韓成學(xué)習(xí)漢字以及普通話的未成年人總共有十八個(gè)。
嗯，您沒有看錯(cuò)，就是將洞內(nèi)多有的適齡兒童給一網(wǎng)打盡了。
韓成對(duì)他們的教育，也如同巫一樣，是從他們已經(jīng)熟悉的‘手套’以及‘襪子’入手。
然后再是‘口’‘鼻’‘牙’‘腳’這些身體部位。
洞內(nèi)書寫的工具有限，這是一個(gè)問題。
畢竟在此之前，書寫是巫一人的事情，其余人根本沒有往這方面想過。
若是如同巫那樣，給這些孩子一人弄一塊大石板，讓他們拿著合適石頭在上面刻畫，實(shí)在是有些不現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)楝F(xiàn)在是冬天，冰天雪地的出去找石板太過不切實(shí)際。
而且他們現(xiàn)在是在學(xué)字，不像巫那樣，是要將一些知識(shí)記載到石板上，流傳后世的，因此上用石板就顯得有些大材小用了。
當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因就是石板上寫字，只能寫一遍，不易擦除，不利于多次使用。
這點(diǎn)倒也難不住韓成，洞內(nèi)經(jīng)過長(zhǎng)年累月的燃燒，已經(jīng)積攢了厚厚的一層粉末狀的柴灰。
他讓人在他開頗為教室的一處地上，用石頭圈出了十八個(gè)一尺見方的方框，然后在方框內(nèi)放入粉末狀的柴灰，先用當(dāng)作筆使用的樹枝抹平，然后就可以在上面寫字了。
寫完之后，只需要將手中的筆橫著在上面一抹，平整之后，便又可以接著寫。
當(dāng)然，這樣的書寫工具也有缺點(diǎn)，那就是一旦有人對(duì)著它打個(gè)噴嚏，立即便是一陣的草灰飛揚(yáng)。
其實(shí)韓成最初是想做沙盤的，只是現(xiàn)在是冬天，沙子被凍上了，不好取，也只好先用這‘草灰盤’暫時(shí)代替了。
好在現(xiàn)在是原始時(shí)代，有一個(gè)書寫工具就已經(jīng)很不錯(cuò)了，誰還講究那么多？
不信你看巫，在親自使用了韓成所弄個(gè)出來的這個(gè)‘草灰盤’后，立即便體會(huì)到了它的妙處，讓人在他居住的內(nèi)洞里也弄了一個(gè)，沒事就拿著樹枝在上面寫寫畫畫。
畢竟這幾天他跟著韓成學(xué)習(xí)神的文字，已經(jīng)使用了整整一塊大石板了！
王慶的書寫工具不是‘草灰盤’，這不是他故意要搞特殊，而是因?yàn)椴莼冶P只能放在地上，眾人想要看到字需要都圍過來伸著頭觀看，實(shí)在不方面。
他是在豎在眾人面前的一塊石板之上寫的字，沒有用石筆刻畫，而是從灰堆里選出了沒有燃燒徹底的木炭，在上面寫。
雖然每次寫完字都是一手的黑灰，需要用雪洗手，但勝在字跡清洗，而且用雪還有獸皮將石板一擦，還可以接著再次利用，比較方便。
部落內(nèi)的孩子需要認(rèn)字、寫字、學(xué)說神的語言，部落內(nèi)的其他成年人，韓成也沒有放過。
不過考慮到他們需要?jiǎng)谧?，可以花費(fèi)在學(xué)習(xí)上時(shí)間并不多，而且可塑性不如這些孩子們強(qiáng)，所以韓成也就沒有強(qiáng)行要求他們會(huì)寫字。
寫字這個(gè)可以按照個(gè)人興趣來，但學(xué)說普通話，卻是每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的，不容打折扣！
嗯，就是人人都要講普通話。
因?yàn)檫@件事情是巫、韓成以及作為首領(lǐng)的大師兄共同決定下來的，所以雖然有不少人覺得麻煩，卻也不敢不遵從。
尤其是在聽說這種語言還是神的話之后，抵觸的情緒就變得更小了。
至于韓成，在有了破冰取魚解救部落于危難之間，制作襪子、手套讓眾人少受寒冷之苦，尤其是被巫冠上了一個(gè)神子的名頭之后，部落中的人，沒有一個(gè)敢輕視他的。
所以在執(zhí)教的過程中，倒也沒有發(fā)生什么頂撞老師之類的事情發(fā)生。
至于不好好學(xué)習(xí)老偷懶的孩子，韓成有的是辦法，僅僅是讓他們將教過卻不會(huì)寫的字寫上一百遍這一點(diǎn)，就足以將所有人開小差的毛病給改掉。
當(dāng)然，現(xiàn)在韓成還沒有教他們數(shù)到一百，不過韓成有的是辦法，他從洞內(nèi)找來一百個(gè)小骨頭放做一堆，每寫一個(gè)字，便將骨頭從地上拿一個(gè)放回獸皮上。
至于作弊，曾經(jīng)被教育了十幾年的韓成怎么可能想不到應(yīng)對(duì)的辦法，被罰寫字的時(shí)候，是有人在一旁監(jiān)督的。
知情不報(bào)者，需要給作弊的人一起寫，而且作弊一次就往上翻一百字……