高塔雖然建制規(guī)模龐大，但是塔門(mén)卻是個(gè)只容一人通過(guò)的小門(mén)。
殷德就站在門(mén)口，面色嚴(yán)肅，但眼中卻有一絲戲謔之色。
這兩人還真是死要面子，明明請(qǐng)不到那黑耀弓，還不死心的在上面嘗試了這么久。
殷德看著走在前面的殷明，板著臉道：“少爺神通廣大，想必已幫小侯爺請(qǐng)到神弓了?！?p> 他這自然是故意擠兌兩人。
殷明卻懶得理他，淡淡的道：“退開(kāi)?！?p> 他不理會(huì)殷德，直接讓殷德讓路。
無(wú)視，卻有著絲絲壓迫之感。
有那么一瞬間，殷德幾乎有種面對(duì)少年大帥的感覺(jué)。
昔年大帥驚艷大陸，橫推四方。
面對(duì)那些擋路者，大帥就是這種氣勢(shì)。
這種無(wú)視，是一種在孕養(yǎng)中的無(wú)敵氣勢(shì)！
殷德冷冷的道：“少爺在命令老夫？”
殷德不解，自己昔日是大帥近仆，地位超然，往日里殷明見(jiàn)到自己都是唯唯諾諾。
若說(shuō)普通的仆人，殷明還能無(wú)力的訓(xùn)斥兩句，面對(duì)殷德，他卻連訓(xùn)斥都不敢。
武師之尊貴，自然散發(fā)懾人的氣勢(shì)，尋常人誰(shuí)敢直面！
面對(duì)殷德的反問(wèn)，殷明淡淡的道：“我是帥府少主，莫非使喚不動(dòng)你么？”
“你這是，在蔑視大帥嗎？”
這話是殷德剛才問(wèn)殷明的，現(xiàn)在殷明反過(guò)來(lái)問(wèn)殷德。
殷德還無(wú)法反駁。
相比較普通下人，殷德是很重規(guī)矩的。
當(dāng)殷明拿出少主身份時(shí)，殷德就不敢僭越了。
他雖然是高高在上的武師，但也是帥府的家仆，殷明也算是他的小主人。
殷德冷著臉，退開(kāi)兩步，恭聲道：“老仆不敢，少爺請(qǐng)?！?p> 殷明身后，柳清卻是有些敬佩。
要知道，殷德雖然沒(méi)有刻意展露武師威壓，但是若有若無(wú)的威嚴(yán)，即使是柳清面對(duì)時(shí)，也有些壓力。
殷明如此云淡風(fēng)輕的呵斥一位武師，這是不可思議的。
青林侯府上也有武師，但是都地位超然。
別說(shuō)呵斥了，柳清見(jiàn)到府上的武師，也是會(huì)親切的打招呼的。
這就是這個(gè)世界，以武為尊，實(shí)力至上。
殷明在先，率先出塔，沒(méi)有再看一眼守在門(mén)旁的殷德。
殷德心中冷笑，這小子就算耍耍威風(fēng)，可是小侯爺請(qǐng)不到神弓，不還得來(lái)向自己低頭？
然而，下一瞬，殷德眼神一凝。
那小侯爺手里握著的，赫然正是黑耀弓。
此時(shí)的黑耀弓，哪里還有半分兇煞的模樣，簡(jiǎn)直跟普通的長(zhǎng)弓沒(méi)有兩樣。
殷德冷峻的臉色，就此僵住，顯然是無(wú)論如何也想不明白。
在他的注視中，殷明和柳清徑直離開(kāi)，消失在演武場(chǎng)后門(mén)。
殷德連連搖頭，還是滿心不解。
他卻是還不知道，大帥年輕時(shí)用的那柄兇槍，還有那古怪的劍胎，都已消失了。
若是他知道，此時(shí)必然已經(jīng)一頭撞死在塔上。
神兵失竊，大帥追究下來(lái)，他殷德就算是武師，也吃罪不起。
武師之尊貴，在朝堂上都有地位，是皇帝都重視的人才。
但是面對(duì)先天武圣，就跟螻蟻一般。
武力的差距，大于一切權(quán)勢(shì)和地位。
帥府東院，殷明的小破屋前，柳清告辭離去。
青林侯府因?yàn)轸[鬼，早已折騰的上下都不得安生。
柳清好容易請(qǐng)到了辟邪的神弓，一刻也等不得，匆匆告辭離去。
柳清走后，殷明回屋。
回想起這幾日的見(jiàn)聞，殷明不禁有些感慨。
下人張亮、金吾衛(wèi)張賀，守塔武師殷德……
所有人都是以武為尊，因他沒(méi)有武藝在身，就輕視于他。
可是，武道固然能強(qiáng)壯體魄，以武入道，卻絕非是唯一。
以文入道，便是另一種選擇，甚至某種程度上更高于武道。
忽然間，殷明覺(jué)得自己肩上多了一種責(zé)任感。
他是這個(gè)世界第一個(gè)能修煉文氣的人，他應(yīng)當(dāng)開(kāi)創(chuàng)文道！
他要把文道修煉至巔峰，乃至于超越武道！
為這個(gè)世界的文人士子，開(kāi)辟一片立足之地！
殷明站起身，慢慢踱了幾步。
眼下他要做的，不外乎兩件事，一者是修文增強(qiáng)實(shí)力，二者是科舉入仕。
增強(qiáng)實(shí)力，才能在這個(gè)以武為尊的世界生存。
科舉入仕，則能接近權(quán)力，嘗試教化民眾，推廣文道。
想到此，殷明盤(pán)膝坐下，心神沉浸下去，繼續(xù)研習(xí)儒經(jīng)。
經(jīng)過(guò)幾日的研究，殷明漸漸弄清楚了武道和文道修煉的異同。
武生，軀體堅(jiān)實(shí)，武藝精通。
武士，熬煉皮肉，打通經(jīng)脈，肉身堅(jiān)實(shí)如石。
這里說(shuō)的熬煉皮肉，可不是外家功夫，而是武道修煉法門(mén)，能夠讓皮肉像是石板一樣結(jié)實(shí)。
同時(shí)，武士能控制皮肉，像是先前張賀就曾控制皮肉，使得傷口不再流血。
文道則不同，文道直接是孕養(yǎng)神魂。
在文生境界，殷明研習(xí)經(jīng)文，就是一種滋養(yǎng)的過(guò)程。
現(xiàn)在他已經(jīng)接近了文士，文士階段，就能感知自己的神魂。
武士的標(biāo)志，是打通一條正脈的經(jīng)脈。
文士的標(biāo)志，則是要點(diǎn)亮七魄中某一魄的魂燈。
武者，有十二正脈和奇經(jīng)八脈。
打通十二正脈中的一脈，就能成為武士。
在此基礎(chǔ)上，武士階段則是要打通奇經(jīng)八脈，這八脈藏匿于人體深處，極難挖掘。
奇經(jīng)八脈打通任意一脈，則能內(nèi)力奔流，實(shí)力激增，有種種神奇效用。
修文，對(duì)應(yīng)的則是三魂和七魄，點(diǎn)亮一盞魂燈，就是文士。
七魄介于神魂和肉體之間，像武者的十二正經(jīng)一樣，是修文的根基。
七魄點(diǎn)亮，則內(nèi)壯神魂，外強(qiáng)體魄，成為文士。
但七魄跟十二正脈不同，七魄每一魄，都有不同的效用。
成為文士之后，就要修煉三魂。
三魂則更玄妙，完全是孕養(yǎng)神魂的陰陽(yáng)之道。
如果能點(diǎn)亮三魂，那么神通驚人，不可揣度。
只是三魂更難參悟，因?yàn)橥耆翘摕o(wú)縹緲的，無(wú)從捉摸。
殷明五心朝天，冥神思索。
《春秋繁露》的經(jīng)文，他已經(jīng)研究了數(shù)遍，卻還是沒(méi)能邁出關(guān)鍵的一步。
殷明忽然睜開(kāi)眼，輕嘆一聲。
自己有些心急了。
普通的武徒，縱有天才，要練成武生，也要三年苦功。
武生成武士，非得七年寒暑，還得有合適的功法。
殷明穿越過(guò)來(lái)，才不過(guò)幾天，就想一步登天，未免太心急了。
殷明站起身，來(lái)到門(mén)外。
已經(jīng)是夜半時(shí)分，周天星辰閃亮，仿佛一卷浩瀚的星圖。
殷明看著看著，不由得有些出神
這漫天星圖，何嘗不像是一副人體穴位圖呢？
殷明喃喃道：“天地者，萬(wàn)物之本，先祖之所出也……”
“為人者天也。人之為人本于天，天亦人之曾祖父也……”
殷明念誦幾句，不禁啞然失笑。
《春秋繁露》一文，講究一個(gè)人副天數(shù)，天人相與。
也就是以天道觀人道，以人道入天道。
如果是武者煉體，能得到這種天人相與的真諦，那么必然體魄雄壯，神威不可揣度。
只可惜，武者不懂文，而殷明雖然懂文，卻不練體。
殷明慢慢的走在院子里，暫時(shí)放下了修煉的包袱。