第三章七大書院
佛祖先天能言，這在九十年代沒有太過廣為人知，只在小范圍里流傳。神童的光環(huán)剛剛衍生，也僅僅在爺爺下了封口令后，瞬即消散。
據(jù)那個一輩子都崇拜李白的爺爺說，以前還是大戶那會兒，佛祖生下來百天的時候，有抓周啐，錦席上擺滿了東西，什么金銀七寶玩具，筆硯，籌秤，針頭線腦，秤尺刀剪，彩緞花朵，道釋經(jīng)卷，還有佛祖的舅舅“金翅大鵬鳥”偷偷放的二手仕女圖，中堂圍滿了人，都在等著佛祖抓東西，老人說抓個什么東西，以后就會成為什么樣的人，這其實都是老人對小輩充滿的希冀之意。
佛祖流著口水，慢慢爬向錦席，只聽得有旁人攛掇的。
“孩子，抓金錠，以后會成為個大富商的?！?p> “要什么金錠，婦人之見，孩子別聽你姨姨的，抓那卷書，以后當個文化人，舅舅就是吃了沒文化的虧?！?p> “小舅舅給你專門帶的畫，你不想拆開看看嗎，我這可不是唐代仕女圖上的胖女人，都是明代的修頸，削肩，柳腰的女人，天下名山勝水大川大湖，奇花異草，瀕臨滅絕的鳥，惟美人一身可兼之。”小舅舅的心聲無法高聲訴之于眾，只能在心里默念，這個小侄子與自己是不是心靈相通。
大家都看到小舅舅偷偷放的卷軸，爺爺打開一看不是那種圖就行，因為都知道家里的這個小舅舅簡直就是個浮頑浪子，干出什么出格的事都不奇怪，對于他偷放進小孩子將要確定人生方向的東西里，有必要檢查一下?？吹绞伺畧D才松了一口氣，以為這個便宜小舅舅希望侄兒以后可以搞繪畫。如果被爺爺知道小舅舅齷齪的想法，肯定不會顧忌娘家人的臉色，當場打斷他的狗腿。
重場戲來了，佛祖看著滿屋子的人，長嘆一聲：“時逢滿歲戲抓周，羅列書玩并硯籌，原是大人情愿事，今番卻令嬰兒求?！?p> 鴉雀無聲，真正的鴉雀無聲。
佛祖自誦完那首應景的詩，一把抓起那道釋經(jīng)卷，便恢復了老樣子，還是那個唇紅無齒的小寶寶。
高潮來了，一個和尚在眾人沒緩過神來的時候，托缽而入：“有道之物，怎可無佛?！卑牙彿旁诘泪尳?jīng)卷原先的地方，佛祖忘了一眼和尚，和尚臉上蕩漾著慈悲的笑意，還屈指彈了一下缽盂，一聲脆響。佛祖把缽盂又拿在手里，左手道釋經(jīng)卷，右手缽盂。缽盂對于成年人來說，單手托著完全不成問題，但對一個小寶寶來說，那可是真的困難了。
和尚臉上笑意更濃：“小小子，可愿修佛？”
爺爺最先反應過來：“修你娘個腿，我孫子這么小，你就打他的主意，他爺還沒死呢，趕緊滾蛋，誰讓這和尚進來的？”轉(zhuǎn)臉對著孫子又是另一種臉孔：“我孫兒乖，把那個老家伙的吃飯的東西還給他，你要不給他，他就帶你走了?！辈挥煞终f把佛祖手上的缽盂搶來扔給了和尚。
這是佛祖最早與佛道結緣的故事，自命佛祖也與這些故事有些關系。
佛祖小時候也看了不少的宗教類的書，導致一段時間內(nèi)，說話都仙氣飄飄的，要不是爺爺拿著搟面杖面色猙獰，自己有望十歲以前遁入空門。
宗教類的書讀多了，那些詩詞拐著彎的罵人或者捧人，亦或者抒發(fā)什么什么愁緒就不太難懂了。畢竟寫經(jīng)的人要編故事達到某種不可告人的目的，學問自不會差的，遣詞造句的能力，還有可能更勝一籌，這就培養(yǎng)了佛祖的語言能力。
地攤上兩塊錢的詩詞，佛祖能連蒙帶猜知道它的大概意思，陳又又精心雕琢的詩句，佛祖完全不知道她要表達的什么。上句下句一點不挨著，完全的四六不通。佛祖完全不懂他們那個年紀的詩人的世界。
通天二十五年的春天，佛祖想要跟陳又又在一起，那天夜里，佛祖一直在想她。
寺塔崖刻，山僧笑迎，懸崖枯書，山柚行云，暮蟬噪雨，一眼望去，那是兩個山。
這終歸是一個修行者的世界啊，可佛祖還在襁褓里。
他不清楚自己怎么稀里糊涂就來到一個修行者的世界了，還成了一個吃奶才能活的小寶寶。
天空上有很多的風火輪在轉(zhuǎn)動，有很多的哪吒三太子在飛行。
自從自己被一個哪吒從懸崖的枯樹上救下來以后，就來到這間書院。
一呆就是十八年。
世有七大書院最為有名，為士子逐。
夢華書院，八九書院，歸籠書院，半卷城書院，舊邊墻書院，片石書院，經(jīng)世書院。
提到這七大書院，不得不提書院供奉的祖師爺。
至圣先師沒有文宣王，通天元年，自極北荒原冒著風雪而來三個國手，沿途遇城滅城，遇寨屠寨，這個世界對讀書人還是挺尊重的，因為數(shù)量太少了，即使是他國的讀書人，自己也會給足崇敬。
這三個人為的什么，為的打嘴仗而來，到了京都，遇到了至圣先師，在蓮花山頂開壇，以一敵三，不落下風，后三個國手狼狽而走，至圣先師聲名大噪，然后先師失蹤了。
當朝把所有文人士子發(fā)動起來，搜遍大街小巷，硬是一無所獲?，F(xiàn)如今七座山的山長都是先師之前座下弟子，迄今為止，七大山長還未放棄對自己老師的尋找，就跟朱棣對朱允炆的尋找一樣上心。
七大書院，三間在京都附近的山上，四間書院，八九、經(jīng)世、半卷城跟舊邊墻，則分散在世間其他地方。
甚為有趣的是，半卷城跟舊邊墻書院的院名，還都是摘自甲子文學館館長顧如觀的詞，一個化用的詞牌，一個化用的詞中的一句。
《清平調(diào)·薄暮上懷柔城望舊邊墻》：平安火映譙樓，旌旗半卷城頭。
七大書院也不都是新建的，大都是一些古老的未成規(guī)模的書院，凋敝百年，有山長入駐，才重泛異彩的。一時士子云集，聲名大噪。
國朝對書院頗為重視，書院山長、副山長、副講、助教，書講、糾彈、司庫……只要是在編的，俸祿一應國朝統(tǒng)一發(fā)放，俸祿分三種，月俸、日供、冬日寒碳。
月俸就是發(fā)通寶錢。
日供就是每天吃飯錢還有燈油錢。
冬日寒碳供應就是十月初一到次年正月底。
支錢給通寶，支米用文思斛量。
這里沒有打卡機讓你驗指紋，臉部識別，但是有“食簿”，每日簽字，才有補貼，代領是不可能的，今日津貼算是沒有了。
雖然吃人家的用人家的，但書院嘴不軟依然超脫于外，七大書院建院初始與國朝達成的共識“政令不入書院”。
其他地方的書院就不行了，由國朝任命山長，教師隊伍也是指派，授課的內(nèi)容也是國朝發(fā)的，控制力度加大，官學化日益形成。
像信州的象山書院，隆興的景濂書院，衢州的明正書院，漳州的龍巖書院，興化的涵江書院等等。
七大書院授課內(nèi)容，隨自己的意，想講什么講什么，山長也是自己人，都是先師弟子，他們成立書院初始目的，就是為了增加影響力，進而尋找到先師下落，培養(yǎng)士子只是捎帶手的。
國朝認為“能成人材而厚風俗，濟世務而興太平也。”
“教之道，必先治學校，誘其民之才秀而勸養(yǎng)之，使之業(yè)成出仕受祿于朝，而后田里閭井之人風動慕悅而興于善?！?p> 七大書院，每年春季開院收弟子，時間是兩周，過期不候。報名者熙熙攘攘，因為進了這七間書院的任何一間，以后不管是要入朝做官，還是回鄉(xiāng)務農(nóng)，都有很大的便利，在書院表現(xiàn)良好的，會由書院直接推薦國朝專門與書院對接的吏部，這樣就不用跟統(tǒng)考的考生爭奪那為數(shù)不多的名額了。跟保送差不多，只要不出太大差池，只要被書院推薦，板上釘釘能做官了。
回鄉(xiāng)務農(nóng)當然也有便利了，書院時光飛逝，總會結交幾個知（dao）心（mei）朋友，自家地該收玉米了，提前幾周呼朋喚友，他們不得幫忙掰玉米吶。這就是人脈，這就是資源。